閻錫山娶小妾，新婚夜訂家規：你只管生娃，但娃生下來不能叫你媽

1949年10月，閻錫山離開太原的第三天夜里，船艙里擺著一盞昏黃的煤油燈，他對隨行人員低聲感慨：“這一走，怕是真回不去了。”同船的四子閻志敏沉默片刻，只回了一個字：“嗯。”短短一聲，舊山西的塵封家事便在夜色里翻開了扉頁。

時間撥回到1914年春。31歲的閻錫山剛在山西站穩腳跟，已經當了三年都督，卻陷入一個傳統家族都忌諱的尷尬——無子。結發妻許竹青溫婉恭謹，卻天生不能生育。山西士紳盯著這位“土皇帝”的香火，傳言越滾越大，他不得不順應輿情，另娶年輕姑娘許氏。外界只看到閻都督納妾，卻很少有人注意到那份寫在新婚夜的“家規備忘錄”。

洞房花燭并未如常進行。閻錫山牽著14歲的許氏，直奔大老婆娘家。三叩九拜后，小妾改名徐蘭森，認許竹青為“義姐”。往后，她只能管丈夫叫“老爺”，管正室叫“娘”，子女長成亦須同樣稱謂。閻錫山斟酌再三，親手在紙上寫下兩條：第一，徐蘭森只負責生育；第二，所生子女不許喊她“媽”。在燈下，他問：“可行？”小妾輕聲答：“都聽老爺。”

這樣的安排并非心血來潮。山西舊俗講究“嫡庶有別”，閻錫山既要保住許竹青的正室尊嚴，又要延續家族血脈，還得在軍閥圈里維持“廉潔自守”的形象。不得不說，這套家規既苛刻又精細，連稱呼都替孩子設計好了。

接下來十五年，徐蘭森一口氣生下六個孩子：志恭、志寬、志信、志敏、志惠、志安（女）。大同老鄉們背后議論：“閻家這爐子總算燒旺了。”可惜，前仨兒子命運多舛，兩人早夭，一人病逝日本，閻錫山忙于政局，也只能把長子靈位擺在督軍府側廳，偶爾焚香，一臉木然。

1926年，北伐聲勢正勁。閻錫山轉身投向國民政府，自封北路總司令。同年，四子志敏在太原降生。閻錫山欣喜，卻仍遵家規：孩子只能叫許竹青“媽”。七歲的志敏有次偷跑去西花廳，抱著生母哭喊“姨娘”，結果挨了家法，板子落在小腿上青紫一片，許竹青心軟，替他求情。閻錫山卻板著臉丟下一句：“規矩不能壞！”

有意思的是，正室與小妾表面親如姐妹，私下卻暗流不斷。三十年代初，許竹青赴大連小住。歸來時，無意中聽到志敏、志惠背地叫徐蘭森“媽”。她心中一堵，當晚砸盆摔壺，哭訴閻錫山偏心。閻錫山不耐：“別鬧了，大局要緊。”這句“別鬧”，成了夫妻關系的分水嶺。翌日，許竹青搬去通順巷，夫妻名存實亡。

家中的裂痕持續擴大。1937年日軍入侵山西時，閻錫山忙于正太、娘子關防線，顧不上內宅。炮火之下，小妾攜幼女撤到汾陽老家，正室則堅守太原祠堂。外人只看到山西戰場的烽煙，卻不知閻家兩位女主人各守一隅，兩年不語。

抗戰結束，局勢更迭。1947年夏，閻錫山出任“行憲政府行政院長”，把五子志惠調去東京任駐日使館武官。就在這一年，他擅自替志惠作主，讓亡兄媳趙秀金“轉嫁”給弟弟。此事在親友圈炸鍋：堂兄閻濟民直言，“亂了輩分”。閻錫山輕描淡寫：“家事我說了算。”從倫理角度看，這樁婚配荒誕，但在他眼里，維系家族內部的血脈與利益，遠比外界的微詞重要。

1949年4月，解放軍太原戰役打響，閻家老宅被炮火震裂。11歲的志安被緊急送往香港。半年后，閻錫山攜四子赴臺，再把其他子女分批送往美國、巴西。山西舊院從此空寂，正室許竹青獨居通順巷，直到1964年病逝。閻錫山遵舊誓，將她靈柩與自己安放一處，碑文仍題“元配節婦”，徐蘭森的名字不見蹤影。

翻檢閻家檔案，能感覺到一種矛盾：閻錫山自詡開明，卻又死守封建綱常；他自稱廉潔，卻對家族倫理秩序“精算”到毫厘。家規聽來殘酷，卻契合他對“權與禮”雙重控制的性格。山西父老口中的“閻老西”，在政治與家事之間，始終保持軍法般的冷硬。

1960年，閻錫山病危臺北，徐蘭森曾托人帶話：“老爺，蘭森在。”閻錫山只回一句：“守本分。”此后再無見面。1970年，閻錫山身后事由志敏、志惠兩兄弟料理，靈柩運往美國密蘇里州一處陵園。徐蘭森晚年居巴西圣保羅，時常抱著泛黃全家福發呆，鄰居問起，她只說自己是山西人，不提閻家半字。

從1914年的紙面家規，到1964年正室下葬，再到1970年遺骨遠渡重洋，閻家四十余年的興衰軌跡，折射出中國傳統家族在巨變年代的尷尬與掙扎。閻錫山一手維系的“嫡庶秩序”，終究還是沒能將家人攏在同一屋檐，規矩完好，人心散了。