日寇全面侵華以后鼓吹“元清是中華”？誰告訴你的！

在網上有一些說法，說日本人在1937年七七事變后就開始鼓吹元朝和清朝就是中華的一部分，這聽著就覺得不對勁啊。

別的不說，先看看歷史事實，日本人在全面侵華期間的宣傳和學術論調，壓根不是這個路子。

他們是反過來操作，拼命推“元清非中國論”，就是要從歷史上把滿蒙等地割裂出去，為他們的侵略找借口。

日本從明治維新后就盯著中國大陸，1894年甲午戰爭打贏清朝后，他們的野心越來越大。到了1931年九一八事變，占了東北，搞出偽滿洲國。1937年七七事變后，全面侵華就開始了。

那時候，日本的停戰條件明擺著：要中國承認滿洲國獨立，內蒙古自治，華北設緩沖區。這些條款直接就把東北和內蒙古從中國版圖上切出去。

這時候，一些日本學者就跳出來了，特別是京都學派的那些人，他們的觀點正好給侵略披上學術外衣。

京都學派以京都帝國大學為中心，創始人是內藤湖南。他生于1866年，早年當記者，1894年甲午戰爭時寫了《地勢臆說》，提出“地氣轉移理論”。

內藤的觀點影響很大，他1911年進京都大學，創立學派，學生不少。他在書里反復強調，唐宋以后中國歷史分期變化，但核心是把元清看作外來政權，不是中國本土延續。

日本人在占領區散布這些觀點，就是要讓中國人覺得東北本來就不屬于中國，獨立也沒大不了的。中國人可不聽這套，1939年，顧頡剛寫了一本書《中華民族是一個》，專門反駁這些謬論。

他強調中華民族一體，元清都是中國歷史的一部分，不能割裂。

這套話聽著多荒謬？其實就是把侵略說成援助。

宮崎還說蒙古和滿洲給中國輸入新鮮血液，但現在日本才是唯一剩下的普世主義力量。中國人該感謝日本的“幫助”。

1943年，他又出書《日出之國與日沒之處》，里面把倭寇襲擊明朝說成不是掠奪，而是幫中國對外。這邏輯多扭曲？但在戰時，日本就把這些印成宣傳材料，分發給民眾。

為什么有人會誤傳成日本人鼓吹“元清是中華”？可能是斷章取義。

有些人看到宮崎提到蒙古滿洲“輸血”，就以為日本人承認元清是中國。其實正好相反，宮崎的意思是這些外來力量本來活力十足，但被中國同化后衰弱了，日本現在要接棒。

看看日本的停戰條件，就知道他們沒打算把元清當成中華一體，而是要分裂。

1945年，日本投降，京都學派名聲掃地。左翼史學起來，批評他們為軍國主義服務。宮崎市定留在大學，但影響力大減。1990年代，他見中國學者，還抱怨日本年輕人不讀他的書，轉讀別人。

1995年他去世時，日本學界把京都學派當舊時代殘留，右翼偶爾提提，但主流警惕。甚至有日本學者說，被指像京都學派是嚴重指責。

歷史不能隨便曲解，有些人為了攻擊清朝，不惜拿日本法西斯觀點當武器，這多可笑？日本侵華時推“元清非中國”，就是要“肢解中國”，現在有人反過來說是“元清是中華”，這不是幫日本人洗地嗎？

中華民族的歷史就是多民族融合，元清都是其中一環，蔣介石1943年《中國之命運》里也說，中華民族是多數宗族融合成的，滿蒙回藏漢是宗族，不是單獨民族。

這觀點在抗戰時凝聚人心。