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近日,二戰時期韓籍被強征遇難者的遺屬,把日本靖國神社告上了法庭。
訴求很明確,就是要靖國神社撤下擅自合祀的先人牌位。這事擱誰身上都沒法忍。
靖國神社里不光合祀著14名太平洋戰爭甲級戰犯,還有兩萬多名日據時期被強征的韓籍人員,這對遺屬來說,無疑是二次傷害。
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19世紀中葉,完成倒幕運動的日本,就盯上了朝鮮王朝。
當時日本內部“征韓論”鬧得沸沸揚揚,擴張野心昭然若揭。
1875年,日本派“云揚”號等三艘戰艦跑到朝鮮海域挑釁,還借機發動進攻。
朝鮮戰敗后,1876年被迫和日本簽了《江華條約》。
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這一條約讓日本拿到了勘測朝鮮海口、領事裁判權等諸多特權,朝鮮就此淪為半殖民地。
本來想只說殖民吞并的過程,但后來發現,日本的手段遠比想象中陰險。
它沒只靠武力,還在國際上搞輿論包裝。
和沙皇俄國博弈時,拋出“亞洲連帶論”,把自己的殖民爭霸,說成是團結亞洲對抗歐美列強的正義之舉。
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這種顛倒黑白的話術,現在看都讓人不齒。
1894到1895年的中日甲午戰爭、1904到1905年的日俄戰爭,日本都打贏了。
這兩場戰爭讓日本徹底削弱了中、俄在朝鮮的影響力。
1905年,朝鮮被迫簽《日韓保護協約》,外交權被剝奪,1907年,軍隊被解散,司法權也沒了。
朝鮮作為國家,已經名存實亡。但半島人民沒屈服,抗日義兵運動不斷。
可惜,這樣的抗爭沒能擋住侵略的腳步。
1910年《日韓合并條約》簽署,朝鮮半島徹底淪為日本殖民地,開啟了35年的黑暗統治。
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很顯然,日本的殖民吞并,是武力脅迫與輿論欺騙共同作用的結果,每一步都寫滿了掠奪與壓迫。
1938年禁止朝鮮語在學校和官方場合使用,1939年推行“創氏改名”,逼著朝鮮人改用日本姓名。
到二戰結束,大部分朝鮮人都被迫換了名字。
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有了這個鋪墊,日本就開始無底線掠奪人力。
1938年,日本頒布《國家總動員法》,把朝鮮半島變成了戰備掠奪場。
至少20萬朝鮮青年被強行征兵,有的還被塞進“神風”“回天”自殺特攻隊,成了日本軍國主義的炮灰。
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17歲的李天九,就是其中之一。當地警察和戶籍官員找上門,告訴他被選中當兵,還威脅說“如果逃跑,會讓父母受苦”。
無奈之下,他被帶到日本福岡的鋼鐵廠干活。
每天就靠少量米飯、半碗味噌湯果腹,日子苦不堪言。
1943年他趁機逃跑,直到1945年日本投降才回到半島。
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不光是征兵,勞工征用也同樣殘酷。
1939到1945年間,至少72萬朝鮮人被征到日本本土、東南亞等地勞作。
他們被軍事化管理,干著高強度的活兒,待遇和奴隸沒區別。
1942年,日本山口縣一座煤礦被淹,136名朝鮮人當場死亡。
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據統計,二戰期間半島被強征的居民超百萬,其中七萬多人死亡,兩萬多人傷殘。
毫無疑問,這些數字背后,都是一個個破碎的家庭和無盡的血淚。
日本給半島帶來的傷痛,還有無法啟齒的性暴力侵害。
朝鮮半島是日本強擄“慰安婦”的重災區。
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1931到1945年間,八萬到二十萬朝鮮女性被強擄,日本學者吉見義明認為,這一群體占了“慰安婦”總數的一半以上。
日軍主要靠就業欺詐、恐嚇暴力、拐騙這三種手段強擄女性。
這些被擄的女性,大多沒能活著回到故鄉,很多人不堪屈辱和暴力死去,甚至被日軍屠殺。
本來這段歷史長期被忽視,直到1991年,韓國老人金學順主動站出來,公開自己的“慰安婦”經歷。
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金學順1924年出生在中國東北,幼年在平壤生活,17歲到中國謀生時,在北京的餐館被日軍擄走。
1991年12月,她和其他幸存者一起起訴日本政府,要求道歉賠償。
自此,更多國家和地區的幸存者站了出來,控訴日軍罪行。
1992年起,韓國“慰安婦”問題對策協議會,每周都會在日本駐韓使館前組織示威。
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2017年,韓國國會通過相關修正案,把8月14日定為“慰安婦”受害者國家紀念日。
至今,每年這一天,韓國各地都會舉辦紀念活動,譴責日本歪曲歷史,緬懷受害者。
如此看來,“慰安婦”問題不只是個人悲劇,更是韓日關系中繞不開的歷史癥結。
從殖民吞并到人力掠奪,再到“慰安婦”的屈辱,日本在朝鮮半島的35年殖民統治,留下的是難以愈合的創傷。
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如今韓籍遺屬起訴靖國神社,本質上就是在為先人追討尊嚴,為歷史尋求正義。
歷史從來不是任人篡改的小姑娘。日本只有正視自己犯下的罪行,真誠向受害者道歉賠償,才能真正獲得周邊國家的諒解。
而我們銘記這段歷史,不是為了延續仇恨,而是為了不讓悲劇重演。
希望在未來,正義能真正降臨到每一位受害者及其遺屬身上,歷史的真相也能永遠被銘記。
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