毫無疑問,當(dāng)下我們國家實(shí)行的是一種應(yīng)試教育,然后這種應(yīng)試教育總是被各種批評,說他垃圾、扼殺人的創(chuàng)造力,最近還有美國學(xué)生模仿衡水中學(xué),嘲笑我們這種應(yīng)試教育。
顯然,很多人是討厭應(yīng)試教育的,包括我,然后對于應(yīng)試教育有一種普遍的共識,就是覺得應(yīng)試教育會扼殺人的創(chuàng)造力。
但是這里有一個比較現(xiàn)實(shí)的問題,就是如果應(yīng)試教育扼殺人的創(chuàng)造力的話,那為什么我們國家現(xiàn)在科技進(jìn)步這么大?可以說是世界第二科技強(qiáng)國了,這不矛盾嗎?
當(dāng)然,導(dǎo)致我們成為世界第二科技強(qiáng)國的原因有很多,比如說龐大的人才基礎(chǔ),雖然我們采用的是應(yīng)試教育,可能也是扼殺人的創(chuàng)造力,但是我們?nèi)瞬乓?guī)模在這里擺著,總有能夠做出創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的人才;再比如說我們當(dāng)下更多的是一種學(xué)習(xí)追趕機(jī)制,不用去試錯,所以可以快速的提高科技發(fā)展水平。
但無論怎么說,都有一點(diǎn)不可否認(rèn),就是我們選擇應(yīng)試教育的人才培養(yǎng)策略好像是成功的,我們的應(yīng)試教育并沒有拖累或者阻礙我們國家的科技發(fā)展。
那是不是說我們就可以繼續(xù)延續(xù)這種應(yīng)試教育,不用像西方那樣發(fā)展快樂教育,因?yàn)榉凑雌饋砗孟褚膊粫⒄`我們的科技發(fā)展,那還費(fèi)心費(fèi)力的改變干嘛?
就這個問題,最近我進(jìn)行了一番思考,然后得出了一個結(jié)論,跟大家探討一下。
首先,應(yīng)試教育是不是會扼殺人的創(chuàng)造能力呢?
我認(rèn)為是有影響的,但是可能影響沒有我們想象的那么大。
因?yàn)樗^的創(chuàng)造并不是無緣無故的創(chuàng)造的,而是結(jié)合問題、不斷思考的一種結(jié)果。這是人的一種本能,當(dāng)一個問題你思考的多了的時候,就會偶然性的迸發(fā)出一些創(chuàng)造性的想法,這跟我們是受什么教育模式培養(yǎng)的,并沒有太大關(guān)系。
當(dāng)然,我必須要承認(rèn),就是快樂教育下培養(yǎng)出來的那些人才,他們可能個性更強(qiáng),創(chuàng)造性也更活躍、更厲害,但是這種更厲害差別有多大呢?我認(rèn)為可能沒有我們想象的那么大。
應(yīng)試教育篩選出來的人才,他們從事這個行業(yè),往往也是因?yàn)樗麄兲熨x上可能就適合這方面,而快樂教育下培養(yǎng)出來的人才,他當(dāng)然也是有這方面天賦,然后他才選擇這方面的,所以比較而言他們兩個在這一方面都是具有差不多天賦的。
在天賦差不多的情況下,決定他們能否提出創(chuàng)造性解決問題方法的,一個是知識儲備的多少,儲備知識越多,可以得到的啟發(fā)越多;二是對于問題思考研究的深入程度,思考的越久越深入,就越有可能提出創(chuàng)造性想法。
而這二者都跟哪種教育方式并沒有太大關(guān)系,只要是這方面的專業(yè)人才,他們一方面無疑都具有很深的專業(yè)知識素養(yǎng),另一方面都會長時間的研究思考問題。
這其實(shí)也可以從另一方面解釋,為什么我們國家明明用的是應(yīng)試教育,卻有很多的創(chuàng)作發(fā)明,因?yàn)槲覀儑矣刑嗟膯栴}場景,給了更多的專業(yè)人士解決問題的機(jī)會,在具備差不多知識經(jīng)驗(yàn)的情況下,遇到問題、思考問題越多,自然也就可以更有可能提出創(chuàng)造性的解決方法。
所以應(yīng)試教育在扼殺創(chuàng)造力上,可能沒有我們想象的那么嚴(yán)重。
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其次,即使應(yīng)試教育沒有扼殺創(chuàng)造力,我們也不應(yīng)該推崇應(yīng)試教育
在上面我們分析了,應(yīng)試教育在創(chuàng)造力上可能沒有我們想象的那么差,但是即使沒有那么差,我也不建議我們采用這種應(yīng)試教育,更建議采用快樂教育。
首先更正一下快樂教育的概念,快樂教育不是說就放任孩子不管,而是引導(dǎo)孩子在快樂的情況下學(xué)習(xí),更順應(yīng)孩子的天性,推崇的是一種個性化的培養(yǎng)。
那為什么建議采用快樂教育呢?兩方面原因:
一是應(yīng)試教育是違反人性的,我們教育不單單只是為了培養(yǎng)人才,更是為了培養(yǎng)一個具有健全人格的人,但是應(yīng)試教育恰恰就與我們這個教育目標(biāo)相反。
應(yīng)試教育泯滅人性,它將鮮活的、多樣的生命強(qiáng)行納入分?jǐn)?shù)—排名這一單維度,好奇心、愛好、幸福感這些與成績無關(guān)的因素則被排斥掉,使得大家極度內(nèi)卷。
而且這種內(nèi)卷毫無意義,大多數(shù)人都是陪跑的,你讓動物園所有的動物都去比賽爬樹,大多數(shù)動物不都是陪跑嗎?他們即使努力訓(xùn)練爬樹又有什么用呢?
這種應(yīng)試教育不僅影響孩子的身心健康,也會影響整個社會的健康,看看現(xiàn)在我們整個社會對于教育的焦慮,不就是源于這種對于成績的擔(dān)憂嗎?
如果支持快樂教育,大家都進(jìn)行個性培養(yǎng),賽道變多了,每個人找到自己成功的道路可能性就更大。
原本班里靠成績評定優(yōu)劣,只有一個一個第一,現(xiàn)在有了美術(shù),舞蹈,繪畫等多個賽道,是不是第一就變多了?大家的孩子都優(yōu)秀了,那大家還焦慮什么呢?
另一方面,應(yīng)試教育會影響創(chuàng)造的土壤
雖然我們論證了應(yīng)試教育可能不會太大的扼殺人的創(chuàng)造力,但是應(yīng)試教育產(chǎn)生的土壤卻會影響創(chuàng)造力的釋放。
快樂教育更傾向于鼓勵冒險、試錯,因此可以讓創(chuàng)造性的想法更早、更頻繁的涌現(xiàn)。而應(yīng)試教育下,整體傾向就是避免犯錯,這就大大影響了創(chuàng)造性的釋放,而很多創(chuàng)造發(fā)明都是在不斷試錯的情況下才產(chǎn)生的。
簡單的說,應(yīng)試教育下的土壤傾向于懲罰錯誤,從而大幅降低產(chǎn)生顛覆性、非共識想法的概率。
所以盡管在人才的創(chuàng)造力,應(yīng)試教育和快樂教育下產(chǎn)出的人才可能沒有太大差別,但是應(yīng)試教育和快樂教育氛圍下,對于創(chuàng)造力的釋放卻有很大影響,所以要想提高創(chuàng)造力的話,還是選擇快樂教育更好。
總結(jié):
在培養(yǎng)人才上,應(yīng)試教育可能沒有我們想象的那么差,這也是為什么我們國家這些年經(jīng)濟(jì)科技快速發(fā)展的一個重要原因。
但是我們的教育不單純只是為了培養(yǎng)生產(chǎn)性的工具,更是為了培養(yǎng)一個健全的、有幸福感的人,這符合我們社會主義價值觀;同時不同的教育體制,會影響整個社會的氛圍,相對來說快樂教育下人的創(chuàng)造力能夠更好的釋放,因此無論于公于私,我們都應(yīng)該選擇快樂教育。
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