在博格大師的課上,提到跟冥想相關(guān)的詞匯時(shí),他會(huì)用梵文,比如Dhyana(冥想),Dharana(總持)等。
有一次,大師也特別指出冥想在全球是一個(gè)熱門(mén)的話(huà)題,在西方國(guó)家也一樣,他們把冥想翻譯成meditation,他覺(jué)得這個(gè)詞,翻得不太準(zhǔn)確,因?yàn)閙editation的意思是深思,跟印度傳統(tǒng)冥想的含義有出入。
通過(guò)大師的講解,我理解西方教授的冥想技巧,可以讓練習(xí)者放松下來(lái),但是跟印度傳統(tǒng)冥想練習(xí)方法相比,無(wú)法進(jìn)入到三摩地,也很難起到療愈的效果。
西方的冥想引導(dǎo)詞中會(huì)提到“專(zhuān)注”,但在博格大師的課上,他一定不會(huì)用這個(gè)詞,因?yàn)?strong>一講到“專(zhuān)注”,練習(xí)者便會(huì)不自然地用力,而大師強(qiáng)調(diào)的冥想發(fā)生的兩個(gè)條件是全然的放松和全然的覺(jué)知。
若是在練習(xí)中用力了,又如何完全放松下來(lái)呢?我記得跟著大師練習(xí),最明顯的感觸就是讓自己放松下來(lái),不去追求任何結(jié)果,只是放松,哪怕睡著了,都沒(méi)關(guān)系。
頭腦跑開(kāi)這件事,在冥想練習(xí)中,也是時(shí)常發(fā)生的事兒。大師的引導(dǎo)詞,更多是頭腦跑開(kāi)了,沒(méi)關(guān)系,把注意力拉回來(lái)就可以了。這聽(tīng)起來(lái)更像是一種自然的應(yīng)對(duì)方式,而不是用力地抗?fàn)幠J健?/strong>
這幾年,我對(duì)“放松”這個(gè)詞的認(rèn)知有很大改觀,這一切都源自我的親身經(jīng)歷,是我在無(wú)數(shù)次瑜伽或冥想練習(xí)之后,內(nèi)心生發(fā)出的真實(shí)感受,也是我覺(jué)得大眾所認(rèn)知的放松方式所無(wú)法達(dá)到的效果。
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一提起放松,大家的本能反應(yīng)是,誰(shuí)不會(huì)放松呢?不上班的日子,刷一天手機(jī)就是在放松。可是,刷一天手機(jī)之后,您真的感覺(jué)到放松嗎?
還是說(shuō),刷過(guò)手機(jī),您會(huì)覺(jué)得肩膀不舒服,眼睛不舒服,可能還有點(diǎn)焦慮的情緒?若是這些癥狀出現(xiàn)時(shí),又怎能稱(chēng)為放松呢?
我理解的放松,有一種自由的感覺(jué),渾身上下,從內(nèi)到外,都是無(wú)拘無(wú)束的,包括身體層面,精神層面和情緒層面,是一種很深的松弛狀態(tài)。
很多冥想課程,都是在坐立狀態(tài)下練習(xí),但博格大師的課程不同,初學(xué)者可以進(jìn)行仰臥冥想練習(xí)。
試想一下,現(xiàn)代人身體活動(dòng)少,多半身體都打不開(kāi),坐不了多久,身體就會(huì)出現(xiàn)肌肉、關(guān)節(jié)酸痛的情況,這時(shí)又如何讓自己放松下來(lái)呢?真的是一種如坐針氈的感覺(jué),怎么都坐不住。
可躺下來(lái),就完全不同了,真的是可以完全放松下來(lái)。最明顯的例子是,很多練習(xí)者會(huì)在仰臥冥想練習(xí)中睡著,要知道人只有在放松的狀態(tài)下才會(huì)睡著。
博格大師也會(huì)提醒我們,若是練習(xí)中,發(fā)現(xiàn)自己有困意,千萬(wàn)不要跟困意對(duì)抗,只是讓自己繼續(xù)放松,睡著了也不要緊。
盡管睡著了,沒(méi)有覺(jué)知了,冥想也不會(huì)發(fā)生,但大師明確說(shuō)過(guò),在練習(xí)中睡著是一個(gè)很自然的現(xiàn)象,這是大自然母親讓我們睡著,我們接受就好了。
一些練習(xí)者醒來(lái)之后,感覺(jué)自己好像睡了很久,并且精神狀態(tài)很好,可事實(shí)上,他們并沒(méi)有睡很長(zhǎng)時(shí)間,我以為這就是冥想練習(xí)中,練習(xí)者放松了,就達(dá)到了某種療愈效果。
看到我的這些分享,一些人可能會(huì)質(zhì)疑,不相信,那么最好的方式就是找機(jī)會(huì)體驗(yàn)一下傳統(tǒng)冥想。
畢竟,每個(gè)人天生對(duì)“放松”有感覺(jué),用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證,比用頭腦分析來(lái)驗(yàn)證,更有說(shuō)服力!
(我會(huì)不定期舉行線(xiàn)上冥想公益課,有興趣者,歡迎入群體驗(yàn)。)
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