周一起可以參觀景陵，近距離了解“促織天子”與“仁宣之治”

12月22日起，明十三陵景陵遺產(chǎn)價(jià)值主題展，將迎來首批預(yù)約參觀的公眾。這座矗立在天壽山東峰腳下近六百年的景陵，是明宣宗朱瞻基與皇后孫氏的合葬陵寢，占地約2.5萬平方米，包括碑亭遺址、祾恩殿遺址、方城明樓等古跡。

新京報(bào)記者獲悉，目前，景陵在12月份的參觀預(yù)約已基本滿員。隨著此次開放參觀，明十三陵可參觀的主體陵寢數(shù)量已經(jīng)過半，經(jīng)過修繕后的明崇禎帝的思陵也將于近期面向公眾，開放預(yù)約參觀。

明十三陵景陵文保碑。昌平文旅集團(tuán)供圖

十三陵中“規(guī)制獨(dú)小”，建筑“儉而不凡”

明景陵是明十三陵中第三座修建的陵寢，占地約2.5萬平方米，包括碑亭遺址、祾恩殿遺址、方城明樓等古跡，為明朝第五帝朱瞻基與皇后孫氏的合葬陵寢。

明十三陵管理中心相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“景陵的陵寢建筑格局保存較為完整，也是十三陵中規(guī)模最小的帝陵。”此外，明宣宗朱瞻基在位期間政治相對(duì)清明，與其父明仁宗朱高熾，共同開創(chuàng)了“仁宣之治”的盛世局面。

景陵有多小呢？實(shí)際上，早在明代，嘉靖皇帝就有過“抱怨”，在視察時(shí)指出，“景陵規(guī)制獨(dú)小，又多損壞，其于我宣宗皇帝功德之大，殊為勿稱。”清代也有評(píng)論指出，十三陵中，“獻(xiàn)陵最樸，景陵最小。”這里的獻(xiàn)陵，恰恰是朱瞻基之父明仁宗的陵寢。

那么，景陵為什么這么小？首先是明仁宗的獻(xiàn)陵確立了儉樸傳統(tǒng)，明宣宗在遺詔中則明確要求“一遵獻(xiàn)陵儉制”“毋改山陵，務(wù)從儉約”。第二是景陵的地形狹小，本身選址就可用空間有限。此外，朱瞻基駕崩時(shí)年僅37歲，皇太子朱祁鎮(zhèn)9歲繼位，正是“主少國疑”，客觀上皇室也沒精力再另尋吉地了。

但明十三陵管理中心負(fù)責(zé)人表示，規(guī)制上雖不及長陵、定陵恢宏，但作為明朝“仁宣盛世”的見證者，景陵一樣藏著明代陵寢制度的精髓與匠心，是十三陵中“儉而不凡”的建筑典范。其寶城依地勢(shì)修成前方后圓的獨(dú)特形制，二進(jìn)方院與寶城渾然一體，祾恩門、祾恩殿、欞星門依次排布，彰顯皇家陵寢的威嚴(yán)規(guī)制，同時(shí)精巧構(gòu)思，融入山水相依之美。“明十三陵作為整體性的帝王陵墓群，其整體布局可以將它意象為一棵大樹，石牌坊為‘根’，總神道及延伸至長陵的主路為‘干’，由此派生的各陵神道為‘枝’，而一座座陵園則是這棵大樹所結(jié)的‘果’。景陵神道就是自長陵神道北五空橋南側(cè)向東分出，約三里到達(dá)景陵陵門。”

“促織天子”，景陵見證帝后傳奇

景陵安葬了一手打造十年太平盛世的帝王，以寬仁治國留名青史，而在民間，印象更深的則是“促織天子”與大名鼎鼎的宣德爐。

朱瞻基的最大嗜好是“促織之戲”，也就是斗蟋蟀。實(shí)際上，膾炙人口的聊齋故事《促織》，其背景就是明宣宗主政時(shí)期。清人蒲松齡《聊齋志異·促織》中開宗明義：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。”

另一位墓主人孝恭章皇后孫氏，同樣史書留名。她是明英宗朱祁鎮(zhèn)的母親，“土木堡之變”中，朱祁鎮(zhèn)征瓦剌慘敗被俘，孫氏在大臣勸諫之下立朱祁鈺為帝，穩(wěn)定了朝局。景泰八年，發(fā)生了中國歷史上著名的“奪門之變”，獲得了孫太后支持，朱祁鎮(zhèn)成功復(fù)辟。英宗為她上“圣烈慈壽皇太后”的徽號(hào)，開創(chuàng)了明朝太后在世有徽號(hào)的先例。天順六年十一月，孝恭章皇后孫氏與宣宗合葬于景陵。

這位負(fù)責(zé)人介紹，明十三陵的每座陵寢布局大體相同，都是前方后圓的結(jié)構(gòu)，前面是方形院落，象征皇帝生前理政居住的場(chǎng)所，后面是圓形寶城，即埋葬皇帝的墳冢，符合古代“天圓地方”的理念。整座陵寢設(shè)計(jì)左右對(duì)稱，沿著中軸線主要建筑依次是神功圣德碑、祾恩門、祾恩殿、三座門、欞星門、石五供、明樓寶城等。

景陵明樓。昌平文旅集團(tuán)供圖

嘉靖下令建神功圣德碑，為何碑上無字？

楊立佳在十三陵景區(qū)做講解員已經(jīng)近十年了，此次明十三陵景陵遺產(chǎn)價(jià)值主題展，他將為12月22日首批觀眾講解景陵的營建背景、建制、墓主生平等，讓觀眾近距離“觸摸”歷史。

“神功圣德碑建在陵園的最前端，神功圣德，顧名思義就是用來歌頌皇帝豐功偉績(jī)、高貴品德的。碑外原罩有碑亭，碑亭為重檐，上覆黃色琉璃瓦。”楊立佳介紹，清乾隆年間拆掉了碑亭，周圍砌成宇墻。目前臺(tái)基四面的臺(tái)階及宇墻已全部無存，僅有臺(tái)基及石碑，基本保存完好。

據(jù)介紹，在景陵最初修建時(shí)并沒有神功圣德碑亭，這座碑亭是嘉靖十六年才下令修建起來的。因?yàn)樵诩尉富实壑埃昵霸O(shè)置神功圣德碑的只有十三陵的首陵長陵，之后的皇帝為表示對(duì)成祖皇帝的尊崇，陵前均未設(shè)置碑亭，直到嘉靖皇帝在營建永陵時(shí)，為了表示自己是敬神法祖、氣概不凡的皇帝，才下令增設(shè)獻(xiàn)、景、裕、茂、泰、康六座皇陵的神功圣德碑亭，并且在長陵院內(nèi)也增建了一座碑亭，這讓整個(gè)十三陵的陵區(qū)建制有了一次較大的改變。

嘉靖皇帝一次性增設(shè)的這七座碑亭內(nèi)的石碑上沒有只言片語，而陵前設(shè)置無字碑的做法也為嘉靖及其以后的皇帝陵所效仿。嘉靖皇帝增設(shè)的各陵石碑上為什么都不刻字呢？楊立佳說，“歷史上并沒有明確的記載，不過，嘉靖立碑本意肯定是要刻字的，但或因?yàn)楸牡淖珜懘嬖诤芏嚯y以解決的問題，才不得不擱筆。”

祾恩殿仍遺存臺(tái)基與御路石雕

走進(jìn)陵寢，祾恩殿仍遺存臺(tái)基與御路石雕，柱礎(chǔ)石清晰勾勒出當(dāng)年殿宇的恢宏規(guī)模。尤其是御路上的二龍戲珠圖案，比獻(xiàn)陵的一色云紋更為精致壯觀。

景陵御路石雕。昌平文旅集團(tuán)供圖

楊立佳介紹，祾恩門即景陵的陵門，臺(tái)基前的月臺(tái)為明代所建，原制是一座單檐歇山頂?shù)慕ㄖ厦娓采w有黃色琉璃瓦，跟長陵祾恩門形制差不多，但左右墻上沒有單獨(dú)開掖門。乾隆年間這座門被縮小重建，歇山頂改為了硬山頂。現(xiàn)今，裬恩門臺(tái)基上的明代柱礎(chǔ)石已無存，中部的小臺(tái)基是乾隆時(shí)縮建的祾恩門位置，小臺(tái)基上門砧石及鼓鏡式柱礎(chǔ)石均保存完好。明代臺(tái)基前后的連三踏跺也是清乾隆年間縮建的，沒有大的損壞。

“御路兩邊對(duì)稱有兩塊長方形地基，是焚帛爐的遺址，焚帛爐也叫神帛爐，天壽山營建的明代陵寢中都曾經(jīng)建有這種建筑，但目前只有長陵保存了明代的兩座神帛爐，泰陵只保存了祾恩殿左側(cè)的一座。”楊立佳稱，從建造質(zhì)量看，長陵神帛爐制作精細(xì)，全部采用琉璃構(gòu)件組裝而成。而泰陵神帛爐則制作粗糙，通體用城磚壘砌，乃是清朝所建。

裬恩殿則是明代帝陵中嗣皇帝謁陵祭祀舉行儀式的核心禮制場(chǎng)所，起初叫“景陵殿”，嘉靖年間更名為“裬恩殿”，“裬”取“祭而受福”寓意。按明代帝陵規(guī)制，殿宇原制應(yīng)為黃瓦重檐，殿內(nèi)暖閣三間。據(jù)史料記載，殿中柱子雕刻有交龍，藻井花蔓，金碧丹漆。

景陵12月份已基本約滿

記者了解到，自2024年開始，昌平區(qū)實(shí)施了明景陵保護(hù)修繕工程，對(duì)景陵的碑亭、祾恩門遺址、祾恩殿遺址、欞星門、寶城墻、方城明樓、院落地面等文物建筑開展了全面修繕。

“陵寢的修繕始終尊重歷史、尊重原貌，盡量使用傳統(tǒng)材料和工藝，最大限度恢復(fù)陵寢建筑歷史風(fēng)貌，保持其健康穩(wěn)定的狀態(tài)。”據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，截至目前，明十三陵中的長陵、定陵、昭陵、神路為正式開放景區(qū)，線上線下購票均可。其中，定陵有地下宮殿，長陵有地上建筑祾恩殿，神路有明代石雕，昭陵是地上建筑最全面的陵寢。至于康陵、永陵、思陵、景陵的遺產(chǎn)價(jià)值展示活動(dòng)，是正式開放景區(qū)的重要補(bǔ)充，需要提前預(yù)約講解服務(wù)。其中，康陵、永陵已經(jīng)可以為觀眾提供預(yù)約參觀講解服務(wù)。思陵擬于近期提供預(yù)約參觀講解服務(wù)。

按照計(jì)劃，預(yù)計(jì)2030年之前明十三陵世界文化遺產(chǎn)展示范圍可擴(kuò)展至所有主體陵寢，明十三陵按照什么樣的順序開放？“具體要根據(jù)文物保護(hù)修繕情況、周邊環(huán)境整治情況、交通條件等綜合考量。”該負(fù)責(zé)人表示。

昌平文旅集團(tuán)副總經(jīng)理賈紫雷介紹，目前，市民可通過“昌平文旅集團(tuán)”小程序、“明十三陵景區(qū)”官方抖音號(hào)，預(yù)約明十三陵景陵遺產(chǎn)價(jià)值主題展示的參觀、講解。考慮到文物保護(hù)安全與參觀服務(wù)質(zhì)量，明景陵嚴(yán)格限制預(yù)約人數(shù)，參觀者僅能通過預(yù)約講解服務(wù)入園參觀。目前，景陵12月份預(yù)約名額已基本約滿。

新京報(bào)記者 曹晶瑞

編輯 張樹婧 校對(duì) 盧茜