難怪虛竹會與段譽決裂，你看是誰殺了夢姑，段譽的兒子說出答案

金庸所著的《天龍八部》都不僅僅只是他的巔峰之作，甚至放眼整個武俠小說界，也難說哪本小說能跟它打，此作中的情節百轉千回，當真是讓人不禁拍案叫絕。

不過話說回來，作為一部獨立的作品，《天龍八部》沒得挑，但作為“金庸武俠世界觀”里的一環，它卻留給了讀者不少疑問。

那是因為金庸在第二次改書，也就是推出新修版小說時，是將各部作品之間的世界觀打通了，換言之，各部作品之間是存在傳承關系的，如此一來，《天龍八部》結束到《射雕英雄傳》開篇之間的故事沒被寫出來，就十分耐人尋味了。

（段譽、虛竹劇照）

甚至結合后來的劇情來看，段譽和虛竹就好似是相忘于江湖了一般，他們之間到底發生了什么？

一、相忘于江湖的兄弟

金庸在新修版《天龍八部》原著第五十回中加入了這么一段設定。

“據大理國史籍記載：大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。”

這段描述不僅僅只是交代了段譽的結局，同時也暗示了一個事實，段譽這個角色是依據現實歷史中的大理憲宗宣仁帝段和譽來改寫的，其子名為段正興，也證實了這一點，而依據史實記載，那段正興之子，也就是后來的“南帝”段智興。

如此一來，《天龍八部》與《射雕英雄傳》之間的關聯就更為緊密了。

（蕭峰劇照）

只是段譽為何出家，為何后來的他與自己那結義二哥虛竹再無交集？

這就有些讓人摸不著頭腦了。

是的，自宋遼大戰結束之后，書中就沒有任何關于他們之間互動的描述了，加上段譽最后這出家的舉動來看，莫不是這兄弟二人最終走向了決裂？

可原因又是什么？

或許與段譽的兒子有關。

二、段譽之子

這里提到的段譽之子，自然不是那段正興，畢竟段譽可是大理皇帝，他身邊的妃子何其多，生下的皇子自然也不止一人。

比如《無為寺傳燈錄》中就有提到：“后靖康事發，宋朝漸弱。譽年事已高，漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭，力不從而禪位正興，計在位三十九年。削發出家于無為寺，住持寺務，八年，令工匠鑿石羅漢五百，重修羅漢堂。”

可見段譽后來之所以出家，一方面就是因為他的那些兒子爭奪皇位。

不過有人心醉于皇位，也難免有人對皇權毫無興趣，段譽其中的一個孩子就對習武這件事格外感興趣，他見識了段譽的那六脈神劍之后，就愈發想要繼承父親的一身神功。

（虛竹、段譽劇照）

只是一般人要修煉六脈神劍談何容易？哪怕是當年是天龍寺幾大高僧也只能分別習得六脈神劍中的一脈，究其原因，不過因為他們的內力不足以駕馭這六脈神劍，習得一脈，已是不易，段譽能夠練成六脈神劍，則是因為他通過北冥神功和凌波微步得來了一身深厚的內力。

所以他那兒子想要繼承他的劍法，也實屬難如登天，他最多也就只能繼承些皮毛。

另一方面段譽也不甚喜歡傳授兒子武功，那是因為他本來就是個無心習武之人，于是他只在自己那兒子面前打馬虎眼。

說什么“為父的武功不值一提，你那二伯虛竹子的武功才當真是天下無敵，不過要說最厲害的，還要數你大伯蕭峰，只可惜……哎……大哥若是還活著，那該多好啊。”

段譽那兒子難以理解他對結義兄弟的感情，只聽到除了父親之外，這世上居然還有兩位比他更厲害的高手，哪怕大伯已死，二伯卻尚在人間，日后若有機會，定要會他一會。

（段譽、王語嫣劇照）

盡管這孩子的沒有神功加持，奈何天賦異稟，他沒能練成六脈神劍，卻也自成一派，創出了一套精妙絕倫的劍法。

只是隨著他的劍法越來越精妙，他的野心也逐漸膨脹，在他看來，是時候去會一會那二伯了，他的武功，當真有爹爹吹噓的那么厲害嗎？

三、練劍成魔

于是那孩子闖上了靈鷲宮，說是要前來挑戰靈鷲宮主虛竹。

虛竹見這少年器宇軒昂，便問他是何來頭，這一問，才知對方竟然是自己三弟段譽之子。

可這孩子卻絲毫沒有面見長輩的禮數，只說自己要與二伯比武。

虛竹也愿意陪他嬉鬧，于是雙方擺開架勢，便斗了起來，起初虛竹還能憑借靈敏的身法躲過這孩子的劍招，久而久之，這孩子的劍招越來越怪，甚至他的出招里有種歇斯底里的殺意。

這時虛竹才看清那孩子早已殺紅了眼，那是一個武癡遇上了旗鼓相當的對手才覺醒的殺意。

一個沒有斗志的人，如何能敵得過一個出招狠厲的人，終于，那孩子刺傷了虛竹，若非虛竹厲聲呵斥，以內力彈開那孩子，只怕這場惡斗還要持續下去。

（獨孤求敗劇照）

那孩子醒悟過來之后，才知道自己鑄成大錯，虛竹卻誤會這是段譽的意思，從此他們兩兄弟便恩斷義絕。

而那孩子懊悔不已，于是將佩劍棄之深谷，可那求勝之心卻未消除分毫，后來他便以“劍魔”獨孤求敗自居，只一心想要敗盡天下高手。

同時他也在追求著如何達到父親所能達到的“無劍”境界。

再后來的故事，也就是如同《神雕俠侶》中所寫的那般了，只是段譽和虛竹因為一場誤會而斷了交情，著實是令人嘆息。