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到2008年10月,蔣大為與妻子、女兒定居加拿大溫哥華已然整整7載。在不少人眼中,作為聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的歌唱家,又身處加拿大,蔣大為的生活必定愜意舒適、無(wú)憂無(wú)慮。然而,事實(shí)卻并非這般順?biāo)臁?/p>
說(shuō)起蔣大為,其歌迷群體涵蓋老中青三代人。1984年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,蔣大為憑借一曲《在那桃花盛開(kāi)的地方》紅遍大江南北……
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前些日子,蔣大為在其短視頻賬號(hào)上突然就假唱一事發(fā)表了一番見(jiàn)解。
沒(méi)想到是那位79歲的老人呀。最近他參加了幾場(chǎng)紅松組織的活動(dòng),整個(gè)人狀態(tài)極佳。然而,這卻引發(fā)了不少人的質(zhì)疑,很多人都在猜測(cè)他是不是在假唱呢。
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很難想象,他年事已高,嗓音竟依舊如此嘹亮飽滿,仿佛與年輕時(shí)別無(wú)二致。當(dāng)蔣大為張口表態(tài)必須真唱時(shí),那話語(yǔ)瞬間讓眾人腦袋發(fā)懵,嗡嗡作響!
就在眾人紛紛追捧之時(shí),卻突然響起幾聲異樣的言論。一個(gè)因崇洋媚外而被開(kāi)除軍籍的人,究竟有何值得夸贊之處?
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此言一出,有關(guān)蔣大為的各類負(fù)面消息便如決堤洪水般接連不斷地冒出來(lái)。難道他真如網(wǎng)友所講的那般不堪嗎?
1998年,一則傳言不脛而走——蔣大為攜全家遷居加拿大,一時(shí)間引發(fā)廣泛議論。此消息傳出后,眾多民眾怒火中燒。平心而論,直至今日,網(wǎng)友們對(duì)于那些在國(guó)內(nèi)積攢起一定知名度,隨后奔赴國(guó)外的人士依舊頗為反感。何況,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下,蔣大為的這一舉措,更是讓不少人深感失望。
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當(dāng)朱之文在一眾草根粉絲的簇?fù)硐卤煌粕细吖庵粫r(shí),蔣大為卻在后續(xù)的訪談里,不僅竭力與他劃清師生界限,還直言所謂師生情誼不過(guò)是為了配合節(jié)目進(jìn)行炒作而已,自己實(shí)際上未曾教過(guò)他哪怕一個(gè)音符。
倘若僅僅是澄清關(guān)系,倒也無(wú)可厚非。可他偏偏別出心裁地拋出一套血統(tǒng)論調(diào),竟宣稱哪有農(nóng)民能自稱歌唱家的,還著重強(qiáng)調(diào)真正的藝術(shù)家理應(yīng)具備原創(chuàng)能力,絕不能僅僅依靠翻唱他人作品來(lái)謀取利益。
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這番言辭表面上像是在捍衛(wèi)藝術(shù)的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),可因其姿態(tài)盡顯高傲,徑直觸痛了大眾的敏感神經(jīng)。尤其是當(dāng)樸實(shí)的大衣哥為此低頭致歉,稱不愿給前輩增添麻煩時(shí),輿論的走向瞬間逆轉(zhuǎn),完全偏向了另一方。
在這場(chǎng)雅俗交鋒之際,蔣大為占理卻失了人心。
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頗具諷刺意味的是,當(dāng)蔣大為以需擁有原創(chuàng)作品作為評(píng)判藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)去審視草根歌手時(shí),這一標(biāo)準(zhǔn)卻如回旋鏢般重重地回?fù)舻搅怂约荷砩稀?/p>
那首讓他名利雙收的傳世金曲,作曲家許鏡清在創(chuàng)作初期便頂住巨大壓力,將其保留了下來(lái)。然而,在這首歌展現(xiàn)出巨大商業(yè)價(jià)值后的漫長(zhǎng)時(shí)光里,他卻鮮少獲得應(yīng)有的版權(quán)收益。
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坊間流傳著關(guān)于版權(quán)費(fèi)的紛爭(zhēng),原作者尋求幫助時(shí)又遭遇冷遇,這一切讓公眾看到了這位歌唱家在光鮮表象之下,略顯利己的一面。
憑借他人的心血作品登上事業(yè)頂峰,而后卻以原創(chuàng)之名打壓草根創(chuàng)作者,這般雙重標(biāo)準(zhǔn)的行為,無(wú)疑比假唱的指責(zé)更能損耗路人好感。
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信任危機(jī)的形成絕非一朝一夕之事,在這座好似隨時(shí)都會(huì)噴薄而出的活火山之下,還隱匿著更為久遠(yuǎn)的歷史積淀。1998年,對(duì)蔣大為而言,宛如其人生道路上的一座分水嶺。
當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的開(kāi)放程度遠(yuǎn)不及現(xiàn)在,有關(guān)他攜全家遷居加拿大的消息迅速傳開(kāi)。在這一消息的傳播過(guò)程中,甚至還夾雜著他已不再是中國(guó)國(guó)籍的傳聞。
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盡管后來(lái)蔣大為多次無(wú)奈地出示身份證與戶口本以自證清白,解釋當(dāng)初僅是為了女兒求學(xué)便利才獲取了綠卡,自己的國(guó)籍從未變更,然而這仍未能徹底消除公眾對(duì)他的隔閡之感。
這種隔閡之感,源自一種微妙的心理落差。在彼時(shí)的年代,出國(guó)堪稱極少數(shù)人的專屬特權(quán)。蔣大為身處國(guó)外,因語(yǔ)言溝通不暢、文化存在差異,而滋生出強(qiáng)烈的失落情緒。并且,他在自述中提及,從往日繁忙的演藝生活陡然過(guò)渡到閑散日子,深感難以適應(yīng)。這些種種,在尋常人聽(tīng)來(lái),恰似一種富貴帶來(lái)的煩惱。
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他身處加拿大時(shí),通過(guò)練習(xí)書(shū)法、汲取新知識(shí)來(lái)消遣時(shí)光,表面上看是在沉淀自我、修養(yǎng)心性。然而,1999年他毅然選擇回國(guó)舉辦演唱會(huì),并收獲了豐厚的收益。這一行為,被眾多網(wǎng)友解讀為在國(guó)外難以立足,故而回國(guó)撈金。
即便后來(lái)他的演唱會(huì)票房一路飄紅,在很大程度上擺脫了對(duì)贊助的依賴,全憑自身強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力,可那“身在曹營(yíng)心在漢”的標(biāo)簽,依舊牢牢地貼在他身上,難以被徹底洗刷掉。
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更為不妙的是,一旦這種負(fù)面印象得以確立,就會(huì)化作謠言肆意生長(zhǎng)的肥沃土壤。當(dāng)大眾在潛意識(shí)中判定某人道德品行存在瑕疵時(shí),任何荒誕不經(jīng)的詆毀之詞,仿佛都被賦予了可信度。
就拿那樁傳得滿城風(fēng)雨的被開(kāi)除軍籍事件來(lái)說(shuō),不僅有傳言稱他因此失去了每月三萬(wàn)的退休金,就連被開(kāi)除的緣由都被編造得有鼻子有眼。
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事實(shí)上,對(duì)于此事全然不知的蔣大為,無(wú)奈之下只得站出來(lái)澄清:他當(dāng)年所在的森林警察文工團(tuán),根本就不在軍隊(duì)編制序列之內(nèi)。既然從未當(dāng)過(guò)兵,又從何談起擁有軍籍呢?這一邏輯并不晦澀,稍微加以核實(shí)便能明晰。然而,在情緒激昂的輿論環(huán)境里,這無(wú)端的指責(zé)如同一盆臟水,肆意潑灑,過(guò)了許久才漸漸平息。
2023年,還有一樁鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的欠債桃色事件,當(dāng)事人同樣在輿論場(chǎng)中遭受未審先判的待遇。一名叫姚曼的女子,手持一張據(jù)稱是蔣大為親筆簽名的巨額借條,信誓旦旦地指控這位資深藝術(shù)家騙財(cái)騙色,聲稱欠款數(shù)額高達(dá)90萬(wàn)之巨。
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在那一段時(shí)期,廣大網(wǎng)友幾乎無(wú)一例外地傾向于相信受害者一方。究其緣由,這實(shí)在是與大家心目中那個(gè)只看重利益的負(fù)面形象太過(guò)契合了。直到警方的調(diào)查結(jié)果水落石出,真實(shí)情況才得以呈現(xiàn)在眾人眼前:這居然是一場(chǎng)經(jīng)過(guò)周密謀劃的敲詐勒索事件。那所謂的欠條,實(shí)則是在暴力脅迫之下不得已才簽署的。
盡管法律最終為蔣大為洗刷冤屈,作惡之人也得到了應(yīng)有的懲罰,但這場(chǎng)鬧劇在大眾記憶中留下的印記,卻如藤蔓般緊緊纏繞著“蔣大為”這三個(gè)字。即便作出了澄清,那些有關(guān)其私生活的謠言與傳聞,仍恰似經(jīng)年累月的污漬,無(wú)論怎樣清洗,痕跡始終留存。
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如今回首,他于直播間中那聲如洪鐘般篤定的“必須真唱”言猶在耳,卻難免令人心生感慨。技術(shù)層面的真實(shí),到底還是敵不過(guò)人心深處的虛偽。
倘若說(shuō)往昔為了女兒的學(xué)業(yè)而遠(yuǎn)赴海外奔波,是源于父愛(ài)的一種抉擇,那么后續(xù)在面對(duì)同行、處理版權(quán)事務(wù)以及對(duì)待名利之時(shí),所顯露出來(lái)的那份傲慢與算計(jì),便是他親手壘砌起的、隔絕公眾的高墻。
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事實(shí)上,那位于紅松活動(dòng)中氣息沉穩(wěn)、音色高亢的老者,身為歌唱家,其專業(yè)能力著實(shí)令人折服。
已至七十九歲高齡,仍能呈現(xiàn)出這般高水準(zhǔn)的演唱狀態(tài),其背后是數(shù)十年如一日的自律堅(jiān)守與深厚功底積淀。然而,身為公眾人物,特別是在崇尚德藝雙馨的傳統(tǒng)語(yǔ)境之中,縱使技藝登峰造極,也不能成為掩蓋德行瑕疵的掩飾之物。
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蔣大為如今的處境,恰似一則發(fā)人深省的寓言:一個(gè)人能夠打贏官司,能夠收獲亮眼票房,甚至能抵御歲月的流逝,讓嗓音依舊年輕。然而,他卻難以在喪失尊重的土地上,再度培育出信任的碩果。每一回,他試圖以強(qiáng)硬姿態(tài)捍衛(wèi)自身尊嚴(yán),得到的卻是更為激烈的回應(yīng)。
人們不再糾結(jié)于他究竟是否真唱,更在意的是,曾經(jīng)于舞臺(tái)上放聲高歌、引領(lǐng)方向的那個(gè)人,在現(xiàn)實(shí)的漫漫長(zhǎng)路中,究竟將那備受尊崇的品德遺落在了何處。這份感慨與惋惜,或許比那首流傳于世的經(jīng)典歌曲的旋律,更值得當(dāng)下的娛樂(lè)圈深入反思。
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