正在成為古人的我們：讀《古人的活法》

01

是不是每個小孩子都被大人調侃過：“將來長大后，個孝順啊？”還不等你說什么，他們就哈哈大笑。

“孝順哎，回頭上你家去的時候，別把扁食炕在被窩里啊。”

“上你家去的時候，崧稷米的時候個放油啊？”

這些話似懂非懂，扁食藏被窩，肯定是說長大后的我們小氣，將好吃的扁食藏起來，不是待客之道。何況，說父母要成為我們的客人，那就是說我們要嫁出去，這不是什么好話，一猜就知道。

至于稷米放油，那就完全不懂了。油是好東西，炒菜的時候放一點，很香，為什么聽起來也不像好話呢？

爸媽跟我們解釋，稷米就是一種黏黏的小米，脫殼的時候不能加油，加了后就磨不出來。

丈人丈母到女兒家做客，女兒慌慌張張把做好的扁食藏被窩，磨稷米的時候故意加油，推脫來不及做飯，可見做女兒的何等小氣，何等不孝順。

糧食短缺的時候，這類事情肯定有過的，才會成為一時一地笑談。可惜的是，盡管老爸老媽連說帶比劃，我也想象不出稷米是如何磨出來的，加油磨稷米的場景何等可笑。

生活限制了我的想象。

02

濤寶小時候，我經常給他講大姨的故事。濤寶的大姨，是我的大姐。

大姐小時候身體弱，二姐和她只相差一歲，老媽照管不過來，送她去外婆家。兩個舅舅當時沒結婚也沒娃，疼她疼得眼珠子一樣。有次小舅舅出去干活，鄰居對他說，“小老三，你家的席子被風刮掉了。”舅舅聽成了：“小老三，你家紅玲（大姐的名字）呢沒得了”，當即嚇得哐當一聲摔下扁擔，往家狂奔。

大姐做事大大咧咧。夏天睡到半夜醒來，上馬子（木質馬桶），迷迷糊糊抓住一只塑料拖鞋當作馬蓋子（馬桶蓋子）扔進去。爬上床繼續睡。第二天，媽媽一邊刷臭烘烘的鞋子，一邊罵她。

濤寶總是被大姨的故事逗笑。我也一邊笑，一邊感慨將來大姐的孩子未必懂得這笑話。

確實，洋寶在上海長大，說著普通話，聽不懂老家方言。他用抽水馬桶，沒見過老家的馬子。就像童年的我們理解不了扁食藏被窩，油崧稷米的笑話一樣，他也理解不了我們的笑點。

笑話里有著生活，有著最直接的文化隔閡。

父母于我們，我們于孩子，都不算古人。然而就某個時段的生活方式而言，差別并不亞于古人和我們的差別。

03

一部生活史，也是一部文化史。

這正就是史杰鵬老師《古人的活法》的有意思之處。該書詳詳細細地描述了古人的衣食住行、社會交往、等級制度等等。

史老師是作家，細節描述得很生動。史老師又是古漢語學者，描述文化時習慣從字源上溯源探討，有種探秘的樂趣。

比如《古代的俸祿》談到胥吏的工資叫“稍食”。稍食意即稍稍給之，稍和少古音相近，意思也近，是同源詞。然后由稍又想到潲，古音相近，意思也相近，順帶解釋了潲、滫、潘三個同源字。

“可以說得更清楚一些，潲水即殘湯剩羹，是經過人嘴巴過濾掉的渣滓，用來喂豬；滫就是從毛孔里過濾出來的汗渣，用來給皮膚增加異味；潘就是米里面過濾出來的米渣水。”

潘為什么是米渣水呢？可以聯想到簸、播等音近同源的字，想想揚米去糠的簸箕，就可以理解它們都有過濾篩選的意思。

“總而言之，所謂潲水，就是經過人的嘴巴過濾、剩下的渣滓或者余瀝；而所謂稍食，其實也差不多。貴族給打工仔發薪水，就像他吃雞肉，你喝點剩下的雞湯；他殺雞吃肉，你分點下水。你的稍食是貴族老爺的嘴巴過濾掉的殘渣，和豬的潲水并沒有什么區別。但我們絕大多數人，只要有點潲水吃，不還得悶頭呼嚕呼嚕使勁吸，一句也不敢抱怨，一動也不敢動呢？”

讀到此處，真是痛并快樂著啊。

作者：劉洋風：愛生活，愛寫作，尋尋覓覓，迷迷糊糊。