張宗昌有多無恥，炮轟龍王僅是皮毛，獸性大發(fā)時(shí)豬狗不如！

1932年濟(jì)南那聲槍響，一代“混世魔王”橫死月臺(tái)，姨太太們不收尸忙著搶錢，這場(chǎng)面比戲臺(tái)還荒唐

一九三二年9月3號(hào)下午三點(diǎn)，濟(jì)南火車站突然炸鍋了。

那一陣爆豆般的槍聲，比大年三十的鞭炮還脆生。

倒在月臺(tái)上的那個(gè)大個(gè)子，身上那件為了“東山再起”特意定做的呢子大衣，瞬間就被血染透了。

就在幾分鐘前，這哥們還覺得自己是這塊地盤的土皇帝，兜里沒準(zhǔn)還揣著以為能重掌山東的委任狀。

結(jié)果子彈鉆進(jìn)肉里那一刻，他估計(jì)才反應(yīng)過來：時(shí)代變了，自己就是舊時(shí)代最后一道被抹掉的陰影。

最諷刺的是啥？

他這邊尸體還沒涼透，家里那個(gè)號(hào)稱“加強(qiáng)連”的后宮團(tuán)，愣是沒一個(gè)人掉眼淚，也沒人來收尸，全忙著在府里撬鎖柜、搶銀票。

這位曾經(jīng)把龍王爺當(dāng)靶子打的“混世魔王”，死得竟然比一條野狗還要寂寥。

要說民國(guó)是個(gè)大舞臺(tái)，軍閥們是你方唱罷我登場(chǎng)，那張宗昌絕對(duì)是臺(tái)上最不講武德的那個(gè)。

別的軍閥好歹裝裝樣子，吳佩孚還得扮個(gè)儒將，孫傳芳還得標(biāo)榜個(gè)愛民如子，唯獨(dú)老張，他是把“爛”字直接紋在腦門上了。

他不是在這鍋亂燉的歷史里隨波逐流，他是主動(dòng)跳進(jìn)去把水?dāng)嚨酶鼫啞?/p>

你若翻翻1925年的老報(bào)紙，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的山東簡(jiǎn)直就是魔幻現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)場(chǎng)。

那年大旱，地里莊稼都干死了，老百姓眼巴巴等著督軍能想點(diǎn)轍，哪怕是減稅賑災(zāi)也行啊。

結(jié)果呢？

咱們這位張大帥，腦回路清奇得讓人害怕。

他掏出軍用地圖，手指頭在濟(jì)南東郊一戳，問了一句：“龍王廟在哪？

把炮營(yíng)給我拉上去！”

這不是段子，這是當(dāng)年震驚中外的真事兒。

張宗昌帶著一肚子火氣的炮兵連，對(duì)著那個(gè)香火最旺的龍王廟擺開了陣勢(shì)。

在他那套叢林法則里，天不下雨是龍王“玩忽職守”，既然神仙不給面子，那就得用凡人的火炮教訓(xùn)教訓(xùn)。

隨著三聲炮響，在這個(gè)還在磕頭求雨的年代，神像瞬間化成了灰，廟宇的一角轟然倒塌。

張宗昌站在煙塵里，拍著身上的土，對(duì)著廢墟罵街：“你不下雨，是想餓死老子？”

這就很離譜。

這種行為在當(dāng)時(shí)看來，簡(jiǎn)直是用暴力強(qiáng)奸信仰。

可荒誕的是，第二天濟(jì)南竟然真飄起了小雨。

這下好了，他不僅不覺得自己荒唐，反而覺得自己掌握了通天的密碼，甚至下令全省廟會(huì)都要按“軍政秩序”報(bào)備。

這種用大炮跟神仙講道理的操作，直接把那個(gè)時(shí)代的底褲都扒下來了：當(dāng)權(quán)力沒有籠子關(guān)著時(shí)，它連天都敢捅個(gè)窟窿。

如果說炮打龍王是他對(duì)“天道”的踐踏，那他在后宅里的操作，簡(jiǎn)直就是對(duì)“人倫”的極致侮辱。

張宗昌治魯三年，最大的“政績(jī)”不是修橋鋪路，而是他在府里搞了個(gè)駭人聽聞的“人肉兵營(yíng)”。

在那個(gè)人人都喊著共和、文明的時(shí)代，張府的大門里卻活在大清朝最陰暗的角落還要深的地方。

最讓人齒冷的，莫過于他對(duì)袁家姐妹的“通吃”。

正妻袁書娥本來就是大家閨秀，可張宗昌偏偏把魔爪伸向了袁書娥的親妹妹袁中娥。

把小姨子變成二姨太，還要美其名曰“姐妹同心，雙鳳朝陽(yáng)”，這種徹底擊穿道德底線的操作，直接把家變成了斗獸場(chǎng)。

這兩姐妹的爭(zhēng)斗，那是從飯桌上的冷嘲熱諷延伸到了枕邊的你死我活，逼得張宗昌自己都不敢回正房睡覺，整整三年只能躲在外面。

但這只是冰山一角。

到了1927年，張府里的女人多到連他自己都數(shù)不清。

這里面有被搶來的良家女，有流落風(fēng)塵的舞女，甚至還有為了討好他送來的白俄流亡女性。

最令人唏噓的，是那個(gè)叫安淑義的女子，她本是朝鮮義士安重根的侄女，流落中國(guó)后不幸落入魔掌，成了編號(hào)為“八”的姨太太。

這些女人被他像管理牲口一樣編班列隊(duì)，不但要爭(zhēng)寵，還得給他管賬、管廚房、甚至還要幫他打點(diǎn)那些烏煙瘴氣的社交。

在這座深宅大院里，沒得感情，只有生存的算計(jì)和無盡的絕望。

有人懷孕了被打得流產(chǎn)趕出門，有人年老色衰就被扔進(jìn)尼姑庵自生自滅。

張宗昌所謂的“府中無廢人”，說白了就是把女人徹底工具化，榨干最后一絲價(jià)值。

張宗昌的這種瘋狂，其實(shí)也是一種末日的狂歡。

他心里或許清楚，自己這種靠著大腿和拳頭混日子的軍閥，遲早會(huì)被時(shí)代的車輪碾碎。

所以他拼命地抓，抓權(quán)、抓錢、抓女人，試圖用這種極度的膨脹來填補(bǔ)內(nèi)心的恐慌。

到了1932年，當(dāng)他試圖從東北殺個(gè)回馬槍，想跟當(dāng)時(shí)的“山東王”韓復(fù)榘“敘敘舊”時(shí)，他顯然高估了自己的分量，也低估了政治的殘酷。

韓復(fù)榘表面上笑臉相迎，背地里卻早就磨好了刀。

張宗昌以為是老友重逢的把酒言歡，實(shí)則是請(qǐng)君入甕的必死之局。

那天在火車站，刺客鄭繼成沖出來連開數(shù)槍，這背后既有為親叔叔報(bào)仇的私憤，更有韓復(fù)榘借刀殺人的政治算計(jì)。

張宗昌倒下的那一刻，那個(gè)荒唐的舊軍閥時(shí)代仿佛也隨之抽搐了一下。

更有意思的是，他生前曾吹噓自己死的那天全省都要停市志哀，可現(xiàn)實(shí)是，第二天的太陽(yáng)照常升起，濟(jì)南的小商販照常出攤，青島的碼頭依舊繁忙，老百姓甚至在茶余飯后把這事兒當(dāng)成了一個(gè)解氣的段子。

他用大炮轟碎了神像，最后也被幾顆子彈轟碎了美夢(mèng)，只留下這一地雞毛。

而他那些曾經(jīng)爭(zhēng)風(fēng)吃醋的姨太太們，樹倒猢猻散，有的卷款跑路，有的改嫁他人。

那個(gè)朝鮮義士的侄女安淑義，后來只能靠糊火柴盒度過凄涼的余生，再也沒人記的她是名門之后。