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《黃帝外經(jīng)》
卷四:探秘臟腑水火的共生與制衡
脾如濕潤良田,命門這團“水中火”是耕耘者,火旺則苗壯,火滅則田枯。若火過旺,田成焦土,連帶三焦、心包之火上竄,肺金亦受牽連。救法在補水,更要補肺金生水,腎水平衡則火自平息,脾土重煥生機。
胃似向陽坡地,獨喜心中君火暖照,忌其他相火灼燒。胃火過旺如燎原,烤干肺金、牽連心腎。治需先滅胃火,再慢補腎水,輔以平肝木、補肺金,讓胃土安穩(wěn)承載萬物,化水谷為精微。
心包火像暗處暖爐,能生胃土亦能慢耗之。它借心陽存活、賴腎陰滋養(yǎng),腎水不足則火盛傷胃。制火不必直瀉,瀉肝木(心包之母)可緩其勢,長遠需補腎水,水旺則火自溫順。
三焦是無家之火,蹭臟腑之氣存活,尤親膽木,如信使助臟腑通達。它溫腎水、化膀胱水,火過旺則水干,瀉三焦火需治助燃臟腑,膽旺瀉膽、胃旺清胃,臟腑安則三焦寧。
膽如肝上鈴鐺,同賴腎水滋養(yǎng),肝旺則膽盛,肝衰則膽弱。它喜通惡堵,遇寒遇郁則阻塞,欺負脾胃、連累肺金。治先疏肝解郁,再補腎水,膽氣順則助十二經(jīng)運轉。
膀胱水是藏火的“陽水”,靠腎火暖、心火助,能收能放。心腎不交則亂:過寒遺尿,過熱癃閉。如池塘需適溫灌溉,膀胱水需水火相濟,不冰不沸方能正常收納排泄。
大腸似中空金管,靠脾土生、腎水養(yǎng)。脾土柔則腸潤,土剛(火旺)則腸燥;邪水入侵則腹瀉。護它需培脾土擋邪水、補腎水潤金管,腎中陰火如適溫,助其靈活開合,留住該留、排走該排。
小腸是帶火水道,承心火之熱、導水液之流,如分揀員分清濁,借腎水氣送清水入膀胱。心腎不交則糊涂,需心火下、腎水上,水火相遇,小腸方能化水谷為精微。
命門是兩腎間真火,藏于水中卻能生水,沒它則水死水寒,沒水則火烈火滅。它是十二經(jīng)之根,如太陽普照臟腑。補它需水中添火,水火相濟則火不妄旺,溫養(yǎng)命門便是長生之道。
通篇以“水火既濟”為綱,揭示臟腑間相互依存、制衡的奧秘,讓無形之氣的流轉化為可感的生命智慧。
《黃帝外經(jīng)》
探秘上古生命哲學與失傳醫(yī)術
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分篇解讀
1.脾土篇
脾像一塊濕潤的田,命門這團“水中火”是它最貼心的耕耘者。命門火旺,脾土就生機勃勃;命門火滅,脾土也跟著枯萎。但火太旺會把田烤裂,看似旺盛,實則是火多水少的假象,連帶著三焦、心包的火一起作亂,脾土愈發(fā)枯槁,還會連累肺金。要救這焦土,得先補水,更要補肺金,讓水源源不斷,腎水平衡了,火自會平息,脾土才能重煥綠意。
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2.胃土篇
胃是向陽的坡地,只愛心中君火的暖照,不喜歡其他相火的灼燒。它氣多血盛,火一旺就容易燎原,烤干肺金、連累心腎。治它得先滅胃火,再補腎水,但這水不是外來的急雨,而是要慢慢滋養(yǎng)。胃火平息后,還得安撫肝木——肝不煩躁了,就不會欺負胃土,再補肺金生水,胃土便能安穩(wěn)承載萬物,化水谷為精微。
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3.包絡火篇
心包這團火,像藏在暗處的暖爐,能生胃土,也能慢慢耗損它。心火來得急,能躲;心包火來得緩,卻讓人防不勝防。它偷偷借心的陽氣存活,又靠腎的陰氣滋養(yǎng),腎水一少,它就干得冒火,反過來灼燒胃土。要制住它,別急著直瀉,瀉肝木就行——肝是心包的母,母弱了,子火自會衰。但長遠來看,還得把腎水補足,水旺了,火自然溫順。
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4.三焦火篇
三焦是無家可歸的火,總愛蹭各臟腑的氣過日子,尤其黏著膽木。它像個勤快的信使,幫臟腑通達上下,腎水、膀胱水沒它溫煦,就成了寒冰,化不了萬物。可這火太旺也麻煩,會把水烤干。要瀉它,不用直接找三焦,看哪個臟腑助燃就治哪個——膽火旺了瀉膽,胃火旺了清胃,臟腑安了,三焦火自會平息。
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5.膽木篇
膽像掛在肝上的小鈴鐺,同靠腎水滋養(yǎng),肝旺它就旺,肝衰它就衰。它性子直,喜通惡堵,遇寒遇郁就憋得慌,一堵就欺負脾胃,連累肺金。治它得先疏肝解郁,肝舒展了,膽也跟著暢快。之后再補腎水,水足了,木就滋潤,膽氣順了,能幫十二經(jīng)運轉,連三焦、包絡都能沾光。
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6.膀胱水篇
膀胱里的水,是藏著火的“陽水”——腎火暖著它,心火幫著它,才能收放自如。它和腎是近鄰,又通過小腸跟心偷偷來往,心腎不交,它就亂了分寸:太冷會遺尿,太熱會癃閉。就像池塘里的水,得有合適的溫度才能灌溉,膀胱水也得水火相濟,既不結冰也不沸騰,才能好好收納、排泄。
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7.大腸金篇
大腸像段中空的金管,得靠脾土生、腎水養(yǎng)。脾土柔軟,它就溫潤;脾土剛硬(火旺),它就干燥。外來的邪水沖進來,它又會腹瀉不止。護它得先培脾土,土旺了能擋邪水;再補腎水,水足了能潤金管。腎里的陰火也很重要,像恰到好處的溫度,讓金管能靈活開合,把該留的留住,該排的排走。
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8.小腸火篇
小腸是個帶火的水道,一邊承接著心火的熱,一邊疏導著水液。它像個精明的分揀員,靠心火的力分清濁,再借腎水的氣把清水送進膀胱。心腎不交,它就糊涂了,水分不清,濁排不出。得讓心火往下走,腎水往上涌,水火在小腸相遇,它才能明明白白干活,把水谷化成精微。
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9.命門真火篇
命門是兩腎間的一團真火,藏在水里,卻能生出水來——沒它,水就成了死水;沒水,它就成了野火。它是十二經(jīng)的根,各臟腑都靠它滋養(yǎng),就像太陽照耀大地,萬物才能生長。補它不能只顧著添火,得在水里補,讓水火相濟,火才不會太旺。養(yǎng)好它,生命才能生生不息,修仙之道也無非是溫養(yǎng)這團火。
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來源:《外經(jīng)微言》(清·陳士鐸)
翻譯:小悟
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