冬至夜荒村遇友小酌，楊萬(wàn)里作詩(shī)抒懷，尾聯(lián)藏著豁達(dá)的人生至味

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前言：

冬至，宛如一顆鑲嵌在時(shí)光長(zhǎng)河中的璀璨明珠，散發(fā)著獨(dú)特的詩(shī)意光芒，它擁有眾多雅致的名字：冬節(jié)、亞歲、賀冬、日短至、長(zhǎng)至節(jié)等，每個(gè)名字都承載著古人對(duì)這一節(jié)氣的深情與期許。

冬至如大年，它不僅是二十四節(jié)氣里至關(guān)重要的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，更是民間傳承千年的傳統(tǒng)節(jié)日，是闔家團(tuán)圓、共享天倫的溫馨時(shí)刻。

“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”，在那遙遠(yuǎn)的唐代，旅途中的白居易，冬至夜，滿心都是對(duì)家中親人的深深思念，那無(wú)盡的牽掛，穿越時(shí)空，至今仍能觸動(dòng)我們的心弦。

“心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處見(jiàn)三秦”，杜甫一生壯志未酬，在冬至這個(gè)特殊的日子里，他流落他鄉(xiāng)，滿心惆悵，對(duì)不能報(bào)效朝堂而感到無(wú)所適從，那深沉的哀愁，如濃重的陰霾，籠罩著他的心靈。

然而，與白居易的思鄉(xiāng)情切、杜甫的壯志難酬不同，行旅中的楊萬(wàn)里，卻展現(xiàn)出一種別樣的豁達(dá)與釋然。

他堅(jiān)信自己從未辜負(fù)生活，而生活亦未曾虧待于他，在那個(gè)溫暖的冬至，宿于荒村小店，與友人圍爐煮酒，談天說(shuō)地，那是何等的愜意悠哉，宛如一幅溫馨動(dòng)人的冬日畫卷。

此縣誰(shuí)言是強(qiáng)名，古來(lái)十室亦琴鳴。
只嫌六七茅竹舍，也有兩三雞犬聲。
村酒分冬勝虛度，霜風(fēng)一夜辨新晴。
半生客路逢佳節(jié)，佳節(jié)何曾負(fù)半生。——宋 楊萬(wàn)里《至節(jié)宿翁源縣與葉景伯小酌》

簡(jiǎn)譯：

誰(shuí)說(shuō)這偏遠(yuǎn)小縣徒有虛名？自古以來(lái)，十戶人家的小村落里，也能有悠揚(yáng)的琴聲。

茅竹搭建的屋舍雖然簡(jiǎn)陋，卻總有三兩聲雞鳴犬吠，讓寂靜的冬夜多了幾分生機(jī)。

與友人共飲佳釀，遠(yuǎn)勝虛度光陰，霜風(fēng)呼嘯一夜，吹散了陰霾，迎來(lái)晴朗的天色。

半生漂泊恰逢冬至佳節(jié)，它何曾辜負(fù)過(guò)我的半生？它總以溫暖與希望，撫慰吾心。

賞析：

淳熙八年（1181 年）二月，楊萬(wàn)里改任廣東提點(diǎn)刑獄公事，肩負(fù)起地方刑獄、訴訟等重要職責(zé)，身為提刑官的他，每年還需定期到所轄的州縣巡查。

就在淳熙八年冬至節(jié)這日，他恰好巡查至翁源縣，原本以為這個(gè)節(jié)日就要在孤單寂寞中度過(guò)，沒(méi)想到卻意外地邂逅了好友葉景伯。

兩人同宿鄉(xiāng)間驛站，圍爐小酌，那份溫馨與愜意，自是別有一番獨(dú)特的韻味，這首《至節(jié)宿翁源縣與葉景伯小酌》，便是在這樣充滿溫情與意外的情境下創(chuàng)作而成的。

詩(shī)題中的“至節(jié)”，指的正是冬至節(jié)氣，這是一首即景抒情之作，既記錄了旅途中的所見(jiàn)所聞，又抒發(fā)了深刻的人生感悟。

“此縣誰(shuí)言是強(qiáng)名，古來(lái)十室亦琴鳴”，翁源縣是一座千年古縣，擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，此地文人薈萃，晚唐著名詩(shī)人邵謁便誕生于此。

因此，翁源縣絕非徒有虛名，而是實(shí)至名歸，詩(shī)人以反問(wèn)的語(yǔ)氣開(kāi)篇，有力地質(zhì)疑了外界對(duì)翁源縣的偏見(jiàn)。

這里的“琴鳴”，并非實(shí)指琴瑟之音，而是巧妙地借用了《禮記·樂(lè)記》中“琴瑟在御，莫不靜好”的典故，隱喻鄉(xiāng)村雖然簡(jiǎn)樸，但卻有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

所以，盡管詩(shī)人羈旅行役，投宿于荒村茅店，又恰逢冬至佳節(jié)，但翁源縣深厚的歷史文化底蘊(yùn)，卻如同一束溫暖的光，彌補(bǔ)了他內(nèi)心的些許遺憾。

“只嫌六七茅竹舍，也有兩三雞犬聲”，頷聯(lián)承接首聯(lián)，繼續(xù)描繪山村的寧?kù)o與安詳，詩(shī)人運(yùn)用“六七”、“兩三”等具體數(shù)字，生動(dòng)地勾勒出山村質(zhì)樸的風(fēng)貌。

即便只是竹籬茅舍，卻依然能聽(tīng)到雞犬相聞的聲音，這種以動(dòng)襯靜的手法，頗有王維“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的意境。

然而，與王維不食人間煙火的空靈之境不同，楊萬(wàn)里筆下的山村更接近王建“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜”的清幽，充滿濃郁的生活氣息。

“村酒分冬勝虛度，霜風(fēng)一夜辨新晴”，楊萬(wàn)里一生積極樂(lè)觀，熱愛(ài)生活，他并不會(huì)因?yàn)榧压?jié)客居他鄉(xiāng)而心生哀愁，也不會(huì)因山村的荒寂而感到落寞。

在這個(gè)特別的冬夜，他與友人圍爐小酌，品嘗著鄉(xiāng)村甘醇的美酒，或暢談旅途中的趣事，或吟詩(shī)唱和，共同度過(guò)這個(gè)寧?kù)o而又溫馨的節(jié)日。

他深知，不抱怨、不內(nèi)耗，開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)好當(dāng)下，遠(yuǎn)比無(wú)所事事地虛度光陰要好得多，因?yàn)椋?strong>寒冬終將過(guò)去，春天定會(huì)到來(lái)。

因?yàn)椋吝^(guò)后，白天漸長(zhǎng)，夜晚漸短，看似寒潮涌動(dòng)，實(shí)則暖意已在悄然滋生，就如同霜風(fēng)過(guò)后會(huì)迎來(lái)晴朗的天氣，恰似物極必反、否極泰來(lái)。

楊萬(wàn)里此聯(lián)，頗有陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境，表面上是寫冬日飲酒與天氣變化，實(shí)則暗含著深刻的人生哲理，都是以自然景象來(lái)寄托人生的信念。

“半生客路逢佳節(jié)，佳節(jié)何曾負(fù)半生”，尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人在時(shí)空交錯(cuò)中，完成了對(duì)人生價(jià)值的詩(shī)意叩問(wèn)，這也是對(duì)自己半生漂泊的感慨與總結(jié)。

楊萬(wàn)里 28 歲進(jìn)士及第，30 歲入仕，寫此詩(shī)時(shí)已 55 歲，二十多年來(lái)，他從地方到朝堂，再?gòu)某玫降胤剑氜D(zhuǎn)奔波，屢易其職，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的艱辛與坎坷。

他已經(jīng)記不清在外度過(guò)了多少個(gè)佳節(jié)，但是，無(wú)論身處何方，境遇如何，他從未虛度時(shí)光，而是始終懷著儀式感，認(rèn)真過(guò)好每一個(gè)節(jié)日。

人生不如意之事十有八九，哪能事事都順心如意呢？但充滿煙火氣的四時(shí)八節(jié)，總會(huì)以其溫馨質(zhì)樸的方式，撫慰著游子的心靈。

楊萬(wàn)里始終秉持著“廟堂之高則憂其民，江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的情懷，所到之處都政績(jī)斐然，他沒(méi)有辜負(fù)自己的使命，歲月自然也沒(méi)有辜負(fù)他。

這種豁達(dá)的人生態(tài)度，與蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的哲思一脈相承，也充分體現(xiàn)了宋詩(shī)“以理入詩(shī)”的典型特征，更是楊萬(wàn)里一貫積極曠達(dá)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

后記：

楊萬(wàn)里一生都保持著樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，無(wú)論遭遇何種境遇，都能以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)。

他的詩(shī)歌常常流露出對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好事物的向往，即便在遭遇挫折和困難時(shí)，也能從生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，找到希望。

就如他所說(shuō)“風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁”，哪怕面對(duì)狂風(fēng)巨浪，也能以微笑從容應(yīng)對(duì)。

這首《至節(jié)宿翁源縣與葉景伯小酌》，既是他旅途中的即興之作，更是其人生哲學(xué)的詩(shī)意表達(dá)。

“佳節(jié)何曾負(fù)半生”，這豁達(dá)的宣言，便是將個(gè)人命運(yùn)與自然節(jié)律完美融合，是他對(duì)人生際遇的釋然與超脫，堪稱節(jié)律詩(shī)中的經(jīng)典之作，值得我們反復(fù)品味與珍藏。

參考文獻(xiàn)：

《全宋詩(shī)》