古人的消寒 之慧

來源：滾動播報

（來源：邯鄲晚報）

□鐘芳

冬日漫漫，北風蕭瑟，寒氣逼人。在沒有現代取暖設備的古代，人們如何度過這漫長的寒冬？古人以智慧與詩意，創造了一系列消寒習俗，這些活動不僅驅散了身體的寒意，更溫暖了心靈，成為中華文化中一道獨特的風景線。

冬至過后，寒風愈烈，古人便開始數九消寒。從冬至那天起，每九天為一個“九”，共九個“九”，八十一天后，春回大地。這一習俗起源可追溯至梁代宗懔《荊楚歲時記》，其中記載：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡。”數九消寒，不僅是對時間的記錄，更是一種對春天的期盼。在漫長的冬日里，人們通過數九的方式，將嚴寒的冬季分割成一個個小段，每過一“九”，便離春天更近一步，這種心理上的慰藉，讓漫長的寒冬變得頗富逸趣。

消寒會則是文人雅士冬日聚會的雅稱。舊時入冬后，親朋相聚，宴飲作樂，謂之消寒會。這一習俗始于唐朝，又叫“暖冬會”。據五代王定保《唐摭言》記載，唐代長安有位巨富王元寶，冬日大雪時，他命仆人打掃坊巷積雪，親自迎接賓客，設宴飲酒作樂，稱為暖寒之會。到了清代，消寒會更為盛行，成為文人雅集的重要形式。近代學者夏仁虎在《歲華憶語》中詳細描述了金陵文人的消寒會：“會凡九人，九日一集，迭為賓主。饌無珍饈，但取家常，而各斗新奇，不為同樣。歲晚務閑，把酒論文，分題賭韻，蓋謙集之近雅者。”這些聚會雖無山珍海味，卻充滿了雅趣，文人們在酒香中吟詩作對，分享生活點滴，不僅消解了身體的寒冷，更在精神上獲得了溫暖。

消寒圖卻是另一種富有創意的消寒方式。它源于數九習俗，有多種形式。最簡單的消寒圖是畫縱橫九欄格子，每格中間畫一圓圈，共得八十一圈，每天涂一圈，涂法有“上陰下晴、左風右雨雪當中”之說。民間歌謠有云：“上陰下晴雪當中，左風右雨要分清，九九八十一全點盡，春回大地草青青。”這種涂圈的方式，既記錄了天氣變化，又增添了趣味性。另一種消寒圖是選擇九個九畫的字聯成一句，如“庭前垂柳珍重待春風”，每個字九畫，共八十一畫，每天用紅筆涂抹一劃，再用白色細筆標注當日天氣情況。八十一劃涂完，春天便已來臨。這種“寫九”的方式，在清代宮廷內尤為盛行，成為皇家消寒的雅趣。

最富詩意與韻致的是“畫九”消寒圖。明代起，人們開始在紙上畫一枝素梅，九朵梅花，每朵九瓣，共八十一瓣。每天用朱紅或胭脂填染一瓣，待九朵寒梅都渲染上艷麗的色彩，綻放出芬芳的“花香”時，春天就回到了人間。明代楊允浮在《灤京雜詠一百首》中詠及此俗，其自注云：“冬至后，貼梅花一枝于窗間，佳人曉妝，以胭脂日圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即暖回矣。”這種設計，由梅而杏、由冬而春，季節的變換又與佳人曉妝的胭脂聯系，充滿了浪漫與詩意。婦女曉妝染梅，不僅是一種消寒方式，更是一種生活藝術，體現了古人對美的追求。

消寒圖還有其他“附件”，如在圖旁標出聯句，如“試看圖中梅黑黑，自然門外草青青”；有的在圖上印上九九消寒歌詞；還有的在圖上印俏皮話，增添趣味。這些附件，讓消寒圖不僅記錄了天氣，更成為了一種文化表達，傳遞著古人對生活的熱愛與對春天的期盼。

古人消寒之慧，體現在他們對時間的細膩感知、對生活的詩意追求。數九消寒、消寒會、消寒圖，這些習俗不僅驅散了身體的寒冷，更溫暖了心靈，成為中華文化中一道獨特的風景線。在現代社會，我們雖不再需要這些方式來度過寒冬，但了解并傳承這一文化，仍能讓我們感受到古人的智慧與詩意，讓我們的生活更加豐富多彩。