四季輪轉,秋去冬來,12月21日,又是一年冬至。
《月令七十二候集解》記載:冬,終也,萬物收藏也。
林木凋敝,寒風凜冽,走獸、鳥雀、蛇蟲……都或隱或藏,不見蹤跡。
作為萬物靈長,我們也要應時而活,進入一年中的“冬藏”時刻。
平時閑在家,喝喝茶養養花,將喧囂擋在門外;
亦或在萬籟俱靜中,調養生息,沉淀自己。
年歲漸寒,人最好的狀態,就是銷聲匿跡。
1
在獨處的光陰里,放松自己
明朝劉伯溫的《冬至》中,有這么一句:
“冬至微陽斡化機,閉關獨坐正相宜。”
意思是說,冬至這天,陽氣初生,閉關靜坐,最為相宜。
作為朝廷重臣,劉伯溫要日理萬機,應酬頗多。
但無論多忙,冬至這天,他都會暫停公務,獨處靜坐。
通過獨處,他拋卻雜念,迅速把內心安定下來。
用一日的靜心凝神,來消解終年的奔波勞苦。
莊子說:夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也。
孤獨是萬物的根本,而獨處是生命的升華。
這個冬天,你可以宅在溫暖的家里,或去僻靜的地方散步,或找個無人的地方冥想。
這些都可以讓你的心安靜下來,讓你感受到久違的輕松。
蘇東坡在冬至這天,也時常閉關。
元豐三年冬至那天,他向天慶觀的道士借了三間道堂,開始了為期四十九日的閉關。
在此之前,不少朋友來訪,蘇東坡都閉門不見,只是自顧自地隱居。
后來,他在給友人王鞏的書信中,曾坦言:“闔戶自視,當有深益處。”
這份益處,于他而言,是鎮定心緒的契機,更有滋養精神的奇效。
古語有云:“冬至,十一月中。終藏之氣至此而極也。”
古人在這天閉關,我們現在也應當在忙碌之余獨處放松自己。
安靜地休息、靜坐,去適應并享受一個人的清歡。
當你的心安靜了,整個世界也會隨之變得安穩有序。
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2
在寒冷的日子里,靜養自己
民間有句諺語:“夏至三庚入伏,冬至逢壬數九。”
冬至時節,數九寒天,自然界進入休整狀態。
刺猬在此時縮進泥洞里,陷入漫長的昏睡,靜待來年的蘇醒;
青蛇鉆到洞穴深處,將身體蜷曲成圈,為來年的爬行儲備體力;
黑熊會找到一處溫暖的山洞,休養生息,為開春獵食蓄能。
深冬已至,動物們會在低溫的刺激下,自動開啟養生模式。
人也應該如此,隨時令調整生活節奏,慢下來,藏起來,靜養精神。
《曾國藩傳》中記載:道光十二年冬,曾國藩生了一場大病。
他休養了整個冬天,才得以痊愈,經此一事,他頓悟到:
“養生之道,以君逸臣勞為要。”
所謂“臣勞”,意為養身,就比晝短夜長的時令下,要多睡覺,少勞神;
所謂“君逸”,意為養心,獨處冥思,凝靜心緒,閉目養神,安頓內心。
冬季,萬物蟄伏,陽氣潛藏。
是一年中最應該“靜養”和“儲蓄”的季節。
人生天地間,亦如草木生,也要冬藏養根,切忌操勞。
唐代詩人白居易,有個諢名“睡美一老翁”。
他寫過一首“冬眠詩”:
枕低被暖身安穩,日照房門帳未開。
還有少年春氣味,時時暫到夢中來。
漫漫寒冬,他窩在熱被窩里,任由自己酣睡,在一場場美夢中消遣光陰。
他還為自己畫了一幅《白樂天高臥圖》,畫中的白樂天,神態悠然,面色祥和。
這都是冬藏休憩的好處。
忙碌了一年的我們,也是時候抽出一些時間來靜養身心了。
多臥少行,多靜少動,在一日日養精蓄銳中,為來年春天補足能量。
正所謂:冬不藏精,春必病瘟。
冬天養好精氣神,才有來年的好氣色。
3
在枯燥的生活里,沉淀自己
在古代農業社會,冬天是一個很難熬的季節。
天地閉塞,萬物凋敝,食物匱乏,行動受限。
然而,冬天的日子雖然枯燥,但人們卻不會因為天地蕭瑟就消沉頹廢。
而是在寒冬中堅守,于枯燥中沉淀。
清朝大才子袁枚,美食、曲藝、詩詞、鑒賞,無不精通。
他還建了一處隨園,平日里宴請賓客,熱鬧非凡。
但愛熱鬧又好客的袁枚,卻有個雷打不動的習慣。
每年冬天,都從隨園搬去“書倉”居住,一直住到來年春天。
這期間,他不再研究雜七雜八的東西,只是晝夜不息地讀書。
除此之外,他還寫下上千篇《日知錄》,記錄自己的所思所想。
他寫過一首《寒夜》:“寒夜讀書忘卻眠,錦衾香燼爐無煙。”
生動描繪了自己在冬夜閉門讀書時忘卻時間、沉浸書卷的狀態。
袁枚之所以能在文壇脫穎而出,跟他一年又一年的“冬日苦讀”脫不開關系。
所以說,冬天的銷聲匿跡,并非在躺平中虛度光陰。
而是于無人問津時,默默用功;在寂靜孤獨中,有所精進。
耐住性子,去讀書、去思考、去歷練心智,一點點把自己推向更高的層次。
我們常說:熬過了苦寒,就能看到梅開滿枝;熬過了冬天,就能邂逅明媚春光。
但前提是,人在枯燥的日子里不消沉,仍能抖擻精神,在自己身上使“暗勁”。
好好利用這個冬天,下一個春天,我們才能遇見更厲害的自己。
4
冬天最好的狀態,就是銷聲匿跡
我們常說,立冬有三候:一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃。
立冬過后,水開始結冰,地開始上凍,野雞一類的大鳥也消失不見。
冬季萬物伏藏,銷聲匿跡,人生亦當如此。
宋代大儒朱熹,就非常看重人與天地時令的相合。
尤其到了冬天,他堅持“未昏便臥,未曉便起”。
悠長的時日里,他不再忙于政務,急于應酬。
而是把自己關在書齋中,喝茶、賞雪、讀書。
他恪守著“冬日作息”,在守心養性中,終成一代大儒。
這種順應時序的“消匿”,不是逃避,而是為了滋養身心。
古語有云:“水寒心簡,天寒心斂。”
越是天寒地凍,人越要學會往內走,往回收。
于寂寞中藏身,是不急不躁的從容,也是默默耕耘的篤定;
于喧鬧中藏心,是享受清凈的開始,也是豐盈生命的智慧。
立冬時節,天地歸于寧靜,萬物藏心守靜。
在這閉藏的季節里,最通達的活法,莫過于銷聲匿跡,靜養身心。
《后漢書》中記載:
冬至這天,朝廷上下要放假休息,民間的各種生意、買賣,也要暫歇。
大伙歸家休憩,沐浴更衣,不再奔波應酬,只是靜靜地吃飯,睡覺,養精神。
這一習俗,恰好應了冬至時令的“藏”與“匿”。
辛苦了一年的百姓,在冬至這天,有了喘息的機會。
荀子也有言:“春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時,故五谷不絕。”
人生若想“五谷豐登”,也應遵循四季時序而活。
深冬時節,獨處靜養,藏身守心,低調蓄能。
修養好自己,來年萬事都會順風順水。
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