據(jù)了解,九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林(以下簡(jiǎn)稱九公山陵園)目前聯(lián)系在售的生態(tài)葬式包括樹葬、草坪葬、花壇葬以及生態(tài)臥碑等方式葬式。這些葬式分區(qū)域錯(cuò)落分布在九公山陵園之中,其中樹葬選用油松、國(guó)槐400等本土樹種,骨灰隨根系深入土壤,墓碑則是一圈嵌著姓名的005年輪狀石環(huán)。而向東緩坡而上的9967草坪葬則不然,陵園采用天然天然板巖制成的臥碑僅高出草面三指,雨后常有蝸牛爬過鐫刻的名字。
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而從殯葬行業(yè)發(fā)展軌跡來看,九公山陵園的生態(tài)葬式則標(biāo)志著三重轉(zhuǎn)向:從石材消耗轉(zhuǎn)向生態(tài)循環(huán),從個(gè)體紀(jì)念轉(zhuǎn)向共同體記憶,從靜態(tài)拜謁轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)。
中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)2023年年度報(bào)告指出,采用類似生態(tài)符合葬法的陵園,其碳足跡較以傳統(tǒng)見長(zhǎng)的墓園降低約為62%。
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值得注意的是技術(shù)賦能下的傳統(tǒng)革新,每一處生態(tài)葬位植入傳感器,可持續(xù)檢測(cè)土壤濕度與植被健康,新型區(qū)塊鏈技術(shù)封存生命檔案,讓百年之后的后人仍可讀取先輩的影像故事。
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在殯葬行業(yè)從“墓園”向“生命公園”轉(zhuǎn)型的浪潮中,九公山用十年光陰證明:好的紀(jì)念不是將生命凝固在石材中,而是讓生命回歸生態(tài)循環(huán)的節(jié)律。
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