在典籍中獲得療愈力量

（來源：遼寧日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：遼寧日?qǐng)?bào)

在遼寧大學(xué)舉辦的主題講座上，郭文斌分享了自己從經(jīng)典中提煉智慧的心得。 受訪者供圖

本報(bào)記者 劉臣君

核心提示

閱讀經(jīng)典的最終目的，是要將其間的智慧轉(zhuǎn)化為解決問題的能力。這一觀點(diǎn)，來自長(zhǎng)期致力于傳統(tǒng)文化當(dāng)代實(shí)踐的寧夏文聯(lián)主席郭文斌。他曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，其創(chuàng)辦的“尋找安詳小課堂”更讓無數(shù)青少年走出心理困境。近日，應(yīng)遼寧大學(xué)文學(xué)院邀請(qǐng)，郭文斌在遼寧大學(xué)開展了“現(xiàn)場(chǎng)感與青少年心理健康”主題講座。在接受本報(bào)記者專訪時(shí)，郭文斌分享了自己的心得——閱讀《大學(xué)》《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典不是為了裝點(diǎn)門面，而是為現(xiàn)代人提供對(duì)抗焦慮、安頓身心的實(shí)際路徑。

從書寫《農(nóng)歷》到《尋找安詳》

長(zhǎng)篇小說《農(nóng)歷》是作家郭文斌耗時(shí)12年創(chuàng)作的“小說節(jié)日史”，獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名。該小說以鄉(xiāng)村“上莊”為背景，以元宵、清明、中秋、大年等傳統(tǒng)節(jié)日為章節(jié)，串聯(lián)起一個(gè)四口之家的日常?！拔业拈喿x從童年開始，但聚焦中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的閱讀，始于長(zhǎng)篇小說《農(nóng)歷》創(chuàng)作時(shí)的‘補(bǔ)課’。”郭文斌說。

《農(nóng)歷》一書中，講述了把民俗節(jié)日通過藝術(shù)化的形式呈現(xiàn)，寫出了民俗節(jié)日與人的情感、精神、靈魂，以及與天地間的關(guān)聯(lián)，寫出了人的成長(zhǎng)、社會(huì)倫理與民俗節(jié)日所承載的文化之間的關(guān)系。為塑造鮮活、可信的小說語境，郭文斌不得不系統(tǒng)性補(bǔ)課——從春節(jié)、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵，到古人立身處世的行為準(zhǔn)則，在閱讀中梳理出中華文明的三大核心系統(tǒng)——經(jīng)典系統(tǒng)、民間系統(tǒng)與家訓(xùn)系統(tǒng)。

一場(chǎng)意外的反饋?zhàn)尮谋蟮拈喿x方向發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折。15年前，他的著作《尋找安詳》由中華書局出版問世后，有些重度抑郁癥患者來信告知，他們?cè)谧x完這本書后癥狀得到緩解甚至康復(fù)。這讓郭文斌意識(shí)到文化典籍中蘊(yùn)含著的那些未被充分挖掘的心理療愈力量。“閱讀經(jīng)典不是為了裝點(diǎn)門面，而是為了解決問題、提升生命品質(zhì)。”郭文斌說。

郭文斌在持續(xù)閱讀與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，無論是儒家的“止于至善”、道家的“道法自然”，還是王陽明的心學(xué)，其核心都指向?qū)ι嫦嗟恼J(rèn)知，都是心靈、人格的建設(shè)，而“現(xiàn)場(chǎng)感”這一現(xiàn)代人易于理解的概念，恰好能成為打通各大文化流派的鑰匙。

“‘現(xiàn)場(chǎng)感’就相當(dāng)于一個(gè)人把他的根找到了，當(dāng)一個(gè)樹枝看到它的根在大地里的時(shí)候，它就不再恐懼。”這一發(fā)現(xiàn)讓他豁然開朗——當(dāng)一個(gè)人專注于當(dāng)下，不糾結(jié)過去、不焦慮未來，心靈便會(huì)回歸本真的安詳，這正是所有傳統(tǒng)文化共同的價(jià)值指向。至此，他的閱讀實(shí)現(xiàn)了真正的“打通”，整合出經(jīng)典、民間、家訓(xùn)三大系統(tǒng)，轉(zhuǎn)化為解決當(dāng)代心理問題的實(shí)用工具。

在《記住鄉(xiāng)愁》中驗(yàn)證經(jīng)典療愈力

2014年，郭文斌受邀擔(dān)任央視大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的文字統(tǒng)籌與撰稿，這一持續(xù)多年、覆蓋600集的創(chuàng)作任務(wù)，讓他的閱讀進(jìn)入了“活態(tài)實(shí)踐”的新階段。此前的閱讀多基于書本典籍，而《記住鄉(xiāng)愁》的拍攝足跡遍布全國(guó)各地，從鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)到城市街巷，從傳統(tǒng)習(xí)俗到家風(fēng)傳承，他得以近距離觀察中華文化在現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活呈現(xiàn)?！?00集《記住鄉(xiāng)愁》做下來，你會(huì)感受到中華文化的優(yōu)越性、合理性和先進(jìn)性”，這種“行走中的閱讀”，讓他跳出了文字的局限，真切體會(huì)到傳統(tǒng)文化并非歷史遺存，而是解決當(dāng)代社會(huì)問題的寶貴資源。

在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，郭文斌的閱讀呈現(xiàn)出鮮明的“問題導(dǎo)向”。為了準(zhǔn)確解讀不同地域的文化特質(zhì)，他需要針對(duì)性閱讀地方史志、民俗資料；為了挖掘傳統(tǒng)村落的治理智慧，他深入研究宗族文化、鄉(xiāng)規(guī)民約；為了呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)家庭和諧的滋養(yǎng)，他反復(fù)研讀《朱柏廬治家格言》等家訓(xùn)典籍。這種閱讀不再是孤立的知識(shí)積累，而是與拍攝實(shí)踐緊密結(jié)合的動(dòng)態(tài)過程。600集的創(chuàng)作歷程，讓他的閱讀視野從典籍拓展到社會(huì)生活的方方面面，也讓他深刻認(rèn)識(shí)到，中華文化的生命力在于實(shí)踐。

與此同時(shí)，2012年注冊(cè)成立的“尋找安詳小課堂”，成為郭文斌閱讀成果的實(shí)踐陣地。最初以讀書會(huì)形式開展，組織抑郁癥患者、心理困境青少年共讀《尋找安詳》，試圖用文化共振的方式幫助他們走出困境?！啊队涀∴l(xiāng)愁》讓我看到了中華文化的活態(tài)力量，而小課堂讓我驗(yàn)證了經(jīng)典智慧的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，這兩者相互促進(jìn)，讓我的閱讀不斷走向深入?！惫谋笳J(rèn)為，思學(xué)并進(jìn)、知行合一才能懂得傳統(tǒng)文化的真正力量。

在古代典籍中尋找身心安頓之道

在郭文斌的眾多著作中，《尋找安詳》無疑是最具影響力的一部。這本書最初由中華書局于15年前出版，歷經(jīng)七八個(gè)版本修訂，如今以教材版的形式重回中華書局，首印5萬冊(cè)即廣受好評(píng)，累計(jì)重印30余次?！秾ふ野苍敗分阅艽騽?dòng)無數(shù)讀者，核心在于它為高節(jié)奏時(shí)代的人們提供了獲得安全感與幸福感的實(shí)用路徑，而“現(xiàn)場(chǎng)感”正是其核心密碼。

“有的人最大的問題就是沒有安全感，沒有安全感他就很難有幸福感，沒有安全感和幸福感，怎么能有獲得感？”郭文斌在解讀這本書時(shí)直言，《尋找安詳》的初衷就是為現(xiàn)代人填補(bǔ)安全感的空缺。

采訪時(shí)，郭文斌分享了對(duì)他影響深遠(yuǎn)的書單，“青少年讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》可懂得養(yǎng)生，成年人讀《大學(xué)》可明曉修身，每個(gè)人都能在經(jīng)典中找到適合自己的智慧?！彼淄啤八臅褰?jīng)”核心典籍：《大學(xué)》構(gòu)建了“格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家”的成長(zhǎng)路徑；《中庸》傳授的心法幫助人們保持內(nèi)心平和；《論語》《孟子》以案例教學(xué)傳遞仁愛、義利理念；《周易》蘊(yùn)含中華文化的核心原理；《道德經(jīng)》與《周易》相互呼應(yīng)，傳遞“道法自然”的生存智慧。

其中，郭文斌特別推崇《黃帝內(nèi)經(jīng)》，將其列為青少年與大眾的必讀書目，強(qiáng)調(diào)其對(duì)身體健康的核心價(jià)值?！艾F(xiàn)在好多博士學(xué)歷拿到了，身體卻透支了，沒有好身體，怎么談投身民族復(fù)興事業(yè)？”他直言，《黃帝內(nèi)經(jīng)》絕非單純的醫(yī)學(xué)典籍，其蘊(yùn)含的健康智慧貫穿日常生活的方方面面。

“一個(gè)人不走神、不起雜念，精神專注于當(dāng)下，不僅心靈安詳，身體的氣血也會(huì)順暢運(yùn)行。”郭文斌說。

此外，哲學(xué)史類的書籍也是他極力推薦的讀物，“反復(fù)看哲學(xué)史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文脈是怎么傳遞的，能為文化探索提供宏觀視野。”這些書籍的共同特點(diǎn)，是兼具理論深度與實(shí)踐價(jià)值，正如郭文斌所強(qiáng)調(diào)的，經(jīng)典閱讀的最終目的，是將智慧轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。“當(dāng)我們始終保持在現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)中，就不會(huì)焦慮，不會(huì)抑郁，不會(huì)有空心感?！惫谋笳f。