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01
譯文
神宗皇帝剛把王安石從金陵召入朝中,一見面就感覺他才華驚人,立刻就將王安石從知制誥晉升為翰林學士。
王安石打算改革,推行新法。于是罷黜了很多保守的老臣,起用新進的年輕人。司馬光認為這樣不行,極力爭辯。神宗皇帝任命王安石擔任參知政事,任命司馬光為樞密副使。司馬光因為皇帝不聽從自己的意見,所以不肯就職。
樞密使呂公弼借著在大殿上奏事的機會,對皇帝建言:“陛下任命司馬光擔任樞密副使。不過他和王安石證件不同,不肯就職。今天就決定了司馬光的去留了。”
當時司馬光正在庭下等候皇帝的召見。神宗皇帝指著他說:“他已經來了。”緊接著又嘆息道:“司馬光就像是西漢的汲黯一樣,只要有他在,宵小之輩就不會蠢蠢欲動。”
司馬光堅決要求外放。神宗皇帝不得已,只能改任司馬光為端明殿學士,到永興軍去任職。
司馬光到任一個月后,就上奏章。奏章的內容是自己五不如。自己不如呂誨有先見之明(自己不知道王安石會搞變法),不如范純仁程顥耿直(不敢像這兩個人那樣指出王安石的不足),不如蘇軾孔文仲頭鐵(不敢像這兩個人那樣硬剛王安石),不如范鎮勇敢(不敢像范鎮那樣一言不合就辭官。)。
然后就是王安石的新法各種不好。
最后,如果皇帝認為他和范鎮犯了一樣的罪過,就請求退休。如果皇帝認為他犯了比范鎮還要嚴重的罪過,就請求皇帝流放或者處死他。(寧可死,也不和王安石同列。)
神宗皇帝還是想要重用司馬光,就讓他去許州任職,還召見了他。正要下詔的時候,神宗對程顥說:“我召喚司馬光,你認為他會來么?”
程顥說:“如果陛下您能夠采納他的建議,那么他一定回來。如果陛下您不能采納他的建議,他一定不會來。”
神宗皇帝說:“就算不采納他的建議,就有像司馬光這樣的人在身邊,君主自然是可以少犯錯的。”
司馬光果然拒絕了皇帝的召見,請求改任到西京擔任御史,專心修撰《資治通鑒》。后來又請求長官嵩山崇福宮。司馬光一共輾轉了四次,累計十五年。
02
原文
神宗皇帝初召王荊公于金陵,一見奇之,自知制誥進翰林學士。
荊公欲變更祖宗法度,行新法,退故老大臣,用新進少年。溫公以為不然,力爭之。神宗用荊公為參知政事,用溫公為樞密副使,溫公以言不從,辭不拜。
樞密呂公弼因奏事殿上,謂帝曰:“陛下用司馬為樞密,光以與王安石議論不同力辭,今日必來決去就。”
時溫公待對,立庭下,帝指之曰:“已來矣。”帝又嘆曰:“汲黯在庭,淮南寢謀。”溫公堅求去,帝不得已,乃除端明殿學士,知永興軍。
到官逾月,上章曰:“臣之不才,最出群臣之下。先見不如呂誨公,直不如范純仁、程顥,敢言不如蘇軾、孔文仲,勇決不如范鎮。誨于安石始參政事之時,已言安石為奸邪,謂其必敗亂天下,臣以為安石止于不曉事與狠愎爾,不至如誨所言。今觀安石汲引親黨,盤據要津,擠排異己,占固權寵。常自以己意陰贊陛下內出手詔,以決外庭之事,使天下之威福在己,而謗議悉歸于陛下。臣乃自知先見不如誨遠矣。純仁與顥皆安石素厚,安石拔于庶僚之中,超處清要。純仁與顥睹安石所為,不敢顧私恩廢公議,極言其短。臣與安石南北異鄉,取舍異道,臣接安石素疏,安石待臣素薄,徒以屢嘗同僚之故,私心眷眷,不忍輕絕而顯言之,因循以至今日,是臣不負安石而負陛下甚多,此其不如純仁與顥遠矣。臣承乏兩制,逮事三朝,于國家義則君臣,恩猶骨肉。睹安石專逞其狂愚,使天下生民被荼毒之苦,宗廟社稷有累卵之危,臣畏懦惜身,不早為陛下別白言之。軾與文仲皆疏遠小臣,乃敢不避陛下雷霆之威,安石虎狼之怒,上書對策,指陳其失,隳官獲譴,無所顧慮,此臣不如軾與文仲遠矣。人情誰不貪富貴,戀俸祿,鎮睹安石熒惑陛下,以佞為忠,以忠為佞,以是為非,以非為是,不勝憤懣,抗章極言,因自乞致仕,甘受丑詆,杜門家居。臣顧惜祿位,為妻子計,包羞忍恥,尚居方鎮,此臣不如鎮遠矣。臣聞居其位者必憂其事,食其祿者必任其患,茍或不然,是為竊盜。臣雖無似,嘗受教于君子,不忍以身為竊盜之行。今陛下惟安石之言是信,安石以為賢則賢,以為愚則愚,以為是則是,以為非則非,諂附安石者謂之忠良,攻難安石者謂之讒慝。臣之才識固安石之所愚,臣之議論固安石之所非,今日所言,陛下之所謂讒慝者也,伏望圣恩裁處其罪。若臣罪與范鎮同,則乞依范鎮例致仕,若罪重于鎮,或竄或誅,所不敢逃。”
帝必欲用公,召知許州,令過闕上殿。方下詔,帝謂監察御史里行程顥曰:“朕召司馬光,卿度光來否?”
顥對曰:“陛下能用其言,光必來;不能用其言,光必不來。”
帝曰:“未論用其言,如光者嘗在左右,人主自可無過。”公果辭召命,乞西京留司御史臺,以修《資治通鑒》。后乞提舉嵩山崇福宮。凡四任,歷十五年。
03
沒什么好補的。
04
我們以前看說苑的時候就講過,古代的知識分子就應該有當仁不讓的勇氣。
如果,我是說如果這個事真的事神宗皇帝想要司馬光在朝為官,那司馬光就應該在朝。尤其是,王安石如果是奸佞之臣的話,司馬光就更加應該留在皇帝的身邊,和王安石斗爭到底啊。
這輿論的高地,總是有人去占領的。我們自己不去占領,敵人就要去占領了。
所以,像司馬光這種堅決辭職的做法,本質上是逃避責任的做法。一個只知道逃跑,不敢和奸佞之臣斗爭到底的人,怎么好意思自稱忠臣呢?
說到底,不過是百無一用事書生。
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