這是有多大的仇，才會氣急敗壞到這種程度！

hi，我是胖胖。

作家柏楊曾在一本書中提到一個觀點——有那么一類人，窩里斗是天下聞名的。為什么會窩里斗？因為他們不僅不團結，而且還喜歡互相拆臺。這也是他們的死穴，只要發現別人比自己好，第一反應不是學習，而是想方設法把他拉下來。

話很普通，但這樣的一類人，在我們生活中并不少見，表面上與你把酒言歡，轉過身卻在暗處盤算得失，一旦發現你過得比他好，那點所謂的情分，立刻就成了他下手時最方便的掩護。

外示親善，內藏鴆毒，其心可誅。

這是發生在12月25日晚，山西晉中的一則報道。

視頻發布者稱，家中放養的200只羊中，有120只被人投毒當場死亡，剩余80只母羊雖未死亡，卻因中毒影響集體掉胎。

隨后家人返回現場查看，發現地里被人埋下拌有毒藥的玉米粒，上面用雜草和樹葉刻意遮掩。

在這起惡性事件發生后不到一天，警方通過技術手段迅速鎖定嫌疑人，即告破案，而投毒者并非陌生人，而是同村村民、受害者父親多年一起喝酒的好友武某。

更加驚觫的是，事發當天，武某還曾主動到家中幫忙、安慰父母，甚至裝出一副義憤填膺的模樣，感嘆誰會干這種缺德事。

如果不是警方介入，不是證據確鑿，很難想象這樣一張熟面孔，在暗處把毒下好，如此卑鄙陰險之心，昭然若揭！

受害者稱，初步估算經濟損失已達38.8萬元，而這些羊，很多還是父親向親戚朋友借錢購入。

家中還要供養弟弟妹妹讀書，為了不影響孩子學習，這場變故甚至一度被刻意隱瞞。

當然，這里面的動機存在一定的模糊性。

放羊地并非私人爭議地塊，附近也沒有莊稼糾紛。

武某為何痛下殺手？

受害者只能推測，或許只是事發前與父親發生過幾句口角。

幾句爭執，換來的是一整個家庭的生計被摧毀。

事后，武某的兒子曾出面表示，投毒并非刻意針對，并愿意賠償，但很快態度轉變，至今未有任何實際賠付。

警方已以危害公共安全罪對武某刑事拘留，檢察院亦已批準逮捕。

案件仍在進一步調查中。

當地村干部在接受采訪時表示，不清楚雙方矛盾，認為事情鬧大了不利于和諧。

對于村里這樣的回應，胖胖則有另外的看法。

所謂和諧，如果建立在對事實的回避之上，對惡行的淡化之上，那它往往只是意味著對作惡者友好。

受害者當然不可能超然于傷痛之上。

上述提到，家中還要供養弟弟妹妹讀書，父親此前又是借錢買的羊，這樣一場突如其來的打擊，不只是經濟上的重創，更是對一個家庭的徹底擊穿。

在這種現實處境下，如果還要求當事人理性、克制、顧全大局、和諧，那本身就是一種對加害的變相縱容。

干臟活的人，也不能如此輕松地被遮蔽。

和諧也從來不是靠掩蓋實現的，而是得建立在清晰的責任劃分與明確的價值判斷之上。

前段時間，胖胖分享過羅素的一句話：

乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

類似的話，叔本華也曾說過，人允許陌生人發跡，卻難容忍身邊人晉升。

這確確實實是社會上一種普遍存在的心理結構，越是處在相似的階級屬性，越容易彼此觀望、彼此計較，也越容易在他人的略勝一籌中感受到刺痛。

我理解這樣的心理，在某些社會語境之下，在某些長期被壓抑、被比較、被評價的文化氛圍中，人是會產生妒忌的。

當現實中無法獲得內心足夠的回饋與尊嚴時，情緒會尋找出口，心理會自行編織補償機制。

所以魯迅先生筆下的阿Q精神勝利法，便是基于這樣的邏輯：

有些人開始在精神層面構建一種虛構的勝利，好像只要在心里把對方拉下來，自己就重新站回了平衡點。

可能現實中受挫，便在精神上自我安慰、自我拔高，以此抵御失敗帶來的羞辱，在精神上去滿足一種虛構的報復。

從某種意義上說，這種某些人精神層面的自我修復，并不必然傷害他人，這其實沒啥問題。

但是，一旦這樣一種精神泄憤不再停留在想象層面，而是被轉化為具體行為時，性質就發生了根本變化。

精心準備毒藥，將其拌入玉米粒，再用雜草掩蓋，放置在羊群必經之地……因為熟悉，才更清楚對方的生計依賴，也是因為熟悉，才更知道如何一擊致命。

這也暴露出熟人文化中的一些問題所在：

當妒忌、怨恨、失衡的心理長期存在，卻缺乏任何有效的疏導與約束時，它們最終會以怎樣的方式爆發？

也許，在一些熟人社會中，規則往往是模糊的，邊界往往是曖昧的。

很多沖突并不會被及時擺到臺面上解決，而是被壓進酒桌、閑談和表面客套之中。

表面上風平浪靜，底下卻暗流涌動。

一旦某個觸發點出現，積壓的情緒便會以最極端的方式釋放出來。