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錢鍾書《圍城》第三章描述方鴻漸到蘇文紈家做客——他“把客堂里的書畫古玩反復(fù)看了三遍,正想沈子培寫‘人’字的捺腳活像北平老媽子纏的小腳,上面那樣粗挺的腿,下面忽然微乎其微的一頓,就完事了,也算是腳的!”
顯而易見,錢先生對于沈子培的字很不以為然,評價刻薄。
子培,是沈曾植(1850—1922)的字。他號乙庵,晚號寐叟;晚清著名學(xué)者、書法家。
確實,沈氏晚年,把字寫得越發(fā)地丑,“小腳老太”筆法越發(fā)地突出。然而盡管“丑態(tài)百出”,書法江湖照樣認(rèn)他為舵主;這不,大戶人家出身且極其洋派的蘇小姐家里就以懸掛一幅“小腳老太”為傲。
傳,有人實在忍受不了那種丑,便勸沈氏把字寫得端莊些,結(jié)果被一向儒雅敦厚的書法家直接懟了回去:“你還是多讀點書再說吧!”
哎,口氣比皇帝還大,什么態(tài)度嘛!但學(xué)術(shù)界、書法界竟然沒人站出來替被懟的人打抱不平。道理在于,無論讀書之宏富還是寫字之精到,沈氏都有足夠底氣排在晚清文壇藝壇第一方陣。他有教訓(xùn)野狐禪的資格。
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沈曾植書法
光緒六年(1880),沈曾植中殿試第三甲第九十七名。雖然其進(jìn)士“段位”(賜同進(jìn)士出身)不高,但是當(dāng)時以博學(xué)聞名的文人學(xué)者如殿試一甲(進(jìn)士及第)的翁同龢、文廷式等,絕不會小瞧他的能耐;尤其就邊疆輿地、蒙元歷史的造詣而言,若沈曾植列第二,便沒人敢稱第一。舉例說:其時中俄經(jīng)常發(fā)生領(lǐng)土交涉,俄使卡西尼把《闕特勤碑》《突厥毗伽可汗碑》《九姓回鶻愛登里羅汨沒蜜施合毗伽可汗圣文神武碑》影本送至清朝總理衙門,名義上請專家考證,實則吃定中土無人能解,有意刁難。沈曾植連做三篇跋文回復(fù)俄使,令其震驚不已,放棄糾纏。
近代頂尖學(xué)人王國維對于沈氏學(xué)問,概括最為剴切:“其視經(jīng)史為獨立之學(xué),而益探其奧窔,拓其區(qū)宇,不讓乾嘉諸先生;至于綜覽百家,旁及兩氏,一以治經(jīng)史之法治之,則又為自來學(xué)者所未及。”(《觀堂集林》卷十九)
1913年,俄國哲學(xué)家卡伊薩林持辜鴻銘介紹信專訪沈曾植后,由衷敬佩,尊為“中國大儒”。
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沈曾植
沈氏探賾索隱,無書不窺,令讀者生畏,其專著?《蒙古源流箋證》?《元秘史箋注》不必談了,即使筆記體《?海日樓札叢》,也叫人腦漲。不過,“札叢”畢竟因頗具趣味性、多樣性且短小精悍而不至于拒人于千里之外。上世紀(jì)九十年代我從冷攤?cè)胧执藭ㄖ腥A書局出版,1962年7月上海第1次印刷,定價:2.10元),就是沖著上述3點,故無絲毫猶豫。
該書共8卷,另附“外一種”《海日樓題跋》3卷,歸結(jié)于5大主題:1.經(jīng)學(xué);2.史學(xué)、輿地學(xué);3.哲學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué);4.文學(xué);5.書學(xué)。“外一種”篇幅幾近正書一半,涉及書籍版本、碑帖拓片、書畫真跡等,盡顯沈氏“學(xué)貫中西、博古通今”特質(zhì)。
沈氏那種汪洋恣肆的學(xué)問,往往竟由三言兩語呈現(xiàn),人們千萬“勿以字少而怠慢”,比如,“拂菻者,巴比倫也。古讀拂如弼。《瀛寰志略》以為耶路撒冷之音轉(zhuǎn),誤矣。”又,“《諸蕃志》真臘國,此今之柬埔寨。元稱甘孛智,唐曰閣蔑。希麟《音義》云:‘閣蔑’,昆侖語也。古名林邑,于諸昆侖國中,此國最大,亦敬重三寶也。”再,“哪吒太子,見《宣律師傳》,稱毘沙門天王之子。又見《五燈會元》二,有‘析骨還文,析肉還母’語。”知識爆棚,含金極高。
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《海日樓札叢》書影
在“札叢”中沈氏還將宗藩關(guān)系研究從陸地邊疆延伸至南洋海疆,尤重漢唐明至清初中國對南海-南洋區(qū)域持續(xù)勢力管轄的考證,由此支撐其《海國圖志校注》中關(guān)于“萬里長沙者”(筆者案:今西沙、中沙)“千里石塘者”(筆者案:今南沙),“此皆中國之舊疆,載在《大明一統(tǒng)志》,非異域也”的觀點,給當(dāng)下中國主張南海諸島主權(quán),提供了有力的歷史依據(jù)。
沈曾植《?海日樓札叢》和文廷式《純常子枝語》,無疑是晚清學(xué)術(shù)筆記的雙璧。史學(xué)大家陳垣稱,“清人札記如奶粉,今人兌水即成書”。《海日樓札叢》當(dāng)然是奶粉,而且是全脂奶粉,可惜被今人關(guān)注并“兌水”的機(jī)緣甚少,不知是“奶粉”過于硬扎還是今人“胃納”不良之故?
原標(biāo)題:《西坡:“小腳老太”與“中國大儒”》
欄目編輯:華心怡 文字編輯:史佳林
來源:作者:西 坡
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