這絕對是漢武帝那會兒最狠、也最諷刺的一次職場調動。
公元前119年左右的某一天,一份加急軍報送到了長安未央宮,信封里沒寫啥復雜的戰況,就講了一個特別慘的事兒:剛上任才一個多月的邊塞都尉狄山,腦袋被匈奴人砍了,拿走當戰利品了。
要知道,這人在去邊境送死之前,可是朝堂上嗓門最大的儒學博士,是鐵桿的“主和派”帶頭大哥。
就在幾十天前,這哥們兒還指著御史大夫張湯的鼻子罵,拍著胸脯保證說,只要有誠意,匈奴人也是講道理的。
結果呢,現實啪啪打臉。
在匈奴人的彎刀面前,孔孟之道救不了命,嘴皮子利索更是連個響兒都聽不見。
這顆腦袋落地,不僅是一個書生的悲劇,更是給大漢朝所有人都上了一課:尊嚴這東西,永遠只在劍鋒之上。
要說清楚這場殘酷的“死亡實驗”,咱們得把時間軸往回拉一拉。
很多人覺得漢武帝打匈奴是因為好戰,其實吧,那完全是被逼到墻角后的絕地反擊。
當年劉邦剛建國那會兒,家里窮得叮當響,堂堂皇帝想找四匹毛色一樣的馬來拉車都湊不齊。
反觀北邊,匈奴冒頓單于隨手就能拉出40萬精銳騎兵。
白登山那次,劉邦差點就回不來了,這事兒給漢初的領導班子留下了巨大的心理陰影。
沒辦法,打不過就只能認慫。
于是,“和親”成了那時候唯一的救命稻草。
送公主、送糧食、送絲綢,就為了換邊境幾年安生日子。
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等到了劉徹這一代,情況變了。
經過幾十年的攢錢,國庫里的銅錢多到穿錢的繩子都爛了,糧倉里的米陳陳相因,都發霉變質了。
漢武帝覺得,腰桿子硬了,是時候跟匈奴算算總賬了。
可誰知道,他剛流露出要動武的意思,朝堂上就炸鍋了。
以博士狄山為首的一幫儒生跳了出來,死活不干。
在狄山看來,現在的日子過得挺滋潤,干嘛非要打仗?
打仗那就是燒錢玩命,不如繼續送個女人過去,大家接著奏樂接著舞,多香啊。
這時候,御史大夫張湯站出來了。
這位可是著名的“酷吏”,搞法律出身的,邏輯那是相當硬。
張湯直接就戳破了狄山的幻想,意思很簡單:之前的忍耐是為了今天的反擊,如果有了實力還繼續裝孫子,那不是韜光養晦,那是真孫子。
匈奴那邊只要一下雪,牛羊凍死,他們為了活命肯定南下搶劫,這根本不是送幾個公主能解決的問題。
與其長痛,不如短痛,必須把他們打疼了,才能換來真和平。
辯論到這份上,狄山有點掛不住臉了。
既然道理講不過,那就開始人身攻擊唄。
這招在古代朝堂上特常見,狄山指著張湯就開始罵,說他是“詐忠”,是為了迎合皇帝才主戰的,還把張湯以前審案子太狠的老底都給揭了。
反正就是想把水攪渾,把戰略辯論變成道德審判。
可惜啊,這次狄山碰上的是漢武帝。
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這位爺最煩的就是只會耍嘴皮子的空談家。
漢武帝根本沒接那個道德審判的茬,而是特別務實地給狄山出了個難題。
皇帝當時臉色沉得能滴出水來,直接問狄山:既然先生說得頭頭是道,那我派你去治理一個郡,能不能保證匈奴不來搶?
狄山當場就愣住了。
治理一個郡?
那是封疆大吏的活兒,要面對真刀真槍的。
他心里發虛,小聲嘟囔說不行。
漢武帝也是個狠人,緊追不舍:一個郡不行,那一個縣呢?
狄山額頭上冷汗都下來了,聲音更小了:也不能。
這下場面就尷尬了。
一個滿腹經綸的高級顧問,國家智囊,竟然連一個縣的安全都保不了?
漢武帝步步緊逼,最后把條件降到了底線:既然縣也不行,那守一個要塞哨所(一障)總行吧?
這時候狄山已經被逼到了懸崖邊上。
如果連守個哨所都說不行,那他這個博士就徹底成了廢物點心,不僅官位保不住,搞不好還得治個欺君之罪。
在這絕望的時刻,狄山只能硬著頭皮,咬著后槽牙說了一個字:能。
然后,最荒誕也最真實的一幕發生了。
漢武帝當場拍板,派狄山去邊境的一個哨所當負責人。
重點是,皇帝沒給他任何特殊的軍事支持。
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既然你主張“仁義感化”、“和親安邊”,那就請你去一線展示一下,看看你的儒家大道理能不能感化手里拿著彎刀的匈奴人。
這就叫,你行你上,不行別嗶嗶。
結果不出所料。
僅僅過了一個多月,大概也就三十幾天的樣子。
匈奴騎兵呼嘯著來了。
人家可不管城頭上站著的是誰,也不管你讀過多少書、是不是主和派。
在游牧民族眼里,這座哨所就是一塊送到嘴邊的肥肉。
狄山,這位在長安朝堂上能言善辯的博士,在真實的戰場上甚至來不及施展任何“外交手段”,就被砍了腦袋。
匈奴人搶完東西,順手斬下這位漢朝官員的首級,掛在馬脖子上揚長而去。
那些之前跟著狄山一起高喊“和平”、“反戰”的大臣們,一個個面如土色,兩股戰戰。
漢武帝當時一句話都沒再說,因為那顆血淋淋的頭顱已經替他說完了所有的道理。
這事兒之后,漢朝高層的思想算是徹底統一了。
大家終于明白,漢武帝不是在窮兵黷武,而是在解決一個必須解決的生存死結。
從此以后,朝堂上再也沒人敢拿“和親”說事兒。
說白了,狄山用自己的命,給那個迷信“花錢買平安”的時代畫上了一個血淋淋的句號。
從那以后,大漢終于開啟了那個“犯強漢者,雖遠必誅”的鐵血時代。
參考資料:
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