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2026年1月1日下午兩點,《午馬》—— 呈昕個展在鳥巢ART SPACE開幕。
馬,是呈昕近幾年創作的核心主題,從記憶和想象中取材,受印象表現和冒險主義的影響,運用夢幻般的紅綠色調,營造出強烈對比的感性氛圍。
呈昕極度贊同德.庫寧“繪畫在今日是生活的一種方式” 的觀點。不同的是,她主張用藝術表現的極致,撞擊真實生活的不確定與不純粹。在模糊而準確之間尋找極致,產生介于現實與幻像之間的第三形像,從而構建自身純粹感官的藝術風景。
呈昕關于紅綠的辯證思考:紅色與綠色常被視為光譜兩端,紅色象征熱情、危險與革命;綠色代表自然、平靜與重生。在當代紅綠的哲學意義被重新編碼。例如,交通信號燈通過紅綠切換構建社會秩序,而數字界面中,紅色與綠色按鈕的對比,則隱喻了人類對風險與安全的永恒博弈。正如黑格爾的辯證論,所有對立并非絕對,而是相互依存。
前言
——邢宇
農歷從不僅僅是紀年的刻度,它暗含著中國文化創造出的宇宙與生命共振的密碼。當歲月行至2026丙午年,藝術家呈昕所面對的,已不只是一個生肖的輪回,更是一場文明記憶在當下的回望。
“午”居地支第七,如日升中天,光耀而影短;“馬”奔于十二生肖之間,姿態昂揚,蹄聲如光陰疾走。二者相遇,勾勒出一幅“如日中天”的古老圖景——這不僅是太陽抵達頂端的天文節點,也是萬物臻于鼎盛的生命隱喻。在鳥巢的藝術空間里,呈昕用創作重構這一源自《詩經的意象,筆觸間滲透著中國人對“時”的體認:所謂時機,原是天地人共奏的節奏。
丙午年的干支暗藏火的敘事。“丙”如朝焰,熾烈蓬勃;“午”似盛暑,陽氣鼎沸。雙火交疊,本是燥極之象,呈昕卻在這灼熱中繪出一匹匹躍然而出的綠馬——那是水的顏色,是“天河水”的視覺低語,也是五行中悄然注入的潤澤。火需水濟,陽待陰平,這背后是“水火既濟”的東方智慧。
凝視“午馬”,呈昕看到的已不限于色彩象征,更是一個時代的縮影。我們正活在某種“午馬時刻”:科技之火燎原,信息如馬蹄奔襲,世界在高速中連接,亦在疾馳中割裂。然而,單極向前的“火”性推進,也灼燒出文明的焦渴——心靈在狂奔中失重,自然在擴張中喘息,文化在喧嘩中漸啞。此時,“綠”便不只是一種顏色,而成了一種調節的語法:它是疾奔中的一次深長呼吸,是向前時不可或缺的回望。
呈昕筆下紅與綠的相生相克,恰似五行在流轉中求取平衡。金、木、水、火、土從來不是靜止的元素,而是動態的關系,是萬物彼此制約又相互成全的永恒之舞。這在于北京中軸線上的鳥巢空間當中,五行自然相生相成。藝術家以視覺構建的,正是這種關系網絡所蘊藏的生命力——無一元素能獨存,無一力量可永踞頂峰,唯有在相生相克中,世界才得以鮮活且持久。
更深一層,這場創作置于這樣的場域,也叩問著現代人對時間的認知。全球化的鐘表將世界鎖入同一節律,而農歷卻保存著另一種時序——它貼近土地的呼吸,應和生命的潮汐。“午馬”作為一個時間符號,悄然提醒著我們:并非一切皆宜全速前進,正如一日中有正午的奮進,亦需子夜的沉潛。在永不停歇的數字時代,重新辨認“時”與“機”的分野,或許正是走出集體焦慮的隱秘路徑:學會在熾烈時如日當空,在紛亂時綠水長流,才是對光陰更深刻的尊重。
最終,呈昕的作品成為了一面時間的鏡像——它映照古老的智慧,也反射當下的困頓;它解讀干支的密碼,也書寫生命的常態。在丙午年的輪回里,我們所見的不只是生肖的交替,更是一種文明如何在奔跑中保持平衡,在創新中持續回歸,在每一次如日中天之后,仍能保有綠水般的沉靜與深遠。
展覽現場
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文中圖片版權 ? 鳥巢ART SPACE
藝術家簡介
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呈昕 獨立藝術家,現居北京。
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