為啥文玩讓人感覺特別“土”？東施效顰、邯鄲學步最后的結果

為啥文玩會讓人感覺土掉渣了呢？這事兒吧其實和配飾有很大關系！核心屬于知其然不知其所以然，邯鄲學步，最后自己走路左腳拌右腳！

禍起巔峰

事實上文玩崛起的初期整體風格還是比較莊重的，畢竟金剛菩提的崛起其背后擁有著強大的藏傳佛教文化加持，所以文玩崛起的初期整體的氣質還是十分穩健的！但是正所謂“成也蕭何敗蕭何”，金剛菩提和藏傳佛教的強勢融合將一眾菩提子帶上了巔峰

而一個風格也成為了文玩界的主流，那就是藏式風格！而在藏式風格沒有崛起的時候文玩菩提子基本上都是“素面朝天”的，少數擁有腰珠、頂珠這些配飾，大部分只有三通和佛塔，其最大的用途仍舊是念誦佛經的計數工具！直到藏式風格橫掃全國之后事情開始改變了！

文化差異

老話說的好“一方水土養一方人”，十里不同音，百里不同俗！而在藏區，對于藏傳佛教文化的虔誠程度之高也是讓無數人敬佩不已，也正是這份虔誠，讓金剛菩提這種寓意深刻的菩提子成為了藏區念誦佛經計數的主流品類！

同時藏民的生活習慣、衣著風格形成了獨有的藏式風格，這種風格突出一個元素豐富，這種豐富的元素并不是簡簡單單的突出個性反而是為了便捷生活，把一些小巧方便的物件掛在了佛珠上面，方便取用！久而久之就形成了這種藏式風格，關鍵的問題來了，這種風格有很深的民族性、地域性和文化性！

尷尬源頭

文玩讓人覺得土的關鍵就是藏式風格和文玩巔峰碰撞后形成的！為啥這么說呢？文玩巔峰有一個最為無語的現象那就是“價格飛升”，菩提子、配飾等等相關物件價格飛漲，一瞬間成為了那個時期的奢侈品，黃金、白銀都得靠邊站！也正因為這樣的文玩環境，文玩這個物件尤其是藏式這個風格被無數大哥看上了，覺得既有佛教文化又能彰顯身份

，于是乎文玩成為了大金鏈子的平替！藏式文玩脫離了藏族的文化基礎、生活習慣，進入到了一個燈火酒綠、聲色犬馬的氛圍，這樣的差距不能說是天上地下，更多的是格格不入，也正因為這種格格不入所以讓人們看見就覺得十分尷尬、難受且土的冒煙！這是一個極端的例子，事實上藏式風格是一個從衣食住行到虔誠信仰的整體，只把藏式文玩這部分拿出來強行融入必然會呈現四不像的局面，最后的結果必然是讓別人不適應！

結語

事實上藏式風格是一個整體，它包括衣食住行以及文化信仰，非要截取一部分四不像也是實屬正常！