《哪吒之魔童鬧海》的結(jié)局極有可能再次顛覆我們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事,而這正是導(dǎo)演餃子“打破成見(jiàn)”核心精神的延續(xù)。
傳統(tǒng)的“哪吒鬧海”故事,是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇:
核心沖突:哪吒打死龍王三太子,抽其龍筋。
結(jié)局:四海龍王水淹陳塘關(guān),逼李靖交出哪吒。
哪吒的抉擇:為了不連累父母和百姓,哪吒剔骨還父、削肉還母,自刎而亡,以此斬?cái)嗯c家庭和世間的一切關(guān)系。之后太乙真人才用蓮藕為他重塑肉身。
這個(gè)結(jié)局雖然悲壯,但其內(nèi)核是 “父權(quán)的壓迫”和“個(gè)體的毀滅性妥協(xié)”。
而《魔童鬧海》要顛覆的,正是這個(gè)悲劇內(nèi)核。原因如下:
1. 精神內(nèi)核的延續(xù):從“認(rèn)命”到“抗?fàn)帯?/p>
第一部的主題是 “我命由我不由天” ,哪吒反抗的是天生的“魔丸”宿命。如果第二部結(jié)局讓他回歸到“剔骨還父”的妥協(xié)老路,那就等于徹底否定了前作的精神。因此,續(xù)集必須找到一個(gè)既不認(rèn)命,又不連累他人的破局新路。
2. 人物關(guān)系的重構(gòu):從“決裂”到“和解”
父子關(guān)系:第一部已經(jīng)重構(gòu)了李靖與哪吒的關(guān)系。李靖從傳統(tǒng)的嚴(yán)父變成了愿意為兒子犧牲的慈父,甚至準(zhǔn)備“一命換一命”。在這樣的情感基礎(chǔ)上,再上演“剔骨還父”的決裂戲碼,在情感邏輯上是矛盾的,觀眾也無(wú)法接受。
朋友關(guān)系:哪吒和敖丙是“唯一的朋友”。結(jié)局必須解決他們“友情與家族仇恨”的矛盾,而不是讓其中一人簡(jiǎn)單地殺死另一人。
第一部是哪吒一個(gè)人的戰(zhàn)斗。第二部有了敖丙,主題必然升華為 “若命運(yùn)不公,就 一起 和它斗到底”。
結(jié)局很可能不再是哪吒獨(dú)自承擔(dān)一切,而是哪吒與敖丙聯(lián)手,共同打破龍族與陳塘關(guān)、甚至與天庭之間的死循環(huán)。他們可能會(huì):
找到第三條路:不是哪吒死,也不是龍族亡,而是創(chuàng)造一個(gè)能讓龍族擺脫千年鎮(zhèn)壓的新方案。
共同承擔(dān)責(zé)任:一起承受某種代價(jià)(比如犧牲強(qiáng)大的肉身,或付出某種修為),但靈魂和精神得以保全和成長(zhǎng)。
電影不會(huì)完全拋棄傳統(tǒng),而是會(huì)對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)化和再利用。比如:
“剔骨還父” 的意象可能會(huì)被保留,但內(nèi)涵完全不同。它可能不再是肉體上的自殘,而是精神上的“割袍斷義”——哪吒斬?cái)嗟牟皇桥c父親的親情,而是世俗強(qiáng)加給他的“魔丸禍害”的罪名和宿命,是一種宣言式的成長(zhǎng)儀式。
“蓮藕化身” 在第一部彩蛋中已有鋪墊,但這將不再是悲劇后的復(fù)活,而是主動(dòng)選擇的、為了變得更強(qiáng)大的“進(jìn)化”。
結(jié)構(gòu)性和解:哪吒和敖丙聯(lián)手,找到證據(jù)或方法,向天庭揭示龍族的冤屈與困境,推動(dòng)天庭改革對(duì)龍族的壓迫政策,從根源上解決矛盾。
犧牲與新生:兩人可能共同犧牲現(xiàn)有的肉身(靈珠與魔丸之力融合),重塑成一個(gè)新的、更強(qiáng)大的共生體,或者分別成為守護(hù)陳塘關(guān)和龍族的新象征。
責(zé)任的繼承:哪吒不再是那個(gè)一怒之下抽筋剝皮的頑童,而是成長(zhǎng)為真正理解并愿意守護(hù)百姓(包括曾經(jīng)的“敵人”)的英雄。敖丙則成為龍族與人類世界溝通的橋梁。
《魔童鬧海》顛覆傳統(tǒng)結(jié)局,不是為了炫技,而是其故事內(nèi)核和人物弧光發(fā)展的必然要求。觀眾想看的不是一個(gè)已知的悲劇重演,而是想看到哪吒和敖丙如何用他們的友誼、勇氣和智慧,去打破那個(gè)在傳統(tǒng)故事中無(wú)解的悲劇閉環(huán)。
這正體現(xiàn)了電影最現(xiàn)代的精神:真正的強(qiáng)大,不是毀滅敵人,而是有能力結(jié)束仇恨,創(chuàng)造一個(gè)更好的新世界。
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