女性的不幸,往往始于一個(gè)重男輕女的家庭。2016年,深圳的羅爾聲淚俱下,為自己的女兒募捐,大家很感動(dòng),后來發(fā)現(xiàn)羅爾多處房產(chǎn),問他為什么不賣了給女兒治病,羅爾說這些要留給兒子.......他的眼淚是真的,吝嗇也是真的,傳統(tǒng)家庭說要愛女兒,我也相信是真的,只不過女兒往往是被當(dāng)作資產(chǎn)來愛的。
更大的不幸,是女性還聰明上進(jìn)。因?yàn)橐坏┘彝ヘ毞Γ缘穆斆鳌⑸线M(jìn)、勤奮,不會(huì)被用來成就自己,而是用來貼補(bǔ)這個(gè)家庭,基本上是轉(zhuǎn)手給兒子。2025年,河南教師魏亞蕊在婚禮當(dāng)天跳樓自殺,雖然之前她想要取消婚禮,但是父母不愿意退還彩禮,因?yàn)樗€有個(gè)弟弟要結(jié)婚......封建家庭的標(biāo)配,一個(gè)優(yōu)秀的姐姐和一個(gè)不需要優(yōu)秀的弟弟,畢竟家庭的資源和耐心,總要預(yù)留給兒子。
最大的不幸,是女性被敲骨吸髓,還感覺虧欠父母。以上兩種不幸,都是天生的,很難改變。唯獨(dú)這種不幸,是充滿殉道意味的,明明可以自由地活,卻親手給自己戴上枷鎖。這個(gè)枷鎖叫做“孝順”,善良的女性誤以為,只要無條件地滿足父母,父母就能認(rèn)可接納她,殊不知封建家庭里,她做得再多,也不如弟弟什么都不做......弟弟只需要保證他的蛋蛋還在,就永遠(yuǎn)是家里的祖宗。
生活在封建家庭的廣大女性,當(dāng)孝順和幸福似乎難以兼顧時(shí),我建議,要義無反顧地去追求自身幸福。因?yàn)槿瞬恍枰€清什么,才配擁有自己的人生,男女皆適用,人天生有權(quán)追求教育、事業(yè)、愛情、自由、尊嚴(yán)......具體原因有三:
1. 所有要求你孝順的地方,本質(zhì)上是在要求服從
孝,本是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回饋,是一種人性溫暖,孝不一定意味著順,不過古代帝王們發(fā)現(xiàn)拓展“孝”可以鞏固統(tǒng)治,對(duì)父母的順從,可以順利延伸為對(duì)君主的忠誠,比如《孝經(jīng)》:“夫孝,始于事親,中于事君.....",《大學(xué)》:"孝者,所以事君也"......畢竟一個(gè)能壓抑自我來侍奉父母的人,應(yīng)該也會(huì)無條件服從上級(jí)和尊重權(quán)威。順這樣就成了孝的一部分。
2. 孝順的定義權(quán)永遠(yuǎn)在別人口中,恩情還不完的
當(dāng)孝順和幸福被對(duì)立起來以后,問題不在于選擇哪個(gè)了,它只意味著父母根本不關(guān)心女兒。況且孝順的定義權(quán)在長(zhǎng)輩那里,既然孝不孝是他們說了算,那恩情就永遠(yuǎn)還不完了,畢竟誰不想享受這種權(quán)力呢,我覺得,所謂“還不完的恩情”一定是個(gè)陷阱,是一種控制的手段。
3. 溫情本應(yīng)是愛的流露,但實(shí)際上是一種情感維穩(wěn)
很多女性清楚家庭對(duì)她的算計(jì)和利用,但又極易被一點(diǎn)點(diǎn)溫情所打動(dòng)。一碗湯,一句問候,不過是長(zhǎng)期缺愛的你,想證明父母還愛著你罷了。《出走的決心》里,詠梅明明看透了家庭對(duì)他的消耗,卻因?yàn)樗说男枰淮未瘟粝拢灾劣?0歲才真正奔向自由......沒有資源供給的溫情,不配叫做愛,而是為了維持這套敘事運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑,就好像金將軍時(shí)不時(shí)就要微笑著摸摸孩子們的頭,我覺得這是一種情感維穩(wěn)。
幸福的女性可能有很多,所以我的建議只針對(duì)有弟弟的女性們,也不排除有幸福的姐姐,只為那些掙扎中充滿愧疚的女性,提供掙脫的出口和勇氣。
具體的建議,我想到張桂梅那句話:“女校的女孩們走出大山,不要再回來,也不用回母校”。我開始也不理解為什么不回饋村莊,但現(xiàn)在理解了,張桂梅的做法是想徹底斬?cái)噙@個(gè)循環(huán)。因?yàn)榉饨ńY(jié)構(gòu)最擅長(zhǎng)的,就是用情感來消磨反抗者的意志,只要女孩還回到那個(gè)重男輕女的小體系,那么任何覺醒就只是暫時(shí)的,終將被“孝道”“親情”所吞噬。
弟弟們也不要生氣,我覺得,但凡魏亞蕊的弟弟有點(diǎn)能力和良知,強(qiáng)烈拒絕姐姐犧牲自己幸福換來的彩禮,姐姐也不會(huì)逼到這份上。就像當(dāng)胖虎欺負(fù)大雄的時(shí)候,你袖手旁觀誰也不幫,其實(shí)就是幫胖虎......真正的性別平等,同樣需要男性放棄特權(quán),或者幫助女性,可大部分男性看不見,看見了也舍不得。
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