華山玫瑰：渭河流域史前彩陶文化展

2025年12月18日，在渭南市博物館，以“華山玫瑰”為主題的渭河流域史前彩陶文化展開幕，匯集陜西、北京、山西、河南、甘肅18家文博單位的245件（組）文物。首次公開展出蔣家遺址考古成果——

渭河流域是中國彩陶文化的主要發祥地，孕育出以“花卉紋”為標識的廟底溝文化，被考古學家蘇秉琦稱為“華山玫瑰”。此次展覽以仰韶文化時期彩陶為載體，講述“華山玫瑰”的形成、發展、演變、傳播過程，掀起波瀾壯闊的浪潮，成就五千多年的文明。

1.渭水湯湯·文緒久長

渭河流域土壤肥沃，氣候溫和，資源豐富。200萬年前，在秦嶺北麓，藍田猿人開啟演化之路。距今8000年至7000年，黃河中游地區出現老官臺文化，分布于陜西關中、甘肅隴東、山南漢水和丹江流域上游地區。

距今約6800年至5800年，半坡文化在渭河中下游地區傳播，出現中心聚落、大型建筑、高等級墓葬。同時，以粟黍為代表的旱作農業進一步發展，產量大大提高，人口快速增長。

距今5800年至5200年，渭河中下游地區進入廟底溝文化時期，氣候處于全新世最溫暖濕潤的階段，出現有規劃意識的超大型中心聚落和禮制建筑區。同時，彩陶被賦予“禮器”的功能，奠定文化意義上“最早中國”的基礎。

目前，楊官寨遺址是關中地區發現規模最大的廟底溝文化時期具有都邑性質的大型史前聚落遺址。這里位于涇渭交匯處，四周有環壕，城內有水池，北部為墓地，南部為作坊。

蔣家遺址位于渭南市臨渭區沋河出秦嶺的塬前坡地上，面積超過30萬平方米，為雙重結構環壕聚落。其中，廟底溝文化時期核心區不低于12萬平方米，聚落經過統一規劃，具有區域中心性質。

2024年，在蔣家遺址發現一件陶塑人頭像，五官清晰，形象生動。面部為泥條盤筑，雙眼鏤空月牙形，鼻梁貼塑呈鷹鉤狀，口部鏤空呈微笑狀，雙耳扁平貼于臉頰，耳垂下方有穿孔洞。

2.赫赫炎黃·玫彩凝邦

半坡文化屬于仰韶文化早期，彩陶紋飾以直線幾何紋為主，以各種魚紋圖案最具代表性；廟底溝文化屬于仰韶文化中期，彩陶紋飾以弧線、圓點、三角等元素為主，以各種形態的鳥紋最具代表性。

在《山海經》中記載：炎帝后人氐人“人面魚身”，半坡文化的魚紋和人面紋可能與炎帝部落有關；黃帝之子禺猇“人面鳥身”，廟底溝文化的鳥紋與黃帝部落以猛禽為幟的情況吻合。

彩陶是仰韶文化時期先民信仰的重要載體。半坡文化時期，“鳥”部族向西發展，勢力深入“魚”部族腹地，彩陶出現魚鳥共生的圖案。廟底溝時期，廣泛流行花卉紋，被認為是魚鳥融合的主題。

廟底溝文化花卉紋或是中華民族得名的由來，華山周圍可能是中華民族先祖最初居住之地。廟底溝文化時期，在華山腳下萌發的花卉紋，使得“華山玫瑰”在史前出現第一次規模強大的藝術浪潮。

3.遐邇一體·文明煌煌

距今5000年左右，炎黃部族融合后，形成以黃帝為核心的部落聯盟，勢力開始迅速向更大的范圍擴展。在中原之外的區域，也留下“華山玫瑰”的蹤跡，意味著不同文化先民對炎黃文化的推崇。

繁盛的廟底溝文化對周邊產生強大的影響力，在北抵陰山、南至長江、東到大海、西達甘青的廣大區域，流行傳播著“華山玫瑰”的圖案。它已成為華夏民族的標識，保持統一規范，如同一面旗幟。

在史前的中華大地上，廟底溝文化不斷與周邊文化融合，形成以彩陶為標識的“重瓣花朵”式文化格局。空間結構以華山為中心，從內向外分為三個層次，形成相互聯系的文化共同體。

在仰韶文化晚期，渭河流域周邊區域，聚落分布呈現“百花齊放”的現象。在河南鄭州和甘肅慶陽等地，發現多處百萬平方米以上的多重環壕聚落，各地區不同文化演進推動中國早期文明社會的進步和發展。

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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》