不受約束的權力，才是萬惡之源！

有人說：“資本來到世間，每個毛孔都流著血和骯臟的東西。”在各種輿論戰中，資本家的每一分錢都是骯臟的。錢是萬惡之源，這句話幾乎滲入大多數人的骨髓。世間大多數的惡與錢都有千絲萬縷的聯系。

或許是輿論引導的影響，或許是出于本身對錢的憎恨，或許是因為對錢愛而不得的怨恨，人們似乎早已習慣將世間亂象歸咎于金錢。仿佛那些卑劣、貪婪與血腥，都源于那花花綠綠的紙片或閃閃發光的金條。

然而，絕大多數人都忘記了，金錢只是一個交易工具。它就像一把刀，能切菜也能砍人，但決定它用途的從來都不是刀的本身。真正的惡，來自那些隨意揮舞著刀卻沒有人敢制止的手，也就是不受約束的權力，

比起金錢，失控的權力的惡無法估計。為了金錢，做傷天害理的事的人不少，有時甚至很惡劣，令人發指，但它的危害始終只是在一個可控的范圍內。哪怕是能全球覆蓋的資本，也會受到限制，不能為所欲為。

不受約束的權力，卻可以讓社會秩序崩潰、世界生靈涂炭。權力，天生帶有剝削屬性，越是高層越自由，越是底層越被壓迫。高高在上的人通過對資源的調配，剝削底層人，而擁有權力本身就能享受好福利。

相較于權力的剝削屬性，金錢本身沒有善惡屬性。它可以是救死扶傷的醫藥費，可以支撐教育和學習的助學金，可以發展工農業的社會基金，也可以是發動戰爭的槍炮錢，而決定它屬性的，始終是掌控它的權力。

秦始皇橫掃六合、一統八荒，車同軌、書同文，功高蓋世，然而賦稅沉重、徭役兵役繁重，在他死后爆發起義。隋煬帝楊廣雖然開鑿大運河利在千秋，然而他遠征高句麗和征召民夫挖運河同樣引發了農民起義。

特權階層往往以不到總人口的5%，卻占有全國財富的90%，且不用繳納賦稅或賦稅很低，所有稅負都轉嫁到底層人身上。大量底層在貧困線上掙扎，甚至很多人易子相食，特權階層卻過著燈紅酒綠的奢靡生活。

這種不公的根源，是權貴階層手中的“法外豁免”的權力，而不是他們的財富。在權力面前，財富同樣是朝不保夕的。西晉的石崇、明初的沈萬三，即便他們富可敵國，但與權力的斗爭中，總是很快飛灰煙滅。

孟德斯鳩說：“一切有權力的人都會濫用權力，這是一條萬古不易的經驗。有權力的人們使用權力一直到遇到界限的地方才會休止。”權力擁有者在權力沒有收到限制前，他們便會肆無忌憚使用權力為所欲為。

金錢不過是權力的附屬品，但凡有權力的人想要擁有金錢，金錢就會不請自來，有依靠權力強取豪奪的，有手握資源分配得來的，有他人為了攀附無償貢獻的。權力失去約束，制造的災難比任何災難更恐怖。

權力可以拆分財富，法律可以裁定財富分配的合法性，媒體可以曝光錢權交易。資本始終受到制約，所以不敢為所欲為，這也使得資本千方百計去腐蝕權力及向權力靠攏，以期獲得權力或得到權力的支持。

權力受到約束，財富的流向就會得到公平合理的保障。反之，財富便會肆無忌憚地集中到特定的人群手中。權力被關進籠子里，金錢會成為社會進步的動力；權力變成私有財產，金錢才會變成傷害人的利器。

權力失控是惡的源頭，權力失去制約，掌權者的任性原惡會變本加厲地膨脹。他們決定著資源的分配和財富的流向，公有財產被侵吞變為私有，公平被破壞底層被踐踏，貧富差距會擴大，最終社會秩序崩潰。

金錢只是等價交換的工具，本身沒有善惡屬性，之所以覺得金錢罪惡，是因為權力賦予金錢生殺予奪的權力。當權力限制了金錢的使用屬性，金錢便如同廢紙。萬惡之源從來都不是金錢，而是失控的權力：特權！

特權的消亡從來不是靠掌權者的“道德自覺”，而是靠斗爭得來的。不管是封建皇權獨裁，還是法西斯獨裁，亦或是其它社會獨裁政權，每一次權力的失控，都伴隨著文明的浩劫。為權力編織牢籠，才能讓惡不敢為所欲為。