教宗重提早期基督徒傳統(tǒng)，稱圣斯德望瞻禮為其“生日”（生于天國(guó)）

2025年12月26日，在教會(huì)紀(jì)念首位殉道者圣斯德望（Santo Stefano）的瞻禮日，教宗良十四世于圣伯多祿廣場(chǎng)主持了《三鐘經(jīng)》祈禱并發(fā)表講話。教宗以早期基督徒稱今日為圣斯德望的“生日”（natale）為引，闡述了殉道作為“生于天國(guó)”的神學(xué)意義，并勉勵(lì)全球信眾，特別是身處沖突與迫害中的基督徒，效法圣斯德望的榜樣，以溫和、勇氣與寬恕的力量，成為促進(jìn)對(duì)話與和平的“非武裝之路”（la via disarmata）。

教宗指出，圣斯德望殉道時(shí)面容如天使般發(fā)光（《宗徒大事錄》6:15），這光芒源于其言行復(fù)現(xiàn)了耶穌所彰顯的“神圣之愛(ài)”（l’amore divino）。教宗強(qiáng)調(diào)，耶穌的誕生邀請(qǐng)所有人活出天主子女的生命，但這“美善”（bellezza）也常遭拒絕，因其“磁石般的吸引力”（forza calamitante）揭露了人心的不義。然而，天主的工程從未被任何世俗權(quán)勢(shì)壓倒。

教宗特別提到：“在當(dāng)今世界，仍有人不畏代價(jià)選擇正義，有人將和平置于個(gè)人恐懼之上，有人服務(wù)窮人而非自身。”這些行動(dòng)正是“希望萌芽”（Germoglia allora la speranza）的證明。

面對(duì)當(dāng)今世界的諸多不確定性與痛苦，教宗坦言，相信和平并選擇這條“非武裝之路”（la via disarmata）的人常被邊緣化甚至誣蔑。但教宗明確表示：“基督徒?jīng)]有敵人，只有弟兄姊妹，即便在彼此無(wú)法理解時(shí)也是如此。”（Il cristiano però non ha nemici, ma fratelli e sorelle, che rimangono tali anche quando non ci si comprende.）

教宗說(shuō)，圣誕奧跡所帶來(lái)的真正喜樂(lè)，源于那些已在生活中實(shí)踐兄弟情誼、并在對(duì)手身上也承認(rèn)其作為天主子女不可剝奪尊嚴(yán)（la dignità indelebile）的人。正因如此，圣斯德望才能如同耶穌一般，懷著寬恕之心走向死亡——這是一種“比武器更真實(shí)的力量”（una forza più vera di quella delle armi），是一種當(dāng)人以全新的目光看待近人、并給予其關(guān)注與承認(rèn)時(shí)，便被重新喚醒的“無(wú)償之力”（forza gratuita）。

在《三鐘經(jīng)》祈禱結(jié)束后的簡(jiǎn)短致辭中，教宗再次向眾人致以圣誕的平安祝愿，并特別紀(jì)念首位殉道者圣斯德望。教宗祈求圣斯德望的代禱，“堅(jiān)固我們的信德，并支持那些因其基督徒見(jiàn)證而承受最大痛苦的團(tuán)體”。教宗最后強(qiáng)調(diào)，圣斯德望“溫和、勇氣與寬恕的榜樣”（esempio di mitezza, di coraggio e di perdono），應(yīng)當(dāng)陪伴所有在沖突處境中致力于推動(dòng)對(duì)話、修和與和平的人們，并向所有信眾祝愿節(jié)日平安。

來(lái)源：意歐視點(diǎn) 等