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拍賣場吵翻天的《江南春》,憑什么說真?zhèn)我呀?jīng)不重要?
去年香港秋拍,一幅署名仇英的《江南春》卷以近千萬港幣成交,隨后在學(xué)界和收藏圈掀起一場口水戰(zhàn)——有人說筆墨不對,有人說材質(zhì)存疑,而更多人在爭論:這卷畫到底是不是仇英親筆?
但當(dāng)我們把目光從筆墨細(xì)節(jié)上移開,順著卷后密密麻麻的收藏印和題跋一路追溯,會發(fā)現(xiàn)一個比“真?zhèn)巍备腥さ墓适隆@卷畫穿越五百年,被一代代江南文人捧在手心傳遞,本身就是一部活著的歷史。
一、過云樓:江南文脈的守護(hù)者
同治十三年(1874年)春,蘇州鐵瓶巷顧家書房里,顧文彬小心翼翼展開新得的《江南春》。
這位晚年辭官歸鄉(xiāng)的藏書家,正在籌建一座前所未有的私人收藏殿堂——過云樓。他定下“子子孫孫永保之”的家訓(xùn),卻也知道,文物聚散如同潮汐。
畫上董其昌的題跋墨色尚潤,那是百年前松江畫壇盟主的品鑒;吳湖帆的鑒定印章赫然在目,這位二十世紀(jì)最重要的書畫鑒定家,曾為無數(shù)名畫“驗(yàn)明正身”。
顧文彬可能沒想到,這卷在他手中歸入“過云樓”收藏體系的畫作,將開啟一段比仇英生平更清晰的傳承之路。
二、虛齋:實(shí)業(yè)家的文人夢
畫卷傳到第三代顧麟士手中時,蘇州城外的機(jī)器聲已隱約可聞。這位過云樓最后的主人在戰(zhàn)亂中竭力守護(hù)祖藏,卻終究抵不過時代洪流。
1912年,上海實(shí)業(yè)家龐元濟(jì)在日記里記下一筆重要收購。這位靠實(shí)業(yè)積累財富的“虛齋”主人,正系統(tǒng)性地收藏正在散佚的江南文物。
當(dāng)《江南春》卷從過云樓進(jìn)入虛齋,它見證的不僅是一次所有權(quán)轉(zhuǎn)移——更是江南收藏史從文人世家向?qū)崢I(yè)家群體的歷史性過渡。龐元濟(jì)的《虛齋名畫錄》詳細(xì)著錄此卷,比任何真?zhèn)舞b定都更具文獻(xiàn)分量。
三、戰(zhàn)火中的漂泊
1937年秋,上海某銀行保險庫里,龐家人正在緊急轉(zhuǎn)移藏品。炮火已逼近蘇州河,但《江南春》必須保住——它不只是幅畫,更是幾代人托付的文化血脈。
接下來的流轉(zhuǎn)軌跡像一部諜戰(zhàn)片:從上海到香港,再從香港秘密運(yùn)回內(nèi)地。每道轉(zhuǎn)運(yùn)痕跡都成為新的鑒藏印記。當(dāng)吳湖帆在1950年代再次見到此卷時,他在裱邊寫下新的觀跋,如同為這幅畫的“生命歷程”續(xù)寫篇章。
四、我們到底在爭什么?
回到開頭那個問題:這卷《江南春》到底是不是仇英真跡?
故宮專家徐邦達(dá)曾將其列入“存疑”目錄,但同時又詳細(xì)記錄其流傳脈絡(luò)。這種看似矛盾的態(tài)度,恰恰揭示了文物鑒定的深層邏輯——當(dāng)一件作品的收藏史足夠清晰完整,它就已經(jīng)獲得了另一種意義上的“真實(shí)性”。
好比家傳的老照片可能略微褪色,但照片背面祖父母寫下的日期、地點(diǎn)、人物備注,讓這張照片的歷史價值超越了影像本身。
五、文物最好的歸宿
2002年,這卷《江南春》出現(xiàn)在嘉德春拍圖錄中。預(yù)展現(xiàn)場,一位白發(fā)老者指著畫后的顧文彬藏印對身邊學(xué)生說:“看,這是過云樓最鼎盛時期的收藏印。”
那一刻我突然明白:這卷畫最動人的,不是疑似仇英的筆墨,而是它身上層層疊疊的時間印記——從明代畫坊到清代書齋,從戰(zhàn)火硝煙到拍賣場聚光燈,每一次易手都是一次文化選擇,每一次鈐印都是一次精神認(rèn)領(lǐng)。
今天,當(dāng)我們在博物館玻璃柜前凝視某件傳世名作,看到的不僅是藝術(shù)家的創(chuàng)造,更是無數(shù)雙曾經(jīng)托舉過它的手——收藏家的眼光、保護(hù)者的決心、研究者的智慧,共同構(gòu)成了文物超越材質(zhì)的靈魂。
所以,《江南春》真?zhèn)沃疇幓蛟S永無定論。但確定的是:這卷穿越五百年的絹本,已經(jīng)成為一個文化傳承的鮮活樣本。它的每一次打開與卷起,都在續(xù)寫著中國人對待歷史的態(tài)度——不是占為己有,而是接力傳遞。
下一次你在博物館遇見流傳有序的文物,不妨多看一眼那些小小的收藏印。每一方紅印背后,都是一個在時間洪流中努力守護(hù)文明碎片的故事。
而這些故事本身,就是最珍貴的真跡。
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