“做時間的朋友？”別再騙自己了！

　　流年似水，銅壺滴漏，白駒匆匆，世事如煙；滴答，是時光流過的聲音，是生命的嘆息。

　　曾幾何時，有人言：做時間的朋友。

　　初聽這話，我如墮云霧，不知道他說這話的意思，只是納悶“時間還能做朋友？太抽象了。”

　　將抽象上升為具體，他的意思可能是：注重價值投資，做一個長期主義者。

　　我不禁感嘆，何謂“有價值呢？”確定能“長期”么？世事具有多樣性與不確定性，試圖編織一個什么都能裝的框將一切都裝進去，多半是騙人的。

　　做時間的朋友？別再騙自己了。

　　1.時間，只負責流逝，它不負責變好。

　　你每天工作、學習，致力于自己的“專業”之事，大同小異地重復著昨日的生活，最多讓你成為“資深學者”、“資深從業者”，換言之，只是讓你成為有相關經驗的人，你自以為是的“成長”、“進步”，不過是經驗的“疊加”，且你所積累的經驗未必是“正確的”，未必是緊跟上時代步伐的。

　　同時，你每天都在重復昨日的生活，篤信“每天進步一點”，對于自己的本職工作干起來熟心應手很是從容，可拿“唯手熟爾”自傲，然而，時間流逝，你不過是一位倒油手法嫻熟的“老賣油翁”。

　　我們看樹上那剛剛成形的蘋果，覺得它與時間做朋友，它的未來肯定會很“甜”，卻看不到它也會隨著時間的流逝：會掉落，會腐爛，會被鳥兒啄食，會化作成塵泥······

　　可見時間流逝的“客觀性”是不以人之意志為之轉移的，你將自己的主觀愿望寄托在流逝的時間上是很難一定得到時間的獎賞，別的不好確定，能確定的是一個令人百結愁腸滾油煎心戳心灌髓的現實：跟時間做“朋友”久了，你會成為你永遠看不到的白骨青苔。

　　2.時間，只負責當下，它不負責未來。

　　時間是行走在宇宙中的光，你能感受到它存在：只是它的當下。

　　你以為時光直線位移，可推測它的過去，可預測它的未來，與時間做朋友會得到他的獎賞；只能說你想的太美，理想環境，它或許走直線，一旦它碰到“障礙物”，它的前進方向則具有“不確定性”，換言之，它一旦沾上因果便會拐彎，你莫之奈何。

　　你幻想它走“直線”能讓你走上通往最好未來的“捷徑”是不現實的。你走在人世間，遇到讓你腳疼的門檻讓你頭疼的南墻，不去包扎傷口，死活不拐彎，沉浸在“信息繭房”深度陷入“路徑依賴”，一個勁自我安慰道：“做時間的朋友，明天會更好”，也就因缺乏思考力、行動力而顯得沒有說服力了。

　　確實有些人通過所謂“與時間做朋友”獲得不錯的結果，這是他們在他們存在過的“時間段”里的大造化。若將他們平移到另一個時間段，他們得到的可能不是“時間的獎賞”而是“時間的懲罰”；“羽之神勇,千古無二”，項羽若是活在當代社會，多半不會得到“千古無二”的評價。放眼歷史長河，審視人類痕跡，像項羽一樣神勇的人應該有之，何故項羽獨摘桂冠？幸存者偏差所致，他們沒有歷史留名罷了。

　　一些得到時間獎賞的幸存者以自己的經驗吹噓“做時間的朋友必然會得到時間的獎賞”，他自以為他“做時間的朋友會讓你千古無二”，這種觀點既狹隘又傲慢：他所謂“價值投資”、“復利”往往是需要極高門檻極準的判斷力，還得需要有極理想的環境；他們當下的“幸存”尚不能確保他們“萬歲”，又如何確保你采取行動支持他們思想觀念后就能“萬事大吉”呢？

　　時間，只存在于“當下”，不存在于“未來”；你所能感知到的也只是“當下”，切不可盲目迷信“幸存者之言”而忽視“不存者之殤”。

　　3.時間，它只負責熵增，它不負責熵減。

　　把時間當朋友的人，沉浸在自己的世界，致力于為目標而奮斗，容易忽視一個事實：他的健康、精力、注意力、現金流是有保質期的，且他本身是有時代局限性與社會文化“漏洞”的烙印。

　　致力于實現一個投資“目標”而忽視熵增的“普遍性”、“多變性”、“不確定性”往往會讓他的目標背離實現這個目標的目的，本末倒置地過活，即便他在某個未來得到了他曾經想要的“收益”，也會感嘆已無太多享受收益的時間。

　　在你選擇是否與時間做朋友之前，你當承認兩個事實：你未來會死，你作出選擇時的機會成本。

　　生命能量的流逝具有不可逆性，每天都是每一個人活在這個世上最年輕的一天，人只會走向死亡；你當下決定踏進一條河流必定要舍掉踏進別的千萬條河流的可能性，你眼下的“正確選擇”理論上是建立在犧牲無數選擇的基礎上的；死亡是保底的結局，而選擇本身又帶有“賭性”：眼下的最優解未必是最優解，時間流逝會帶來更多不確定性也可能會讓這個“解”不再最優，你若是固執地堅持這個“解”而忽視熵增的現實，你所堅持的“最優選擇”也可能會成為“最差選擇”；即便你很幸運，你所堅持的“最優選擇”讓你笑到最后讓你得到了時間的獎賞，你卻難逃時間維度內終極結局：白骨青苔。正如忙于征服草原的成吉思汗，橫掃歐亞后，個人所得也只是一刨土。

　　4.時間，它只負責終結，它不負責劇情。

　　運動絕對性與機會成本不可逆性，是你在決定要不要把時間當朋友時所該考慮的現實問題。把動態的“當下”都塞進一個貼著“價值投資”標簽的框里無疑是在冒險，用“長期主義者的不變”對抗變化無方的現實無疑是刻舟求劍者的黃粱一夢。

　　末了，吼道：“劍來！”

　　不見劍，不可置信的問道：“劍呢？”

　　只見時間的“鐮刀”迎面而來，終結時刻，是夢醒時分。

　　人，是要活在當下的，是該有自己的劇情的。

　　而當下又是動態的，其呈現形態有兩種：得一，歸零。要么拿到結果，得一望二；要么徹底歸零，調整對策，來戰！

　　得一，則走近理想自我。

　　歸零，則貼近真實自我。

　　得一，何樂？歸零，何哀？活在當下，致力于走好腳下一步，是康莊大道也好，是地棘天荊也罷，一步戰一，不負自由之身：得一，解鎖一層自由可望二，“偽目標”自然見鬼；歸零，接受眼下現實當戰一，“真內耗”自然見鬼。

　　生而為人，當自由，

　　當編寫自己的人生，實現自己的人生。

　　無須寫好劇本斷絕劇情可能性致力于一個不自由的“實現”，當一步一個編寫一個自由的“實現”；劇本不是絆住腳步讓自己不自由的鎖鏈，而是當下自我通往自由的延伸；劇情如何發展，修補修改，是念頭通達自由意志的選擇：登山，可乘興而去，也可興盡而歸，“必須登頂”不再是唯一解。

結束語：

　　一星落，黯不了你的星空；

　　一花謝，謝不了你的春天；

　　然，一念起，卻能鎖住你的萬萬念；念頭不通何以向自由？人之活法存于“一念間”。

　　做自己喜歡的事，即便創造不了社會價值，也是很美的事；若能惠及他人，點亮人類文明，便是這件很美的事開了花結了果；正如馬斯克的成就，也是為自己而做一些事罷了。

　　忠于內心，為自己而活，直面星落、花謝的自然規則與存活鐵律，不失自我本色。

　　不是秉持所謂“長期主義”幻想“與時間做朋友”在某個不確定的未來拿到“最大的主動權”，而是在規則的邊界里把自由意志推到極致清醒后念頭通達的突破：生命誠可貴，卻不可長久擁有；擁有過一段自由的生命歷程，總是有溫度又有光的，至于被不被人看到感受到在命之盡頭已不是主要的了。