四川
亞美尼亞的貨幣上印著三國逃兵的后代？
西涼馬超家族的隱藏副本：當蜀漢滅亡時，一個小人物狂奔五千公里，硬是在異國他鄉砸出了個千年豪門
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公元451年5月26日，在高加索山脈阿瓦賴爾那片平原上，6萬6千名亞美尼亞人跟20萬波斯正規軍撞在了一起。
這場仗打得太慘了，領頭的統帥瓦爾丹·馬米科尼揚當場戰死，但這哥們死后反而封了神，成了亞美尼亞的民族英雄。
直到今天，埃里溫的廣場上還立著他的雕像。
但你猜怎么著？
這個被亞美尼亞人供在神壇上的英雄，往上數幾代，祖墳其實在中國的大西北。
咱們今天要聊的，就是一個在《三國志》里連名字都還要在大書縫里找的小人物，是怎么在那個大崩盤的年代，把一手爛牌打成王炸的。
故事得回到公元263年，那年蜀漢算是徹底涼了。
鄧艾偷渡陰平，劉禪那個“樂不思蜀”的主兒正準備把自己打包投降。
而在幾百公里外的軍營里，有個叫馬抗的中級軍官徹底破防了。
他是馬騰的侄輩，算是神威天將軍馬超的堂弟。
但這會兒西涼馬家早就沒落了，要是跟著投降，作為魏國死敵的家屬，下場大概率就是個死。
這時候，馬抗做了一個極其瘋狂的決定：跑。
他沒往南邊跑，也沒回老家，而是帶著幾十個親信，一頭扎進了西邊的沙漠。
這種“逃亡”看起來是慫，其實是一種刻在西涼人骨子里的野性求生本能。
這一路有多難走？
現在的我們也只能靠腦補。
穿過河西走廊，越過蔥嶺，這不僅是體力的極限，更是心理戰。
這幫人硬是憑著在三國亂世練出來的殺人技，一路干翻了無數馬賊，橫跨了整整五千公里，最后喘著粗氣站在了波斯薩珊王朝的地界上。
到了波斯，馬抗耍了個小聰明，也正是這個小聰明體現了他不僅有勇，這腦子轉得也快。
他對波斯國王說自己是“大秦（中國）皇室的后裔”，因為家里內斗才跑出來的。
波斯人那時候對神秘的東方大國還是挺敬畏的，一聽是皇族，好吃好喝供著。
可惜好景不長，這事兒吧，怕就怕認真。
后來西晉的使者到了波斯，當面戳穿了馬抗的“皇族”身分。
這下波斯國王就尷尬了，殺了吧，怕得罪東方的強權；留著吧，又覺得被當猴耍了。
最后想了個折中的招數：把馬抗流放到了屬國亞美尼亞。
這一流放，反倒是把猛虎放歸了山林。
當時的亞美尼亞，正處于波斯和羅馬兩大帝國的夾縫中，那軍隊戰斗力簡直就是戰五渣。
馬抗到了這兒，那就是典型的“降維打擊”。
大家可以想象一下，一個受過蜀漢正規軍事訓練、見過諸葛亮八陣圖、跟魏國精銳虎豹騎對沖過的將領，去指揮一群還在用蠻力打架的亞美尼亞地方武裝，那是種什么體驗？
這就好比現在的特種兵穿越回古代打群架。
據《塔龍史》記載，馬抗在亞美尼亞根本沒閑著，他迅速從底層干起，在幾次邊境沖突中，帶著小股部隊把對手打得找不著北。
亞美尼亞國王一看，這哪是流放犯啊，這簡直是天降的大腿，趕緊提拔重用，還賜姓“馬米科尼揚”，意思就是“馬家的后人”。
最精彩的還在后面。
馬抗在亞美尼亞站穩腳跟后，并沒有像是個普通雇傭兵那樣混日子，而是開始“輸出中國智慧”。
他把中原的筑城技術、練兵陣法，甚至農業灌溉技術都搬了過去。
在那個年代，這就是妥妥的高科技援助。
更絕的是，馬抗深知“強龍不壓地頭蛇”的道理，他積極與當地貴族通婚，把自己徹底融入了亞美尼亞的血統里。
當原本的世界崩塌時，只要有勇氣走出去，在這個地球的任何角落，強者依然是強者。
到了公元270年左右，趁著波斯內亂，馬抗帶領亞美尼亞軍隊一舉把波斯駐軍趕了出去，實質上幫助亞美尼亞獲得了一段時間的獨立。
可以說，是三國的軍事素養，在這個高加索小國開花結果了。
而馬抗真正的歷史回響，是在他死后的兩百年。
他的后代并沒有辱沒“西涼錦馬超”同族的威名。
這時候站出來的，正是馬抗的直系后裔——瓦爾丹·馬米科尼揚。
他在兵力懸殊的情況下，率領亞美尼亞人民發動了著名的阿瓦賴爾起義。
雖然這一仗瓦爾丹戰死了，但他那種不要命的打法，像極了當年在這個家族血液里流淌的涼州魂。
這場戰役打得波斯人膽寒，最終不得不簽署條約，承認了亞美尼亞的宗教自由。
如今，當我們再去審視這段歷史，會發現一種奇妙的錯位感。
在現在的亞美尼亞，這個國家以盛產美女、礦產和白蘭地聞名，走在首都埃里溫的街頭，看著那些深目高鼻的當地人，你很難想象他們的民族英雄體內，可能流淌著漢代中國人的血液。
雖然《三國志》這樣的正史對馬抗只字未提，只有《蜀世譜》和亞美尼亞的史書《塔龍史》留下了草蛇灰線，但這并不妨礙我們對這段傳奇的推演。
那個在三國亂世中消失的背影，最終在高加索的雪山下，投射出了長達千年的巨大回響。
1991年亞美尼亞獨立，印發的第一套貨幣上，印的就是瓦爾丹的頭像，那年離馬抗離開中國，剛好過去了1728年。
參考資料：
蘇倫·埃里姆揚，《亞美尼亞與中國關系的起源》，蘇聯科學院歷史研究所，1962年
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