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走路恐傷螻蟻命
文/石清華
散步后去早餐時,碰到一中年男子直挺挺地跪在丁字路口一側,旁豎一可折疊的廣告牌。牌后站著一青衣花兜兜的女人,也許是看熱鬧的吧。
哦,這么年輕力壯。現在的社會,只要你勤勞,就衣食住行無憂。怎么不去找事做呢?心中的那份憐憫早已藏起了形跡。
酒足飯飽后出店門,沿梧桐樹下的石板路返回。突然有只小麻雀撲棱棱地從枝頭降落到地面,又扇扇翅膀欲飛高處,可怎么努力也只在地面挪移。哎,它也許羽翼未豐,試飛失敗吧;也許有病在身,難上高枝吧。無論如何,也許其家人正翹首待歸。我彎腰將其捧起放在花壇中的常綠灌木上,雖無法確定其是否可得救,但至少不會在路人腳下升天了。
重回丁字路口,那折疊廣告牌邊的男子換成了青衣花兜兜女人。依舊上身直挺、腦袋低垂地跪著,先跪著的男人不見了,他們在玩什么游戲?而今的時代呀,令人目不暇給、眼花繚亂。我和平常百姓一樣,也想去窺探個究竟。
駐足跪者前,但見其身邊橫七豎八地疊放著從五元到百元大小不等的鈔票,其上用一根隨手撿來的枯枝壓著。可能是好心人擔心票子被輕風攝去而為之吧。
折疊牌子上說是孩子患了白血病,得移植骨髓才能有救,需要各種費用80余萬元。對于打工的父母來說,那是個天文數字,但又舍不得可憐的孩子。求各位走過路過的好心人,幫忙救救孩子吧。人們讀得潸然淚下,欲走不能。
牌子底端地面上,有用拾來的碎石壓著協和醫院的診斷書、預計費用告知單、不同地方政府的證明,卻沒有求助者的身份證或是復印件,也沒有小孩臥病之照,這可能屬于個人隱私,不宜公開吧。
曾被人稱為鐵石心腸的我,呆呆地站著。自己在當放牛娃餓得低聲抽泣時,地主遺孀李大婆看見,給了我一碗白米飯。六十年過去,還清晰地記得那情景、那美味。能獨立謀生之后,就發誓不傷害他人、不讓遇到我的乞討者或是求助者空手而去,哪怕只給一角錢。汶川大地震時,電視報刊不斷更新、連篇累牘的畫面、報道,看得讓人揪心、暗自落淚。當請求捐助的信息傳遍大江南北時,盡管我也只是個自食其力的普通老百姓,卻毫不猶豫地捐出了一個月的工資。
我并沒有立地成佛之念,卻有心狠的時候。在當班主任這官兒時,班上有個很聰明的學生張小東,有次早自習時即趴在課桌上沉沉睡去。經調查:在前一天晚上就寢之后,他把床單撕成條結成長繩從三樓吊下去,到街上游戲室打了一整夜游戲,早晨隨走讀生一同到教室。我請來其父母,將人證物證、一把將散的細竹苗掃帚帶到還沒人的辦公室。向其父母說了許多道理之后聲明:教育不是萬能的,棍棒底下出好人是沒錯的。其父怒目圓睜、青筋凸起,一把將我和他的妻子推出,關上門。喝令兒子脫得只剩褲衩,扯下掃帚苗,渾身上下左右開抽。小東雙手抱頭求饒,直抽得四肢兩面、前胸后背滿是鮮紅的血印。其母在門外不停地抹淚,我則高聲安慰:“裁縫師傅打狗——有尺寸的。打疼了,才會記得住。”直到小東身上鼓起了條條血梗,我才拉走其父。小東的媽媽送了一個星期的藥,后來再也不玩電子游戲且很努力。考上大學后他的母親與我開玩笑:“老師,感謝您的鐵石心腸,要不是那么狠,俺的小東就毀了。”
隨著社會的發展,文明的進步,手機卻把口袋里的錢擠走了。因而有時乞討者遇到我卻空手而過,以至有些難為情的。后來乞討、尋求資助者也攜帶多種可掃之碼,可詐騙的手法也隨之花樣翻新、層出不窮,弄得即使想解囊相助者也不敢輕易出手了。
我正胡思亂想的當兒,來了一位與跪者年齡相仿的婦女,和氣地問:“你是什么地方的人?”
跪者口齒不清地說了幾個字。
“沒聽清楚,能再說一次嗎?”
跪者稍稍抬一抬頭,一字一字地說:“恩施的。”
“恩施什么地方的?”
“宣恩縣的。”
“我也是宣恩縣的,你住在什么鎮?”
跪者似乎只說了一個大字后便不能說了。
“聽口音你不像是宣恩本地人。”
“我是嫁到宣恩的。”
這時先跪的那個男人手里拿著兩個剛買的饅頭,遞給跪著的女人一個,滿是悲戚地說:“她是我老婆,我們是大溪鎮的,”
“你們在武漢打工嗎?”
“是的。”
“你們在武漢打了幾年工?孩子幾歲了?”
“打了三年工,孩子快四歲了。”
“你們像這樣籌集80萬元是很難的,還可以找當地的各級政府,他們會想辦法幫你們解決一些問題。”
“找了,說是要我們等待。”
想到病懨懨待救的孩子,許多猜測銷聲匿跡,我們應該敬畏生命。隨著年齡的不斷增加,這種觀念愈加堅定。如看到路邊奔來跑去、熱鬧游戲的螞蟻,則繞幾步而過,也不打擾它們的歡樂。但碰到侵擾的吸血蚊蟲,卻力求徹底消滅。不知別人是不是這樣。如果是,也不知這是一種什么現象。
這對夫妻即使沒有孩子要救,也不算詐騙,憑那一跪,哪怕被愚弄也認了。我不自覺地摸了一下空口袋,拿著手機找店老板掃幾十元現金給求助者。老板似乎有點兒不情愿:“你可以掃他們的碼呀。”
“呵呵,不敢掃。”
老板笑一笑:“那你掃吧。”隨手遞給我現金。
求助的男人雙手合十、低頭輕聲:“謝謝大哥。”
(2025年12月19日)
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