一、王陽明是個辯證法者
儒釋道都在追求心的靜寂。
王陽明:儒家。
f家,講空;道家,講虛;
王陽明,既講心的淵誠靜寂,又不墮于空虛,王陽明既吸收f道這兩家的養分,同時又站在儒家的立場上,把自己跟f家、道家切割開來。
王陽明是一個儒家,但是他不是抱殘守缺的儒家。王陽明,是一個唯物辯證法者。
不流于蕩,尊重事物,依照客觀規律做事情。
吸收各家各派的思想養分,用來豐富壯大自己!
二、致良知的兩個方向:由內到外,由外到內
王陽明的核心學說“致良知”
1、精神本體的整合:
“良知即是《易》,不可為典要,惟變所適,此知如何捉摸得?見得透時便是圣人。”
“綿綿圣學已千年,兩字良知是口傳。”
“但致良知成德業,謾從故紙費精神”。
小翟:良知就是《易》,《易》的意思是變化。我們要做一個靈活的人,心思要活泛,跟著心走,跟著感覺走,做讓自己舒服的事情。
2、知識與道德:
以道德為統領,以知識為輔翼。
道德人格的主動性:
《傳習錄》原文如下:
“圣人之心如明鏡,只是一個明,則隨感而應,無物不照。”
“只怕鏡不明,不怕物來不能照,講求事變亦是照時事,然學者卻須先有 的功夫”。
解讀:
圣人的心就像明鏡,只在“明”上,隨感而應、無物不照。
探究事變如同鏡子照物,但學者必須先下明心的功夫。
學者只擔心自己的心不夠明,不必擔心事變應對不了。
![]()
3、致良知的兩個方向:致,有由內到外,也有由外到內。既有往外推致,也有招致、向內獲得的意思。
——致,往外推,給你的意思,由內到外。
例子:
寫信人,給收信人,致王阿姨……
——還有個意思,由外到內,沒有這個東西,我們獲得了,獲之,招致。
例子:
沒有人才,我們從外面,招一個人進來。
包括啊《大學》所講的,格物致知,也是通過窮究事物的道理,來獲得事物的知識。
王陽明的致良知,也有這兩個方向。
——由內到外:
所謂致良知,推致良知到事情上。
“吾心之良知,即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物,則事事物物皆得其理矣。”
什么是致良知,致良知啊,就是把我心里面本來有的這個良知,放到我們所做的這個事上去,使我們所做的事情啊,都放在良知所代表的正確的方向、引領、規范、控制下面,做事要講良心。
把你的良知啊,放到要做的事上去。這就是人品會體現在事情上。
——由外到內:
首先啊,做事要有正確的方向,當然啊,人光有正確的方向,做不好事,做事還得憑智慧!智慧從哪里來?由外到內的,人在事上磨,這個過程當中,人在事上磨的各個方面,都會經受鍛煉。
王陽明的致良知,不是光靠天賦的道德意識,因為光靠天賦的道德意識,也做不成大事,人要想做好事,一定要,不斷的實踐,體會,學習。
4、按照朱熹的說法:
“人心之靈,莫不有之,天下之物,莫不有理”
人的心靈本質上都具備認知能力,而世間萬事萬物都蘊含著內在規律(理)。
朱熹想表達的是,認知的關鍵在于用本心的“知”,去探究事物的“理”,最終實現“格物致知。”
天下事物都有它的道理,人的窮理活動做得少,所以知識還不夠。
朱熹教人啊,一開始的下手功夫,就到事物上去,就是憑借心中已經有的認知能力,去讓知識更加擴大,去達到廣大的狀態,一旦豁然貫通,人就通透了。
5、格物,窮理,獲得關于事物的道理和知識。傳統文化都是相通的。
三、善良的人一定是有智慧的人
王陽明講的良知,就是精神活動的代名詞,代表整個人精神活動,不但代表天賦的道德意識,更包括了,理性能力,意志,還有情感,直覺,人的精神活動等方面。
1、《傳習錄》原文:
“良知有越思越精明,若不精思,漫然隨事應去,良知便粗了。”
良知不僅僅是個知善惡的東西,同時也是個理性本體。思考的本體,越思越精明,頭腦一定要經過訓練,經過訓練的人,腦瓜很精密,很講邏輯,腦瓜不用就生銹。
小翟:有良知的人,一定是有智慧的人,經常思考的人,也是意志力堅韌的人。
2、意志是人的精神活動的重要內容,意志薄弱者,碰到事情啊,碰到困難,一蹶不振,那些意志堅強的人,碰到困難,越挫越勇,屢敗屢起,所以呢,要想做好事情,意志是人的精神的,重要內容。
王陽明是個文官,卻打仗很厲害,就是因為他意志力堅強。
王曼昱的意志力堅韌,讓她穿越低谷,奪得一個又一個冠軍!
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.