走進他們的文學故鄉(xiāng)！2026“文學·中國”跨年盛典舉辦

2025年12月31日晚，人民文學出版社主辦的2026“文學·中國”跨年盛典在北京市中國國際出版交流中心隆重舉辦。

本次2026“文學·中國”跨年盛典，分為“我的文學故鄉(xiāng)”“我的文學癡愛”“我的文學生活”“我的文學偶像”“我的文學跋涉”五個篇章，莫言為本次盛典錄制主題視頻，劉震云、梁曉聲、陳彥、葉兆言、索南才讓、康震、文錚、王計兵、陳慧、馬慧娟、談波、全勇先、徐則臣、葛亮、沈書枝、石一楓等著名作家、學者登臺分享，馮驥才、賈平凹、馬未都、胡海泉、張嘉益通過視頻方式參與分享。盛典由著名主持人張蕾、文化博主趙健共同主持。

盛典由著名主持人張蕾、文化博主趙健共同主持。

莫言為盛典錄制視頻。

我的文學故鄉(xiāng)

活動第一篇章以“文學尋根”為主線，邀請多位成長于不同地域的作家，通過講述，帶領觀眾走進他們筆下的故鄉(xiāng)。

作家劉震云。

劉震云圍繞其新作《咸的玩笑》，深度剖析了故鄉(xiāng)與文學幽默的關(guān)系。他指出，文學真正的幽默不在語言技巧，而源于細節(jié)的幽默、情節(jié)的幽默，最終是道理的幽默。他以書中給兒女起名“巴黎”“紐約”的人物等為例，展現(xiàn)故鄉(xiāng)延津如何成為幽默的源泉。劉震云強調(diào)，故鄉(xiāng)的獨特“不同”是創(chuàng)作起點，但文學最終要跨越地域，抵達人性共通的“相同”。《咸的玩笑》中那些荒誕而真實的形象，正是這種從地域性到普遍性的文學轉(zhuǎn)化。

作家梁曉聲。

梁曉聲在題為《我的東北記憶》的演講中，深情講述了對故鄉(xiāng)的深厚情感。他表示，東北獨特的風土人情是自己創(chuàng)作的重要源泉，而東北共同的歷史與奮斗，尤其是作為新中國工業(yè)搖籃所承載的使命塑造了這片土地獨特的文脈與東北人特有的集體榮光。他將東北人的性格凝練為“不怕冷”的堅韌與“敞亮”的熱情。演講尾聲，梁曉聲現(xiàn)場朗誦《梁曉聲說東北》的片段，其質(zhì)樸真摯的文字，瞬間將觀眾帶入那片廣袤深沉的黑土地。

作家陳彥。

陳彥暢談故鄉(xiāng)與文學的羈絆。他坦言自己的故鄉(xiāng)是層層拓展的版圖：陜南鎮(zhèn)安的山川、星空與五千八百多條河流，為其創(chuàng)作打下自然底色，《星空與半棵樹》的靈感便源于此；古都西安的厚重歷史、多元市井煙火，以及關(guān)中平原的文脈積淀，乃至大西北的蒼茫氣象，共同構(gòu)筑了他書寫的精神沃土。他說：“人的故鄉(xiāng)應該是一個真實的生活，也是想象中的一種故鄉(xiāng)。”而創(chuàng)作中的方言使用，既能打撈地域語言，更能打破文學同質(zhì)化，為創(chuàng)作注入異質(zhì)化活力。

作家葉兆言。

葉兆言圍繞秦淮文脈與文學創(chuàng)作的關(guān)系發(fā)表了見解。他將秦淮文脈置于宏大的中華文脈中審視。他指出，這一脈上承“文起八代之衰”的六朝文風，下接曾被視為“謬種”“妖孽”的桐城派與文選傳統(tǒng)。他特別強調(diào)，文學的活力在于能在前人夯實的基礎上不斷生發(fā)新的創(chuàng)造。葉兆言的闡述，為理解地域文脈與當代寫作的關(guān)聯(lián)提供了清晰而富有思辨的視角。

青年作家索南才讓（左）。

青年作家索南才讓的故鄉(xiāng)在青海——海拔3000米以上的高原，離天空最近的地方。這種故鄉(xiāng)的樣貌，在中國文學版圖上非常稀有。他說，我書寫這片土地，從故鄉(xiāng)的山水，認識人間的自己，從故鄉(xiāng)的養(yǎng)育，體察故鄉(xiāng)的豐饒。他的講述將讀者帶入了人與自然最貼近的生命現(xiàn)場。

作家馮驥才。

作家馮驥才、賈平凹和馬未都通過一個短片，分享了自己的故鄉(xiāng)。馮驥才認為天津兼具河的氣質(zhì)與海的精神，這座城市形成了市民開朗、幽默、講義氣的集體性格。他坦言，天津的兩種文化氛圍直接塑造了他的文學氣質(zhì)：筆下的“老城”故事與“租界”生活，在語言和味道上截然不同。談到文化遺產(chǎn)保護，他強調(diào)，城市的歷史厚重感不能因我們的無知而減損，必須用心保存。

作家賈平凹。

賈平凹講述了他與秦嶺大地深厚的創(chuàng)作淵源。他告訴讀者，他的寫作生涯即從書寫家鄉(xiāng)開始。上世紀80年代他走遍商洛各縣，記憶中的人事成為取之不盡的源泉。談及陜西作家群，他形容彼此如同“群木”共生，在相互激勵中向上成長，并以厚重、實在的生命力投入創(chuàng)作。他還坦言喜愛深入鄉(xiāng)野的自由，唯有如此才能清空思想的條框，看到更真實的生活，并在自然中陶冶與提升自我。

作家馬未都。

作為土生土長的北京人，馬未都在軍隊大院與胡同的雙重文化氛圍中成長，這種獨特的混合背景深刻滋養(yǎng)了他的寫作。談及“京派文學”，他認為北京作為文化中心具有高度包容性，并指出從王蒙到王朔，北京文學的語言與色彩一直在豐富演變。面對城市的飛速變遷，馬未都認為，許多作家書寫家鄉(xiāng)、尋根溯源，實質(zhì)上是為了在巨變中“牢牢抓住文化之源”，而這正是作家賴以生存的根本。

我的文學偶像

活動的第二篇章，康震與文錚以故事會的形式，分別以東方文豪蘇東坡和西方詩圣但丁為引，探討了文學如何為跨越時空的生命困境提供智慧與慰藉。

學者康震。

康震以其新作《康震詩詞課：蘇東坡12講》為引，別出心裁地將目光聚焦于蘇東坡人生中的數(shù)個關(guān)鍵夜晚：從黃州貶謫初到的驚恐之夜，到赤壁泛舟時面對生命渺小的哲思之夜，再到儋州中秋放下執(zhí)念的自嘲之夜，康震剖析了這位文學家如何在無數(shù)不眠之夜里，完成從痛苦、糾結(jié)到豁達、堅韌的精神轉(zhuǎn)化。他特別指出，蘇東坡的曠達并非沒來由地想得開，而是源于對自己絕對自信，對自己的路非常篤定。他更寄語年輕人：面對困擾，應如蘇東坡在《定風波》中所啟示的，不要聽鶯鶯擾擾的聲音的干擾，只管堅定地走自己的路。

學者文錚。

文錚則帶領觀眾走近意大利詩人但丁的世界。他指出，但丁作為中世紀最后一位詩人，新時代第一位詩人，其精神同樣深刻影響了梁啟超、魯迅等中國現(xiàn)代文化先驅(qū)。面對新舊交替的時代命題，文錚強調(diào)但丁身上亦新亦舊的特質(zhì)——既吹響人文主義號角，又保持堅定信仰。他借此引申，提倡在功利化的當下重拾無用之用的閱讀價值。

我的文學癡愛

黨的二十屆四中全會審議通過的“十五五”規(guī)劃建議明確提出，要“廣泛開展群眾性文化活動，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”。活動第三篇章緊扣這一方向，聚焦新大眾文藝的探索與實踐，邀請來自不同行業(yè)的作家代表，與觀眾共同探討如何在日常煙火、瑣碎甚至挫折中，發(fā)現(xiàn)并書寫生活的意義。

詩人王計兵。

曾因登上2025年央視總臺春晚而廣為人知的“外賣詩人”王計兵現(xiàn)身活動現(xiàn)場，與讀者分享了37年來他如何一面扎根生活、一面堅持寫作的心路歷程。在他看來，真正的文學應有自己的方向，也須承載厚重的內(nèi)涵。他表示，文學總能令執(zhí)筆之人心懷光明、常存悲憫。于他而言，文字賦予生活以撫慰的力量，也悄然傳遞著人間溫暖，正因如此，他從未感到生活的苦與累。王計兵動情地說道：“生活給了我多少風雪，我就能遇到多少個春天。”

作家陳慧（左）。

“菜場作家”陳慧的創(chuàng)作生涯與浙江余姚梁弄鎮(zhèn)的菜市場緊密相連，她的書房是攤位一角，她的素材是菜場的人流與風景。陳慧說：“站在菜市場十八年，每天接觸海量的人，在和他們互動的過程中，可能一個眼神，一句閑話，一聲嘆息，一個動作，就為我打開了窺視他們?nèi)粘５囊簧却皯簟！彼€認為賣雜貨和寫散文的相通之處在于真誠，只有真誠的態(tài)度，才能融入人群；只有真誠面對自己的情感，才能寫出打動人心的故事。

作家馬慧娟。

寧夏西海固，在這片曾被聯(lián)合國評為“最不適宜人類生存”的土地上，書寫成為“拇指作家”馬慧娟對抗貧瘠、滋養(yǎng)心靈的方式。從田間地頭走到文學現(xiàn)場，真誠分享道：“我可以非常肯定地講，文學可以滋生奇跡。讀書、寫作讓我逐漸跟自卑、質(zhì)疑，跟周遭的不理解和不懂得和解。是文學讓我明白，自己的故事，還得自己書寫。也是文學，給了我力量，去面對，去表達。”

作家談波。

談波的創(chuàng)作始終扎根于東北大連的市井日常與工廠生活，他坦言，普通人生活中“真實的故事、真實的細節(jié)、真實的溫度”一直深深吸引著他。結(jié)合四十余年的寫作經(jīng)歷，他還分享了對“新大眾文藝”的理解：它是現(xiàn)實主義借助數(shù)字時代新技術(shù)的一次復興和壯大，最重要的是它把當事人變成創(chuàng)作者，把真實的力量解放出來，這種力量是巨大的。

三位獲獎者分享閱讀感悟。

近年來，中國出版集團深入貫徹落實中央關(guān)于全民閱讀工作的決策部署，制定并實施《中國出版集團深化全民閱讀行動方案》。在此框架下，集團發(fā)起并持續(xù)打造了面向全國高校的閱讀分享活動。活動迄今已成功舉辦兩屆，吸引了全國大學生的廣泛參與，累計收到投稿逾兩萬篇。在往屆活動中，三位脫穎而出的獲獎者真誠分享了閱讀如何滋養(yǎng)精神成長的深刻感悟。

我的文學生活

活動第四篇章，幾位來自不同領域的嘉賓與讀者分享了如何在工作和生活中與文學經(jīng)典相互映照、共同生長。

編劇全勇先（右）。

在這一篇章，著名編劇全勇先來到現(xiàn)場，與讀者深入探討了文學文本與影視影像之間相互轉(zhuǎn)化、彼此滋養(yǎng)的獨特關(guān)系。他表示：“小說和影視作品其實都是講究留白的。一部好的影視作品，能夠通過二度創(chuàng)作，結(jié)合演員的表演等達到一種新的平衡和統(tǒng)一。”全勇先還向讀者介紹了其即將由人民文學出版社出版的新作《秘密》。他還透露，這部小說基于自己大量查找歷史檔案的工作，意圖在宏大的英雄敘事之外，挖掘更多震撼人心的歷史細節(jié)。

歌手胡海泉。

胡海泉通過視頻分享了自己與文學始終相伴的成長歷程：自幼在軍旅作家父親的書房成長，臧克家、丁玲、艾青的寄語在他心中早早埋下文學種子。少年時，他讀舒婷、北島等人的詩，嘗試在深夜寫詩錘煉文字，為后來歌詞創(chuàng)作奠定基礎。近年，他將北島、徐志摩的詩譜曲發(fā)表，探索文學與音樂的融合。如今閱讀延伸至人文歷史，他始終通過文字與音樂，向世界傳達自己的思考。

演員張嘉益。

張嘉益則通過視頻深情回顧了十年前出演電視劇《白鹿原》中白嘉軒一角的難忘經(jīng)歷。他坦言出演《白鹿原》不僅是職業(yè)挑戰(zhàn)，更是“一次精神的返鄉(xiāng)”。他動情提及陳忠實先生當年將手稿托付出版社時“將生命交出去”的心境，感慨自己正是在成為白嘉軒的過程中，真正體會到這份托付的重量。

舞者黃路霏。

青年舞者黃路霏為現(xiàn)場讀者演繹了千古詩篇《孔雀東南飛》，她的演繹讓觀眾深切感受到文學之光在無聲的律動中傳遞穿越千年的情感與力量。

我的文學跋涉

在活動的最后一個篇章，幾位正在文學中跋涉的青年作家暢談了他們的夢想與堅守。

青年作家徐則臣、石一楓、沈書枝、葛亮。

徐則臣的作品，似乎都跟跋涉有關(guān)。《北上》寫運河的跋涉，《跑步穿過中關(guān)村》寫青春的跋涉，人文社所出版的作品《王城如海》，更是講了思想在北京城的游蕩和跋涉。他將自己創(chuàng)作中的這種動感理解為人物命運變遷的必要因素，也理解為自己思考歷程的記錄。他認為跋涉是變化的同義詞，人生與創(chuàng)作無不在變化中與時俱進。

葛亮結(jié)合自己近期關(guān)注的非遺及手藝研究出發(fā)，談到跋涉的意義是與永恒和留下有關(guān)，這是關(guān)于時間的辯證。近些年他創(chuàng)作的《燕食記》《瓦貓》等“匠人”系列故事都是圍繞著手藝人展開，他在很多手藝人身上看到一種新鮮的力量，如何留舊布新，如何把舊的文化基因融入到新的表達形式里。他的寫作與這些手藝人相伴，既是學習，也是一種跋涉。

和大多數(shù)人不太一樣，沈書枝的文學跋涉，不是去到“詩和遠方”，而是不斷地返回故鄉(xiāng)。沈書枝認為，一個寫作者一旦開始創(chuàng)作，他首先想要抓取和表達的就是最切近他內(nèi)核情感的部分。而作為從農(nóng)村走出來的孩子，將那些很難被看到的真正的農(nóng)民生活表達出來，是她文學創(chuàng)作的內(nèi)核和堅守。

石一楓正不斷拓寬書寫現(xiàn)實的路徑，聚焦最新鮮的當下。他表示，自己的寫作動力源于對“尚無定論的生活”的興趣——“正因為離得近，當下才充滿不確定性”。書寫這種不確定，既是挑戰(zhàn)，更令他著迷。在回顧創(chuàng)作歷程時，他結(jié)合《借命而生》《漂洋過海來送你》及今年新作《一日頂流》，分享了長篇小說創(chuàng)作中的甘苦。對石一楓而言，創(chuàng)作跋涉中最有成就感的，正是塑造出“前所未有的人物”。

在精彩的分享之中，時間接近了零點。主持人、嘉賓與現(xiàn)場全體觀眾一起倒計時，向2026問好。

人文社領導班子朗誦。

文學跨年盛典來到高潮之刻，黃志堅與臧永清帶領人民文學出版社領導班子共同登臺，朗誦了為本次活動專門撰寫的詩歌《我們和文學》，用詩意的方式向全國作家、讀者送上獨特的新年祝福。本次活動在這樣的祝福中畫上了圓滿的句號。

據(jù)悉，近年來，“文學跨年”已逐漸成為歲末年初一道獨特的文化風景線。這一由人民文學出版社首創(chuàng)的品牌活動，已是第五年舉辦。

編輯：黃茜