讓能干的人相聚：瀘沽湖畔，36位年輕人煥新納西村莊

達祖村里的路，上百年都只能用“沿湖邊走”或“往里面那條”來指代，直到最近兩個月，才第一次有了自己的名字和路牌。

在這個位于四川省涼山州瀘沽湖畔的村子，一間靠湖邊的小屋悄悄敞開房門，里面新添了不少當地特產：外包裝印著“小鳥嚴選”的蘋果干，還有帶著東巴文化圖案的絲巾。村民居住的“祖母屋”，也第一次向遠道而來的旅人敞開了木門。

之前，根據統計，超過98%的瀘沽湖游客都曾與這個深藏湖灣的村落擦肩而過。即便是游客最多的時候，村子仍是靜悄悄的。眼下環湖旅游已進入淡季，卻有人慕名而來。

這些變化，源于一場為期72小時的“鄉村創新實驗”。就在今年10月，36位來自小紅書平臺不同專業領域的年輕博主，受邀來到這個靜謐的村莊。他們不是“捐贈者”或“觀光客”，而是作為“傾聽者”和“共創者”，和村民并肩而坐，了解達祖村文旅、農業、文創發展的現實難題，再提供幾個思路和答案。

36名年輕人和村民聚在一起交流，分享自己的創意。圖/小紅書公益

被忽視的納西村落

達祖村是川滇交界、瀘沽湖四川段唯一的納西族村落，161戶人家生活在這里。

沿著環湖公路拐進來，傳統的木楞房散落在緩坡上，這是納西族的特色木質建筑，采用 全榫卯結構 建造。這里不僅擁有天然湖景和獨特的東巴文化，也是野生青刺果油、野草莓、野生核桃等優質農產品的產地。

但是，這些實打實的好東西一度被困在深山里，少有人知。“游玩路徑短，留客時間少”，大多數人在環湖公路上匆匆打卡，便轉身離開，這是橫亙在達祖村文旅發展面前的一道難題。

達祖村。圖/小紅書公益

更深的遺憾，在于那些漸漸被外界忽視的東巴文化。鐫刻于梁柱的東巴文、延續百年的祭祀古禮，因缺乏通往現代的“翻譯”，游客來了看不懂，也記不住。

王木良比任何人都清楚這種困境。今年43歲的他，在達祖村生活了大半輩子，高中沒畢業就輟學外出打工，進過廠，做過木匠，二十一歲那年又回到家鄉，結識了當時旅居達祖的臺灣商人李南陽。對方邀請他和村里的年輕人一起，留在村里，一起做點事情。

重建達祖小學成了他們的第一個目標。當時，這所小學因為生源不足關閉多年，村里的孩子要么只能去鎮上讀書，要么輟學在家。李南陽得知這一情況后，帶領村里的年輕人四處奔走籌資，號召每家每戶湊出幾根木頭，搭建校舍。王木良就是參與其中的村民之一。

后來，嶄新的學校落成，不少孩子重新回到課堂。再后來，山路通了，網絡有了，加上瀘沽湖的旅游開發，村里的青壯年不必再遠走他鄉，在家門口就能找到生計。

如今，王木良成了達祖小學的校長。“現在的達祖是一個老人、兒童、青壯年一起生活的村落。”這讓王木良有了底氣，在他看來，“有人，才有活力。”

這些年，他又開始思考一個新問題：“我們能不能用這些活力做些事情？”

36人，72小時

今年10月底，機會終于來了。

36位來自天南海北、不同行業的小紅書創作者，帶著各自的“好點子”走進了村莊。他們有一個共同的任務：在72小時內，和村民一起聊聊，達祖村到底需要些什么。再各憑專長，留下些好想法。王木良召集了村里幾個年輕人當志愿者，投入這場“共創”。

創作者們深夜聚在一起交流、分享。圖/小紅書公益

大家分成了文旅、農業、文創三個小組。接下來的三天里，農業組的幾名創作者和村民跑遍了田地與果園，梳理出一本“達祖農產品圖鑒”。可食可用的青刺果油、香甜的開花土豆、甜度飽滿的蘋果干等當地特產，成了“家譜”中的亮點。

如何把這些好東西推出去？有創作者提議，注入年輕人喜愛的元素。于是，“小鳥嚴選”等帶有玩梗趣味的包裝由此誕生，靈感源自納西族人“被小鳥啄過的蘋果更甜”的生活智慧。他們還建議，把這些產品放在村里的民宿、咖啡館和餐廳，游客隨時都能看見。

文旅組走遍了村中每一條小路，發現同一條路有十幾個“土名”。“達祖村缺少路名和路標的指引，游客來了都不知道怎么游覽。”這或許正是游客與村莊擦肩而過的原因之一。

他們有了一個念頭：為這些自古以來只有模糊方向卻連接著重要建筑的小路重新命名。

納西人稱呼瀘沽湖為“he-man”，于是，村子外圍那條環湖的馬路，便諧音取作“很滿意路”。穿過村落中心、通往格姆女神山的古老朝圣路，納西語稱為“wo-nu-mai”，意為“村的心臟”，現在被喚作“往里面路”。最妙的是通往達祖小學的那條土路，原本叫“ti-nyi-lyfa”，也就是“去看書吧”的意思，現在，它被別出心裁地譯為“天雨流芳路”。

達祖村的新路牌。圖/小紅書公益

之后，人們又用村里造船與木工坊剩下的邊角料做出一塊塊路牌，用東巴文與漢字寫上路名。它們不僅指引方向，也希望讓來到村里的人“每記住一個路名，就學會一句納西語”。

也是在走訪中，文旅組的成員注意到了村里的祖母屋。

在達祖，幾乎每戶納西人家都有一間祖母屋。它是家中祖父母或其他長輩生活起居的地方，設有高高的門檻。屋子中央，一處火塘終年不滅，象征家族香火的延續。火塘旁是神龕，供奉著祖先與神靈。家中嬰兒出生、成人禮、婚娶、生老病死、節日祭祀，都發生在這數十平米的空間里。

159間祖母屋，就是達祖村一部“活著的歷史”。但之前，它們極少向外人敞開。文旅組成員精選出3家有代表性的祖母屋：有的屋齡逾百年，有的融合了東巴與藏族文化的特色，打造成博物館。他們繪制內部結構圖，與村民們一起做《館長手冊》，從文化介紹、禁忌、納西語知識卡，到日常運營指南，列得事無巨細。

王木良向大家介紹“祖母屋”。圖/小紅書公益

“原來我們世代居住的老屋、隨口說的方言、日常使用的物件，在外人看來如此珍貴，還能創造出新的價值。”有村民在創作會上分享道。

此外，文創組把東巴文課本上的故事，轉化為絲巾和眼罩上的圖案。有人從祖母屋中捕捉到東巴文“家”的符號，再融合青刺果、格桑花、納西服飾色彩等元素，設計出了一款飾品，和換了新包裝的農產品一起，放進了村里新開的“生態們”小店。

不僅如此，趣味族譜、達祖村專屬美食游戲、農場徒步路線等等。一個個創意落地生長，喚醒了這座古老的村落。

讓能干的人相聚一起，讓改變自然發生

村子有了變化后，村民們也覺得新鮮。他們念著那些既熟悉又陌生的路牌名，起初只是好奇，后來在指路時也用了起來。

湖邊的小店“生態們”運營了兩個多月，接待了幾批小規模的參訪團。這里像是達祖村遞給外界的第一張名片，有游客走進來，翻幾頁有關東巴文化的書，買一些達祖特產。如果感興趣，村里的向導就會邀請他們去祖母屋坐坐。

達祖村的蘋果干也換上了新包裝。圖/小紅書公益

讓王木良欣喜的是，越來越多的游客開始在小紅書平臺上分享“達祖游玩”攻略。停留從偶然變成了計劃中的選擇，游客在小巷間慢慢探索，從蘋果園、咖啡館、觀景臺到祖母屋，拍幾張照、曬在小紅書上，吸引著更多人了解這處村落。

王木良變得越來越忙碌，除了要操心學校里的事兒，他還忙著給村里的農場物色新的營銷人員。在這之外，他還要和村民商量，如何將祖母屋博物館的體驗做得更扎實、更可持續。

新的點子有了，關鍵是讓它們落地生根，拔節開花。這也正是小紅書公益發起這次鄉村創新實驗的意義所在。

為了讓更多村莊被看見，今年10月，小紅書公益發起“創造有意司”項目，提出“引青入鄉、靈感下鄉”的新思路。團隊走進村莊，了解村莊發展遇到的真實問題和困境，借助平臺優勢，召集起一群會拍、會寫、能出點子的創作者，把他們與鄉村發展的需求匹配起來。不是簡單地移植外來模式或流量，而是讓知識、資源和思維方式在鄉土中碰撞發酵，激發當地的內生力量。

“總之，就是大家一起動起來。”王木良說。

這也正是“達祖”村名的美好寓意：讓能干的人（達）相聚在一起（祖），共同守護故鄉，讓美好的改變，自然而然地發生。

文 / 熊麗欣

編輯 彭沖 校對 張彥君