12月10日國際人權日這一天,我國外交部明確提到,日本非但不承認過去犯下的侵略罪行,與此同時,現在還在持續侵犯琉球人、阿伊努人等原住民的權利。
外交部提到的這兩個原住民琉球人,國內很多人都清楚。涉及到的琉球國曾經在歷史上是我國的藩屬國,直到19世紀末期被日本強行吞并,并改名為沖繩。
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而另外的阿伊努人則是生活在北海道的原住民。也就是說,北海道最初也不是日本的領土,同樣是日本在近代社會一步一步強行吞并而來的。
日本本土有四大島構成,其中的北海道島是面積排在第二位的大島。然而就是這么一塊巨大的領土,一直到近代,日本才用侵吞的方式一步一步完成了控制。
北海道并非日本的核心區域
北海道島此前并非日本文明的核心區域。也就是說,這里距離日本核心區域雖然很近,但是日本主體民族卻并沒有完成對該島的占領和治理。恐怕有一大原因就是因為這里的氣候環境相比于南部地區更加惡劣。
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北海道緯度高,所以氣候相對于日本其他地區要寒冷很多,而且島上的地形以山地丘陵為主,整體上并不太適宜農業耕作,這就是為什么島上的原住民阿伊努人,長期以來一直保持著游牧與漁獵的生活方式。
所以單從生活方式和文明習性的角度來看,這里就并非日本民族的核心區域。日本雖然是一個島國,即便是主體民族也有一段長期的漁獵史。但是在日本的其他區域,歷史上也發展出了相對固定的農耕文明。
由于文明存在底層差異,日本在早期沒有深入到北方,也就是順理成章的。而且從客觀的角度來看,日本社會的架構在歷史上也一直處于分裂和混亂的狀態。相比于我國的歷史,日本的歷史是短暫的。早期由無數個小國構成,沒有統一的中央集權。
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因此在這種模式下,日本根本難以完成對外擴張,一直維持在南部地區的島嶼,以農耕文明和漁獵混合為發展主體。
持續數百年的菜雞互啄
阿伊努人在歷史上又被日本人蔑稱為蝦夷人。至于為什么會有這樣的名字,無從考證詳細的原因。本州島上的日本人后來越過海峽來到了北海道的南部。他們突然發現這座島上雖然有火山,但是火山灰覆蓋的土地卻異常肥沃。
就這樣,大約在14世紀前后,日本的主體民族大和人開始不斷越過海峽前往北海道。這在很大程度上直接跟原住民阿伊努人的生存產生了對立。
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種地的人碰上了獵人。按理說雙方井水不犯河水,應該沒什么沖突。但問題就在于,種地的大和人在不斷侵占北海道上的土地,而且人口越來越多,最終形成的村落一直向北推進,進而兩個族群之間開始爆發沖突。
這種沖突的規模并不大,或者說是分散性質的。主要原因是阿伊努人此時并沒有形成統一的國家形式,因此和日本人產生沖突就占不到什么便宜。在日本人看來,這群人不種地,而且有的時候還會劫掠農民,自然就將阿伊努人視之為蠻夷。
雖然有點菜雞互啄的意味,但是大和族畢竟占據優勢,因為后者擁有國家的形式。他們逐步控制了北海道全島。在日本的歷史上,也就是在戰國時代,北海道島也成為了日本本土的一部分。
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19世紀向北海道的大規模移民
名義上掌控北海道之后,實際上對這個島嶼的開發程度一直很有限,直到進入地理大發現時代,日本人突然意識到自己活動的區域范圍內似乎又來了俄國人,后者一直在遠東地區進行開發和探索,而且前鋒已經直指日本北部地區。
正是在這種大的背景下,圍繞日本北部地區,日本政府和沙俄之間也展開了某種性質的競爭。這種關系客觀上加劇了北海道島的開發。
到了19世紀以后,由日本政府前往該島的人口前后總計約300萬。島上的政權逐步穩固,政府機構也持續完善,一切都跟日本其他地區的發展沒什么不同。
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但是對日本核心區域的人來說,他們依舊將北海道視為邊疆地帶,除非是迫不得已,沒有多少人愿意主動到這座島上謀生。
此到了20世紀,日本開始系統對外擴張侵略之后,便從東亞各地抓捕勞工,然后投送到北海道島進行工業和農業開發。所以在抗戰時期,很多中國勞工被抓到日本的北海道進行挖煤作業,就是在這種大背景下。
正是通過這種方式,日本一步一步牢牢地掌控了北海道,并且將其完全轉化成為了日本國土。戰敗以后,蘇聯從日本北部地區割占了幾座島嶼,原本北海道島也在割占之列。不過最終日本保住了這座島。
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因此,從更長遠的角度來看,日本的主體民族大和族在很大程度上構成了對北海道原住民阿伊努人的壓迫。對北海道是如此,對琉球的壓迫則更明顯。
因為琉球相對于北海道,更早之前就已經是獨立的國家。而且長期以來跟我國保持著穩定的朝貢關系。直到19世紀,日本擴張的野心一點點膨脹,他們才通過武力侵占的方式控制了琉球。
所以不管是琉球人還是阿伊努人,嚴格意義上來說和日本主體民族都存在著顯著的差異。這都是在日本侵略擴張的過程中,逐步被納入到日本統治之下的民族。
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阿伊努人由于沒有建立起統一的政權國家,所以他們的文化已經消失在了歷史的長河中,即便有所保留,也是分散的民間傳說形式。琉球則不一樣,有穩定傳承的歷史,而且也記錄了被日本吞并的過程。
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這些傳說和歷史都在訴說著日本曾經擴張的舉動,同時也在訴說著本民族斗爭的艱辛。
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