周一起可以參觀景陵，近距離了解“促織天子”與“仁宣之治”

12月22日起，明十三陵景陵遺產價值主題展，將迎來首批預約參觀的公眾。這座矗立在天壽山東峰腳下近六百年的景陵，是明宣宗朱瞻基與皇后孫氏的合葬陵寢，占地約2.5萬平方米，包括碑亭遺址、祾恩殿遺址、方城明樓等古跡。

新京報記者獲悉，目前，景陵在12月份的參觀預約已基本滿員。隨著此次開放參觀，明十三陵可參觀的主體陵寢數量已經過半，經過修繕后的明崇禎帝的思陵也將于近期面向公眾，開放預約參觀。

明十三陵景陵文保碑。昌平文旅集團供圖

十三陵中“規制獨小”，建筑“儉而不凡”

明景陵是明十三陵中第三座修建的陵寢，占地約2.5萬平方米，包括碑亭遺址、祾恩殿遺址、方城明樓等古跡，為明朝第五帝朱瞻基與皇后孫氏的合葬陵寢。

明十三陵管理中心相關負責人介紹，“景陵的陵寢建筑格局保存較為完整，也是十三陵中規模最小的帝陵。”此外，明宣宗朱瞻基在位期間政治相對清明，與其父明仁宗朱高熾，共同開創了“仁宣之治”的盛世局面。

景陵有多小呢？實際上，早在明代，嘉靖皇帝就有過“抱怨”，在視察時指出，“景陵規制獨小，又多損壞，其于我宣宗皇帝功德之大，殊為勿稱。”清代也有評論指出，十三陵中，“獻陵最樸，景陵最小。”這里的獻陵，恰恰是朱瞻基之父明仁宗的陵寢。

那么，景陵為什么這么小？首先是明仁宗的獻陵確立了儉樸傳統，明宣宗在遺詔中則明確要求“一遵獻陵儉制”“毋改山陵，務從儉約”。第二是景陵的地形狹小，本身選址就可用空間有限。此外，朱瞻基駕崩時年僅37歲，皇太子朱祁鎮9歲繼位，正是“主少國疑”，客觀上皇室也沒精力再另尋吉地了。

但明十三陵管理中心負責人表示，規制上雖不及長陵、定陵恢宏，但作為明朝“仁宣盛世”的見證者，景陵一樣藏著明代陵寢制度的精髓與匠心，是十三陵中“儉而不凡”的建筑典范。其寶城依地勢修成前方后圓的獨特形制，二進方院與寶城渾然一體，祾恩門、祾恩殿、欞星門依次排布，彰顯皇家陵寢的威嚴規制，同時精巧構思，融入山水相依之美。“明十三陵作為整體性的帝王陵墓群，其整體布局可以將它意象為一棵大樹，石牌坊為‘根’，總神道及延伸至長陵的主路為‘干’，由此派生的各陵神道為‘枝’，而一座座陵園則是這棵大樹所結的‘果’。景陵神道就是自長陵神道北五空橋南側向東分出，約三里到達景陵陵門。”

“促織天子”，景陵見證帝后傳奇

景陵安葬了一手打造十年太平盛世的帝王，以寬仁治國留名青史，而在民間，印象更深的則是“促織天子”與大名鼎鼎的宣德爐。

朱瞻基的最大嗜好是“促織之戲”，也就是斗蟋蟀。實際上，膾炙人口的聊齋故事《促織》，其背景就是明宣宗主政時期。清人蒲松齡《聊齋志異·促織》中開宗明義：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。”

另一位墓主人孝恭章皇后孫氏，同樣史書留名。她是明英宗朱祁鎮的母親，“土木堡之變”中，朱祁鎮征瓦剌慘敗被俘，孫氏在大臣勸諫之下立朱祁鈺為帝，穩定了朝局。景泰八年，發生了中國歷史上著名的“奪門之變”，獲得了孫太后支持，朱祁鎮成功復辟。英宗為她上“圣烈慈壽皇太后”的徽號，開創了明朝太后在世有徽號的先例。天順六年十一月，孝恭章皇后孫氏與宣宗合葬于景陵。

這位負責人介紹，明十三陵的每座陵寢布局大體相同，都是前方后圓的結構，前面是方形院落，象征皇帝生前理政居住的場所，后面是圓形寶城，即埋葬皇帝的墳冢，符合古代“天圓地方”的理念。整座陵寢設計左右對稱，沿著中軸線主要建筑依次是神功圣德碑、祾恩門、祾恩殿、三座門、欞星門、石五供、明樓寶城等。

景陵明樓。昌平文旅集團供圖

嘉靖下令建神功圣德碑，為何碑上無字？

楊立佳在十三陵景區做講解員已經近十年了，此次明十三陵景陵遺產價值主題展，他將為12月22日首批觀眾講解景陵的營建背景、建制、墓主生平等，讓觀眾近距離“觸摸”歷史。

“神功圣德碑建在陵園的最前端，神功圣德，顧名思義就是用來歌頌皇帝豐功偉績、高貴品德的。碑外原罩有碑亭，碑亭為重檐，上覆黃色琉璃瓦。”楊立佳介紹，清乾隆年間拆掉了碑亭，周圍砌成宇墻。目前臺基四面的臺階及宇墻已全部無存，僅有臺基及石碑，基本保存完好。

據介紹，在景陵最初修建時并沒有神功圣德碑亭，這座碑亭是嘉靖十六年才下令修建起來的。因為在嘉靖皇帝之前，陵前設置神功圣德碑的只有十三陵的首陵長陵，之后的皇帝為表示對成祖皇帝的尊崇，陵前均未設置碑亭，直到嘉靖皇帝在營建永陵時，為了表示自己是敬神法祖、氣概不凡的皇帝，才下令增設獻、景、裕、茂、泰、康六座皇陵的神功圣德碑亭，并且在長陵院內也增建了一座碑亭，這讓整個十三陵的陵區建制有了一次較大的改變。

嘉靖皇帝一次性增設的這七座碑亭內的石碑上沒有只言片語，而陵前設置無字碑的做法也為嘉靖及其以后的皇帝陵所效仿。嘉靖皇帝增設的各陵石碑上為什么都不刻字呢？楊立佳說，“歷史上并沒有明確的記載，不過，嘉靖立碑本意肯定是要刻字的，但或因為碑文的撰寫存在很多難以解決的問題，才不得不擱筆。”

祾恩殿仍遺存臺基與御路石雕

走進陵寢，祾恩殿仍遺存臺基與御路石雕，柱礎石清晰勾勒出當年殿宇的恢宏規模。尤其是御路上的二龍戲珠圖案，比獻陵的一色云紋更為精致壯觀。

景陵御路石雕。昌平文旅集團供圖

楊立佳介紹，祾恩門即景陵的陵門，臺基前的月臺為明代所建，原制是一座單檐歇山頂的建筑，上面覆蓋有黃色琉璃瓦，跟長陵祾恩門形制差不多，但左右墻上沒有單獨開掖門。乾隆年間這座門被縮小重建，歇山頂改為了硬山頂。現今，裬恩門臺基上的明代柱礎石已無存，中部的小臺基是乾隆時縮建的祾恩門位置，小臺基上門砧石及鼓鏡式柱礎石均保存完好。明代臺基前后的連三踏跺也是清乾隆年間縮建的，沒有大的損壞。

“御路兩邊對稱有兩塊長方形地基，是焚帛爐的遺址，焚帛爐也叫神帛爐，天壽山營建的明代陵寢中都曾經建有這種建筑，但目前只有長陵保存了明代的兩座神帛爐，泰陵只保存了祾恩殿左側的一座。”楊立佳稱，從建造質量看，長陵神帛爐制作精細，全部采用琉璃構件組裝而成。而泰陵神帛爐則制作粗糙，通體用城磚壘砌，乃是清朝所建。

裬恩殿則是明代帝陵中嗣皇帝謁陵祭祀舉行儀式的核心禮制場所，起初叫“景陵殿”，嘉靖年間更名為“裬恩殿”，“裬”取“祭而受福”寓意。按明代帝陵規制，殿宇原制應為黃瓦重檐，殿內暖閣三間。據史料記載，殿中柱子雕刻有交龍，藻井花蔓，金碧丹漆。

景陵12月份已基本約滿

記者了解到，自2024年開始，昌平區實施了明景陵保護修繕工程，對景陵的碑亭、祾恩門遺址、祾恩殿遺址、欞星門、寶城墻、方城明樓、院落地面等文物建筑開展了全面修繕。

“陵寢的修繕始終尊重歷史、尊重原貌，盡量使用傳統材料和工藝，最大限度恢復陵寢建筑歷史風貌，保持其健康穩定的狀態。”據相關負責人介紹，截至目前，明十三陵中的長陵、定陵、昭陵、神路為正式開放景區，線上線下購票均可。其中，定陵有地下宮殿，長陵有地上建筑祾恩殿，神路有明代石雕，昭陵是地上建筑最全面的陵寢。至于康陵、永陵、思陵、景陵的遺產價值展示活動，是正式開放景區的重要補充，需要提前預約講解服務。其中，康陵、永陵已經可以為觀眾提供預約參觀講解服務。思陵擬于近期提供預約參觀講解服務。

按照計劃，預計2030年之前明十三陵世界文化遺產展示范圍可擴展至所有主體陵寢，明十三陵按照什么樣的順序開放？“具體要根據文物保護修繕情況、周邊環境整治情況、交通條件等綜合考量。”該負責人表示。

昌平文旅集團副總經理賈紫雷介紹，目前，市民可通過“昌平文旅集團”小程序、“明十三陵景區”官方抖音號，預約明十三陵景陵遺產價值主題展示的參觀、講解。考慮到文物保護安全與參觀服務質量，明景陵嚴格限制預約人數，參觀者僅能通過預約講解服務入園參觀。目前，景陵12月份預約名額已基本約滿。

新京報記者 曹晶瑞

編輯 張樹婧 校對 盧茜