風雅長安：王維文化藝術數字沉浸展

2025年9月8日，在西安博物院內，以“風雅長安”為主題的王維文化藝術數字沉浸展開幕。通過現代多媒體技術，再現王維詩歌的禪意山水與空靈意境，帶領大家走進“詩中有畫，畫中有詩”的藝術世界——

11月1日，我在西安博物院，參觀了這個展覽。跟一般的文物陳列不同，這里以觀眾的體驗為主，穿過幽深的樹林，撫動古老的琴弦，遁入其境，雅致恬淡。觀眾不再只是旁觀者，仿佛穿越千年的歷史，漫步于王維的輞川別業，感受長安特有的風雅氣息。

1.禮遇王維

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。他從小聰慧，工詩善畫，博學多藝。十五歲時，離鄉赴兩都謀求進取，憑才能博得京城皇親貴胄青睞。

王維是盛唐時代杰出的詩人、畫家、書法家、音樂家、園林設計大師，不僅是科場高第的驕子，也是造詣精深的佛教徒。這里陳列著一些與唐代文人雅士生活緊密相關的文物，見證盛世繁華，體現詩意生活。

2.詩?空靈之境

王維的詩歌書寫盛世長安的富麗堂皇、邊塞風光的壯麗奇景、輞川山水的清幽寧靜，被稱為“天下文宗”，也有“詩佛”的美譽。他與詩仙李白、詩圣杜甫，三足鼎立，交相輝映。

在屏幕上，通過王維的詩句，結合相應的地圖，講述他的宦海浮沉。從長安為官到終南隱居，跨越開元、天寶和“安史之亂”時期，探究王維“中歲頗好道，晚家南山陲”的心路歷程。

3.樂?清音回響

王維深諳音律精髓，不僅能精準演奏和鑒賞音樂，而且能即興創作和譜寫新聲，妙解音律，能自度曲。因此，王維被尊為“樂仙”。他的詩中有畫，畫中有樂，樂中蘊禪，和諧共振。

在這個展區里，擺放著唐代樂器，不定時進行音樂表演，為觀眾帶來一場別開生面的音樂盛宴。《渭城曲》的離愁、《山居秋暝》的靜謐、《鳥鳴澗》的空靈，勾勒出一幅音畫長卷。

4.禪?薦福悟道

開元十七年（729年），二十九歲的王維在薦福寺，開始師從道光禪師學習佛法。從此以后，他與薦福寺結下不解之緣，道光禪師著有《花藥詩》，王維撰寫《薦福寺光師房花藥詩序》，字字見悟，頗具禪意。

開元二十七年（739年），道光禪師涅槃，王維為表懷念，書寫《大薦福寺大德道光禪師塔銘》。銘文簡凈深遠，融合佛學思辨，既是師徒情誼的見證，也體現王維與佛教的深度交融。

5.畫?水墨為上

文人之畫，自王右丞始。王維首創潑墨山水，用水墨濃淡暈染天地，一筆一墨，煙云流潤。將詩歌融入繪畫，將禪宗哲學融入山水田園，王維被明代董其昌奉為“南宗之祖”。

在展覽的結尾處，以西安博物院收藏的清代仿元趙孟頫《摹王右丞輞川圖》為核心，將王維詩歌的創作背景與意境，轉化成為一個色彩斑斕的光影世界。凝望“空翠濕人衣”的山靄，重走“行到水窮處”的石徑，輞川清音，終南云起。

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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》