中國古代足球

在現(xiàn)代體育的賽場上，足球無疑是當之無愧的“世界第一運動”。每當世界杯的號角吹響，全球數(shù)十億人的目光都會聚焦在那片綠茵場上。但很少有人知道，這項風靡全球的運動，在中國有著長達數(shù)千年的悠久歷史。從新石器時代的石球玩具，到唐宋時期的全民狂歡，中國古代足球——蹴鞠，曾上演過一幕幕精彩絕倫的“超級聯(lián)賽”。
關(guān)于中國足球的起源，有一個充滿暴力色彩的傳說。據(jù)《別錄》記載，上古時期的黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中擒殺了蚩尤的部下董允。但黃帝覺得僅僅殺死董允還不夠解恨，于是他想出了一個殘忍的辦法——把董允的胃掏空，塞滿毛發(fā)，做成一個球，讓手下的弟兄們輪流踢。這個故事雖然聽起來有些駭人聽聞，但至少向我們透露了一個信息：早期的足球都是用毛發(fā)填充的實心球。
不過，正如胡適先生所說：“上古有許多重要的發(fā)明，后人不知道是誰發(fā)明的，只好都歸到黃帝的身上?！边@個傳說的真實性雖然有待考證，但它卻反映了古代中國人對足球起源的一種想象?；蛟S，在那個遙遠的年代，人們確實已經(jīng)開始用球進行某種形式的游戲或訓練。
到了漢朝，足球運動得到了進一步的發(fā)展和普及。漢朝的足球玩法主要沿襲了戰(zhàn)國時期的模式，分為兩種：一種是花式足球，另一種是競技足球。
花式足球主要用于表演，不受時間和場地的限制，花樣層出不窮。從漢畫像石中可以看到，當時已經(jīng)出現(xiàn)了足球舞。舞者們在音樂的伴奏下，用腳、膝、肩、頭等部位熟練地顛球、傳球，動作優(yōu)美，技藝精湛。這種花式足球不僅是一種娛樂方式，也是一種鍛煉身體協(xié)調(diào)性和靈活性的有效手段。
競技足球則與軍事訓練息息相關(guān)。在漢宮中有專門的“鞠城”作為球場，鞠城的兩端分別挖有六個月形的“鞠室”作為球門。這種競技足球比賽規(guī)則嚴格，對抗激烈，是當時軍隊訓練的重要項目之一?！稘h書·藝文志》就把《蹴鞠》列為“兵技巧類”，與兵法、劍術(shù)等并列。
漢朝的足球熱不僅局限于宮廷和軍隊，也深入到了民間。據(jù)《史記·蘇秦列傳》記載，戰(zhàn)國時期齊國首都臨淄的民眾業(yè)余生活非常豐富，“其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者”。這里的“蹋鞠”就是指足球運動。到了漢朝，這種風氣更加盛行。無論是王公貴族還是平民百姓，都喜歡在閑暇時光踢上幾腳足球。
唐宋時期是中國古代足球發(fā)展的黃金時代。這一時期，足球運動在技術(shù)、規(guī)則和普及程度上都達到了前所未有的高度。
唐朝的足球運動有了重大的革新。首先，實心球被空心球所取代。這種空心球以動物的膀胱為內(nèi)膽，外面用皮革包裹，彈性更好，更適合進行各種技巧性的動作。其次，球門的形式也發(fā)生了變化。原來的球坑球門被豎立在賽場中間的風流眼所取代。這種風流眼直徑約一尺左右，高高地懸掛在半空中，球員們需要將球踢進風流眼才能得分。這種球門的設(shè)計更加科學，也更具挑戰(zhàn)性。
唐朝的足球運動不僅在技術(shù)上有了很大的進步，在普及程度上也達到了頂峰。當時的女子足球運動也非常盛行，出現(xiàn)了許多技藝高超的女球員。據(jù)《文獻通考》記載，唐朝的宮廷中就有專門的女子足球隊，她們的表演深受皇帝和大臣們的喜愛。
到了宋朝，足球運動更是成為了全民狂歡的盛宴。宋朝的皇帝們大多是足球迷，開國皇帝趙匡胤和宋太宗趙光義都是足球高手。據(jù)《宋史·太祖本紀》記載，趙匡胤在年輕時就非常喜歡踢足球，他的球技高超，在當時被譽為“天下第一”。宋太宗趙光義也繼承了哥哥的愛好，經(jīng)常在宮中舉行足球比賽。
宋朝的足球運動不僅在宮廷中盛行，也深入到了民間。當時的民間出現(xiàn)了許多足球社團，其中最著名的是“齊云社”。齊云社規(guī)范了蹴鞠運動的技藝、規(guī)則、服裝等，是中國最早的足球協(xié)會之一。齊云社的成員們經(jīng)常在街頭巷尾進行足球表演和比賽，吸引了大量觀眾。
宋朝的足球運動之所以如此盛行，與當時的社會風氣和文化氛圍密切相關(guān)。宋朝重文輕武，人們更加注重文化娛樂生活。足球運動作為一種集娛樂、健身和競技于一體的活動，正好滿足了人們的需求。
在宋朝的足球史上，有一個人不得不提，他就是高俅。高俅原本是蘇軾的一個小吏，后來因為球技高超，被推薦給了端王趙佶。趙佶是當時的足球迷，他對高俅的球技非常欣賞，于是將高俅留在了身邊。后來，趙佶登基成為宋徽宗，高俅也隨之飛黃騰達，官至太尉。
高俅的發(fā)跡雖然與他的球技有關(guān)，但也反映了當時官場的腐敗和黑暗。不過，從另一個角度來看，高俅的成功也說明了足球運動在宋朝的重要地位和影響力。
到了明清時期，中國古代足球運動開始走向衰落。明朝初年，由于軍人沉迷于足球運動，嚴重影響了正規(guī)訓練，明太祖朱元璋下了“三條禁令”：“蹴圓的卸腳，下棋打雙陸的斷手，唱詞的割舌。”盡管如此，還是不斷有人以身試法，可見足球運動的魅力之大。
明朝中后期，由于程朱理學的影響，足球運動被認為是“賤役小技”，受到了社會的歧視和排斥。到了清朝，足球運動更是一蹶不振。清朝的統(tǒng)治者是滿族人，他們擅長騎馬射箭，對足球運動不屑一顧。盡管乾隆時期一度出現(xiàn)過冰上足球，但也只是曇花一現(xiàn)。
就這樣，中國古代足球運動在經(jīng)歷了數(shù)千年的輝煌之后，終于在明清時期退出了歷史舞臺。
從黃帝的“復仇球”到高俅的“升職器”，從漢朝的“足球熱”到唐宋時期的“全民狂歡”，中國古代足球運動見證了中國古代社會的發(fā)展和變遷。
如今，現(xiàn)代足球運動已經(jīng)成為了一項全球性的體育運動。但我們不應該忘記，中國是足球的發(fā)源地之一，中國古代足球運動曾經(jīng)取得過輝煌的成就。我們應該從中國古代足球運動中汲取智慧和力量，推動現(xiàn)代足球運動的發(fā)展和進步。