中式美學新年上新，《中國奇譚2》你看懂了嗎

2026年第一天，上美影又出山了。其與B站等聯合出品的動畫短片集《中國奇譚2》于元旦當天11時上線2集，次日播放量破千萬。

三年前，《中國奇譚》集結8部短片，被網友稱作中國動畫百年新開端的“王炸”。其中，短片《小妖怪的夏天》在去年暑期以同世界觀下的大電影《浪浪山小妖怪》面貌登場，創下中國影史二維動畫票房紀錄。作為現象級IP的全新篇章，《中國奇譚2》由12位導演創作9個故事，共同拓展“奇譚宇宙”的藝術表達邊界。

此次，《如何成為三條龍》和《耳中人》兩支兩片率先上線。彈幕里，網友們一邊狂歡“中式美學溢出屏幕”，一邊感慨故事里見到了“鏡中我、心中念”。如總監制速達所說，《中國奇譚》系列的誕生，即源于對上海美術電影制片廠開創的“中國動畫學派”的致敬與傳承，“并以現代視角激活中國文化基因，將極具東方神韻的藝術形式與當代敘事結合，讓故事扎根于中國語境”。

中國語境就是故事的創作之源

《如何成為三條龍》上線后，短片的英語翻譯沖上熱搜高位。有網友發現，《中國奇譚2》給“龍”直譯為“LOONG”而非過往西方語境下的“dragon”，“妖”直譯為“yaoguai”。評論區一片點贊：原汁原味本土化的專有表達，這樣的字幕何嘗不是一份底氣、一種文化自信，告訴世界，這是中國的故事。

字幕翻譯只是小小注腳。動畫短片的故事根基無不緊密扎根于中國文化語境與當代人的精神世界。吾土吾鄉的中國語境，這也是總導演陳廖宇眼中“最保險、不會失手的標準”。《中國奇譚2》的九則故事，或源自傳統文化、古籍神話，或扎根中國百姓生活細節，飽含濃濃中式情感。

《如何成為三條龍》故事通俗易懂，又悄悄留有一絲余味。三條不起眼的小蛇妖總是憧憬著飛升成龍的一天。它們生活在久旱的村落，原本偷摸著想蹭點龍王廟的香火，結果被趕鴨子上架，應下村民“三天下雨”的要求。為保“飯碗”，它們用最笨的辦法來回挑水、澆地，甚至以身入局。最終，這三條假冒的龍王，引雷劈山、引雷灌水，降下真正的甘霖，贏得人間三月春如許、田間農忙好時光。彈幕里布滿年輕人的解讀，“英雄不問出處，以善為本”“濟世為民者便是老百姓心里的真龍”。

談及主角設定，導演楊木透露，最初想創作龍的故事，但希望從“小人物”切入引發更強共鳴，而龍的前身是蛇，加之恰逢蛇年且自己屬蛇，便最終確定以三條小蛇為主角。“這三條蛇其實都挺‘笨’的，老大‘沒頭腦’，老二‘不高興’，老三‘說的對’，這種性格設定源自生活中常見的伙伴關系，更容易讓觀眾產生代入感。”

值得一提的是，片中蛇老二修仙最終只長出腳卻沒長出手的設定，暗藏著導演對成長的思考：“很多人的理想和追求未必能完全實現，遺憾是成長的常態，這也是我想通過這個角色傳遞的感悟。”

《耳中人》奇趣詭譎。導演胡睿又一次向《聊齋志異》找尋靈感。《耳中人》脫胎于卷一中的同名篇章，又跳出傳統敘事框架，發展為探討內心欲望的現代寓言。胡睿說，在搜集創作素材時關注到了“傀儡戲藝人”這一傳統形象，“舊時有一種藝人住在戲臺里，表演與生活合一，試圖用戲劇解決一切問題”。受之啟發，動畫中的主人公譚秀才也被設計成這樣“瘋魔”的人物，借助戲曲舞臺與耳中人周旋。

胡睿說：“主人公在常規方法無法解決耳中妖怪問題時，選擇借助戲劇力量，這一設定既承載了對自我的美化，也體現了中國傳統文化中‘知音之妙’的境界——就像傳統戲曲中，簡單的置景能讓觀眾聯想到山野江湖，想象力讓舞臺無限延伸。”

此外，《刑天》新繹上古神話中的英雄史詩，《小雪》著墨于中式親情中復雜深刻的情感紐帶，《大貴人》則在奇幻設定中編織父子間的幽默與溫情等等，均各有新意。

“歸零”心態探索中式美學當代表達

正式上線前，陳廖宇被問及創作第二部最大的難點，他坦言，團隊必須時刻保持“從零開始”的心態：“我們得時刻提醒自己，假裝《中國奇譚》什么成就都沒有取得過。”這種“歸零”心態，促使創作者回歸藝術本源，探索“中式”表達的更多可能性。“過去我們一說到‘中式’，好像就必須是國畫、水墨線條，其實‘中式’也在變。”

以最先上線的兩支短片為例。它們都由第一部的原班人馬創作，但風格迥異。曾在三維動畫《林林》展現動畫表現力的楊木，此次在二維動畫《如何成為三條龍》中轉向工筆明快的中式卡通風格。為表現干旱的土地，他還創新性地采用了國畫中的“皴法”，并借鑒了林風眠等藝術家的作品意境。胡睿則延續第一部里《鵝鵝鵝》的水墨素描與留白意境手法，在《耳中人》勾勒奇詭幽玄的欲望幻境。

未來幾周，《中國奇譚2》將陸續展開新老創作者帶來的作品。導演杜鵬鵬在《大鳥》中使用了類似版畫的風格，其筆觸源自國畫的枯筆與焦墨；陳蓮華在用剪紙動畫創作《小滿》后，這一回又在《小雪》中創新采用毛氈定格動畫，以溫柔材質探討親情與控制之間的微妙邊界；繼《小賣部》之后，顧楊與劉曠再次合作，用溫暖治愈的水彩，在《大貴人》中演繹一出發生在北京胡同中的奇幻溫馨喜劇；歐陽仲泓執導的《三郎》結合大漠武俠與科幻元素，展現自我執念中的江湖困境；張俊杰與周旭合作的《拜山》穿梭于奇幻寫實的客家文化與現代都市之間，探討人與故鄉的牽絆；楊雅詞在《今日動物園》中以復古畫質和偽紀錄片風格，幽默而犀利地呈現“打工動物”的世界；張揚執導的《刑天》則融合三維技術與手繪質感，以粗糲寫實的風格新繹上古神話的史詩美學。

“三年時間過去了，我想讓大家來看看我們的成長。”陳廖宇說，“中國動畫在路上。”而正如B站網友所言：許多人等待《中國奇譚2》上新，是因為這樣的作品不把傳統當擺設，而是用更當代的表達，把中式奇幻講得新鮮、講得有勁。大家對它的期待，更像一種希望——希望《中國奇譚2》及其所代表的創作潮流，能在這條既深植千年文化傳統、又直面當代心靈圖景，既珍視學派藝術積淀、又擁抱全球視野的廣闊道路上探索前行。