清末新軍如何向革命轉(zhuǎn)化

圖為湖北陸軍軍官合影，前排右起第三人為第二十一混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪。

清末新軍，是清政府舉辦所謂“新政”的主要內(nèi)容之一。它作為清王朝的一支反動武裝，在鎮(zhèn)壓人民民主革命、維護封建專制統(tǒng)治方面，曾起過重要的作用。但是，在推翻清王朝的辛亥革命中，它的一部分卻以清王朝的掘墓者活躍在歷史舞臺上。武昌首義，就是由湖北新軍首先發(fā)難的；相繼而起的各省獨立，也都程度不同地與當?shù)匦萝娪嘘P(guān)。正如梁啟超所說：“各省響應(yīng)，皆煽動軍隊。”（趙豐田：《梁任公先生年譜長編》第六冊第554頁）。

清末新軍的一部分，為什么會從清政府直接控制的一支反動武裝中分化出來，轉(zhuǎn)向革命，最終成為辛亥革命的主力之一？這是一個有待探索的問題。

（一）

清末新軍是清末社會矛盾極度激化的產(chǎn)物。清朝兵制，雖經(jīng)幾度變革，但正式“仿照西法”，編練新軍，卻是始于中日甲午戰(zhàn)爭時期。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)時，清政府調(diào)集當時全國湘淮精銳，前往應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果卻被日本陸軍打得一敗涂地。喪權(quán)辱國的“馬關(guān)條約”的簽訂，不僅激起全國人民群眾的強烈憤慨，也深深地震動了清朝統(tǒng)治階級。光緒21年4月14日，清廷“上諭”稱：“……近自和約定議，廷臣文章論奏，謂地不可棄，費不可償，仍行廢約決戰(zhàn)，以冀維系人心，支撐危局。”這表明，清朝統(tǒng)治集團，不能不承認，甲午敗績，加深了國內(nèi)階級矛盾，動搖了他們的統(tǒng)治地位。為著挽救其統(tǒng)治危機，該“上諭”繼稱：“嗣后我君臣上下，惟期堅苦一心，痛除積習(xí)、于練兵籌餉兩大端，實力研求，亟籌興革。”（《光緒朝東華錄》第四冊第61頁）。

清末新軍就是在這樣的政治形勢下，開始編練的。正如《清朝續(xù)文獻通考》“兵考二”所言：“以臥薪嘗膽下詔征言，一時內(nèi)外交章爭獻練兵之策，于是，北洋則有新建軍，南洋則有自強軍，是為創(chuàng)練新軍之始。”

然而，盡管在甲午戰(zhàn)后，添設(shè)新軍的呼聲甚高，但實行者卻寥寥無幾。戊戌變法失敗以后，編練新軍的議論也隨之告寢。真正在全國范圍內(nèi)，進行編練新軍的工作，是在義和團運動以及八國聯(lián)軍入侵北京的戰(zhàn)爭以后。光緒26年12月，在西安避難的西太后，一反從前頑固守舊的態(tài)度，居然“下詔求言”，同意“變法”。而對于兵制的改革，尤為重視。光緒27年7月，“上諭”稱：“武科一途，本因前明舊制，相沿既久，流弊滋多，而所習(xí)硬弓刀石及馬步射，皆與兵事無涉，于之今日，亦無所用。……嗣后武生童考試及武科鄉(xiāng)會試，著即一律永遠停止。”（同上書，第79—80頁）同時又下詔命令“所有各省原有之綠營防勇，均限于本年內(nèi)裁去十之二三。”并且宣布“現(xiàn)在整頓兵制，停止武科，亟應(yīng)于各直省省會建立武備學(xué)堂，以期培養(yǎng)將才，練成勁旅。”（同上書第77、第100頁）光緒二十九年十二月，又進一步強調(diào)指出：“現(xiàn)在時勢積弱，非練兵無以立國，亟應(yīng)整軍經(jīng)武，切實舉行。”（同上書第五冊147頁）。

為什么清王朝在這時如此強調(diào)改革兵制、停止武科、裁汰制兵勇營、編練新式陸軍呢？這是因為他們原來賴以安身立命的舊式軍隊，腐敗不堪，“非但戰(zhàn)守斷不足恃，即巡警亦萬不可用，祗有分年盡數(shù)裁撤之一法。”（《張文襄公奏稿》卷34第34頁）而當時的革命浪潮，日益高漲。不僅孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的資產(chǎn)階級革命派的勢力日益強大，農(nóng)民的自發(fā)斗爭也此起彼伏，連綿不斷。因此，清廷在“上諭”中宣稱：“非練兵無以衛(wèi)國，亦非練兵無以保民。”（《光緒朝東華錄》第四卷第153頁）可見，清政府編練新軍，是為了鎮(zhèn)壓日益高漲的人民群眾的反抗斗爭，維護其搖搖欲墜的統(tǒng)治地位。

如果說，清政府編練新軍，在甲午戰(zhàn)爭時期，還有一點自強御侮以雪國恥的積極因素，那么，從義和團運動、特別是八國聯(lián)軍入侵北京的戰(zhàn)爭以后，這一點積極因素便完全喪失了。西太后流亡西安時，便明白宣布：今后要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，徹底向帝國主義侵略勢力投降。而帝國主義則采取扶植清政府的政策，“以華治華”，把清政府作為它們統(tǒng)治中國的工具。所以，我們完全可以說，清政府編練新軍的宗旨，很本上是反動的。

然而，編練者的主觀愿望與被編練者的思想情緒，卻是尖銳對立的，編練新軍的反動宗旨與編練新軍本身之間又存在著無法克服的矛盾。

首先，從新軍士兵的基本來源看，它與舊式制兵營勇是不同的。清政府為了建立一支能作戰(zhàn)的新式軍隊，在兵士選募方面，要求是比較嚴格的。袁世凱認為，“近來武備愈弛，疲弱冗柔，比比皆是，固由于訓(xùn)練之無法，實始于選募之不精。大率就地取材，濫竽充數(shù)，非市井游惰，即革勇逃卒，混跡其中。操防稍嚴，輒不耐勤劬，遠□潛逃……”所以，他主張新軍士兵，要嚴格選擇，實行所謂“兵必合格，人必土著”的方針（《養(yǎng)壽園奏議輯要》第十三卷）。清政府練兵處采納袁的意見，在《募兵制略》中，擬定募兵格式五條，并強調(diào)“勿許濫保游民潰勇”（《大清光緒新法令》第14冊第58頁）。所以，符合募兵條件而又愿意應(yīng)募當兵的，主要的就是瀕于破產(chǎn)或已經(jīng)破產(chǎn)但尚有家室的農(nóng)民、手工業(yè)者以及城市貧民。據(jù)江炳靈回憶，湖北新軍士兵，“多系貧苦農(nóng)民、小手工業(yè)者、城市失業(yè)貧民。”（《辛亥首義回憶錄》第I輯第3頁）。鄧寶珊在回憶錄中也指出：“（新疆伊犁）新軍的成員大都是破產(chǎn)的農(nóng)民、手工業(yè)者和城市貧民”（《辛亥革命回憶錄》第5冊第505頁）。正如朱德在回憶錄中所說的那樣：“新軍士兵都是從鄉(xiāng)村征調(diào)來的農(nóng)民，他們對于清政府的專橫腐敗的統(tǒng)治和地主階級的苛重的剝削，以及舊軍隊的打罵制度和舊軍官克扣軍餉的行為，本來就存在著激烈的不滿情緒。”（同上書，第1冊第4頁）。這些人，在帝國主義經(jīng)濟侵略加深和清政府的橫征暴斂下，經(jīng)濟地位下降，生活狀況惡化，為了一家生計，不得不應(yīng)募入伍。但他們的這種經(jīng)濟地位，決定他們有著強烈的反抗帝國主義侵略和封建主義壓迫的自發(fā)要求。

尤其需要指出的是，清末新軍由于是“仿照西法”編練的，采用的是新式的洋槍洋炮洋裝備洋技術(shù)，因而需要一定的文化知識。招募新兵時，對于知識分子入伍，往往優(yōu)先錄取。湖北在招募新兵時，起初還曾規(guī)定：“實能識字、寫字并能略通文理之人……始準收錄”（《擬編湖北常備軍制摺》，《張文襄公奏稿》第38卷）。后來只是由于實際上辦不到，才不得不降低標準。

而對于知識分子來說，由于清政府舉辦“新政”，廢除科舉，他們仕進無路，也就紛紛投入新軍，以謀出路。溫楚珩在回憶錄中指出：“清廷已廢科舉制度，代之新式學(xué)校，一般鄉(xiāng)村農(nóng)家子弟，既不能再在私塾讀書，又無力送子弟進入新式學(xué)校，更無土地可耕，于是紛紛投入新軍。……秀才當兵，已成普遍現(xiàn)象。”而陳孝勞在回憶中，則具體地介紹了湖北新軍招收知識分子的情況，他說：“自一九○三年（光緒二十九年）廢了科舉以后，一般讀書的分子只得另謀各人的出路。于是有出洋留學(xué)的，有到省城住學(xué)校的，而多數(shù)子弟則投入新軍。我是一九○五年（光緒三十一年）在黃陂應(yīng)募入伍的。那次募兵結(jié)果，九十六人中就有十二個廩生，二十四個秀才。馬隊第十一標是這樣，陸軍第八鎮(zhèn)和陸軍第二十一混成協(xié)所屬步、馬、炮、工、輕五種部隊，都有不少的讀書分子入伍。”（《辛亥首義回憶錄》第一輯第48、68頁）。

其他各省的新軍，情況與湖北也基本上相似。據(jù)何遂回憶，他在南京第九鎮(zhèn)第三十三標第三營左隊當排長時，他所在的連隊，“共有一百二十六個士兵，其中有一個舉人，六個秀才，二十七個學(xué)生。”（《辛亥革命回憶錄》第一冊第461頁）。

從以上所引的材料中，我們可以看到，這些入營當兵的知識分子，大多是既無力出國留學(xué)，也沒有機會上新式學(xué)校的貧寒家庭的子弟。他們是在失學(xué)又失業(yè)的情況下被迫投軍的。所以，他們也是封建營壘崩潰下的受害者。他們不滿清王朝的腐敗統(tǒng)治，強烈要求改變現(xiàn)狀，又由于他們有文化知識，能讀書看報，思想較敏銳，易于接受革命的宣傳。所以，從新軍士兵的基本狀況看，無論是破產(chǎn)的農(nóng)民、手工業(yè)者或城市貧民，還是走投無路被迫投軍的小知識分子，他們都是帝國主義經(jīng)濟侵略和封建主義壓迫的受害者。他們的這種經(jīng)濟地位和由此決定的思想狀況，是他們在辛亥革命中能夠轉(zhuǎn)向革命的內(nèi)在根據(jù)。

現(xiàn)在，我們再來看一看新軍軍官的基本狀況：舊式清軍主要依靠武科舉擇取將材，而新軍則主要依靠專門軍事學(xué)校培養(yǎng)干部。練兵處奏稱：“從前將不必知學(xué)，奮勇敢斗便可立功，今則戰(zhàn)法日新，平時教導(dǎo)，臨時指揮，鹵莽者必不能勝任。”（《大清光緒新法令》第14冊第54頁）所以，新軍將領(lǐng)，主要是依靠國內(nèi)各式武備學(xué)堂的畢業(yè)生以及官費派遣出國的留學(xué)生充任。這些軍官，基本上是知識分子。一般地說，知識分子具有革命先鋒和橋梁的作用，他們在革命潮流激蕩的年代，易于傾向革命。清政府為了培養(yǎng)新軍干部以及軍事學(xué)校的教習(xí)，還“不惜重資”，派遣大批青年到外國學(xué)習(xí)軍事，其中又以留學(xué)日本的學(xué)生占多數(shù)。日本的振武學(xué)校就是專門為中國陸軍留學(xué)生而設(shè)立的。（參閱《大清光緒新法令》第14冊第5頁）清政府派遣青年出國留學(xué)軍事，本意是為了培養(yǎng)一批忠實于它的“干城之選”，正如練兵處所奏稱：“臣等竊維自強之計，當以儲備將才為第一要義，而欲造就將才，自非多派學(xué)生遣赴外洋學(xué)習(xí)新法不可。”（《光緒朝東華錄》光緒30年4月）。

但是，陸軍留學(xué)生，與其它留學(xué)生一樣，“他們出洋后，見到外國的強盛和中國的積弱不振，兩相對照，更感到目怵心驚。”（《辛亥革命回憶錄》第1冊第186頁）譚人鳳在回憶錄中說：“邑中留學(xué)諸子，感受刺激，假期歸國，盛稱道日本之強，由于倒幕后，施行種種新政；革命之思潮，遂蓬勃而不可復(fù)遏矣。”（《近代史資料》1956年第3期第31頁）李廉方也說：“此出洋生驚睹外國文明，如夢初醒，紛紛為之宣傳，激勵其鄉(xiāng)人。”（《辛亥武昌首義紀》第1頁）他們當中，除了少數(shù)滿清的親貴子弟以及貪圖富貴的分子外，多數(shù)人在國家民族危機深重的刺激下，在西方資產(chǎn)階級政治思想的影響下，加上旅居日本的中國資產(chǎn)階級革命黨人的宣傳教育，思想都發(fā)生了很大的變化。“其中接受孫中山先生政治主張的人，知道中國要發(fā)憤圖強，必先推倒清室，因而紛紛加入了同盟會。”（《辛亥革命回憶錄》第1冊第186頁）“即未加入同盟會者，亦均同情革命。”（《辛亥首義回憶錄》第1輯第49頁）據(jù)李書城回憶，在黃克強代理同盟會總理時，“中國陸軍留學(xué)生的人數(shù)特別多。第四期陸軍士官生有七十五人，第五期陸軍士官生有五十七人，第六期陸軍士官生有一百九十八人。其中加入同盟會的陸軍士官生不下百余人。”（《辛亥革命回憶錄》第1冊第183頁）。

當時清政府三令五申，嚴旨督飭各省督撫編練新軍。各省督撫為了執(zhí)行清廷諭旨，便爭相延聘陸軍留學(xué)生，給予高位，委以重任，以編練新軍。如蔡鍔，“士官卒業(yè)歸國，即為江西巡撫夏時電調(diào)赴贛，辦理軍事材官學(xué)校。旋以夏時去職，……遂辭去。過湘時，為湖南兵備處總辦俞明頤堅留任武備、兵目兩校教官，兼兵備處提調(diào)事。其時，東三省總督趙爾巽奏調(diào)公（指蔡鍔，下同）入奉，廣西巡撫李經(jīng)義奏調(diào)公入桂，湖南巡撫端方亦奏留湘省任用……”（《辛亥革命回憶錄》第3冊第406頁）；再如，一九○六年，浙江為了編練步隊第二標，便“電調(diào)留學(xué)日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)生蔣尊簋回國，任第二標標統(tǒng)”（同上書第1冊第625頁）；充任過北洋第六鎮(zhèn)統(tǒng)制官的革命烈士吳祿貞，以及充任過第二十鎮(zhèn)統(tǒng)制官張紹曾、第二十一鎮(zhèn)統(tǒng)制官肖星垣、東北第二混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)蘭天蔚、第二十九混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)應(yīng)龍翔、第二十協(xié)統(tǒng)領(lǐng)許崇智、第十八協(xié)統(tǒng)領(lǐng)杜淮川等人，都是由日本留學(xué)歸國的士官生。

這批陸軍留學(xué)生，畢業(yè)歸國，一般都得到清廷及各省督撫的重用。他們或充任各省新軍的協(xié)統(tǒng)、標統(tǒng)、管帶，乃至鎮(zhèn)統(tǒng)、或安排在京師練兵處或各省督練公所任職，或任教于各省陸軍學(xué)堂，這就為具有革命傾向的知識分子滲入或控制新軍創(chuàng)造了方便的條件。

各省辦的武備學(xué)堂以及后來續(xù)辦的陸軍學(xué)堂的畢業(yè)生，其中也有許多人同樣是傾向革命的。如浙江武備學(xué)堂（后來改為陸軍小學(xué)堂），“培養(yǎng)了許多新軍干部，同時也出了不少革命人才。在杭州的同盟會會員和光復(fù)會會員，主要是武備學(xué)生。”而云南講武堂，據(jù)朱德回憶，當時的“總辦是李根源，教官有方聲濤、趙康時、李烈鈞、羅佩金、唐繼堯、劉祖武、顧品珍等人。他們大都是同盟會員，其他一些教官或者是同盟會員，或者是受到了同盟會革命宣傳的影響的。講武堂的學(xué)生有五百多人，其中許多是不滿于現(xiàn)狀的青年。不久，就在講武堂中建立起同盟會的組織，秘密宣傳同盟會宣傳革命的書刊。大家經(jīng)常討論的和考慮的，就是怎么發(fā)動革命起義。這樣，云南講學(xué)堂就成為云南革命力量的重要據(jù)點。”（參閱《辛亥革命回憶錄》第1冊第3、624、625頁）在陜西，培養(yǎng)下級軍官的速成學(xué)堂的學(xué)生，還組織了一個軍人革命團體——“同袍社”，進行革命活動。（《辛亥革命回憶錄》第5冊第2頁）廣西的陸軍干部學(xué)堂和陸軍小學(xué)堂，實權(quán)完全控制在同盟會會員的手中。他們利用辦學(xué)、講課的機會，向?qū)W生們貫輸革命思想。據(jù)杜譽欽回憶，在廣西陸軍干部學(xué)堂里，“各級官長對學(xué)生的民族革命思想和愛國主義思想的灌輸，也很注意。在戰(zhàn)術(shù)作業(yè)和野外演習(xí)時，常以外國的軍隊為假想敵；在精神講話中常講到外交失敗，舊軍腐敗無能，對外作戰(zhàn)失敗，國家有危亡之禍，勉勵學(xué)生負起保家衛(wèi)國的責(zé)任等。當時進步的報刊，如《南風(fēng)報》、《民報》、《梧州新報》等，在自修時間都有得看。”（《辛亥革命在廣西》（上集）第98頁）就是清政府陸軍部直接控制的保定陸軍隨營軍官學(xué)堂（后改稱陸軍大學(xué)堂），反滿革命的氣氛也很活躍（參閱《辛亥革命回憶錄》第1冊第462頁）。

一般地說，由國內(nèi)各武學(xué)堂畢業(yè)的學(xué)生，是分配到各省新軍中充任下級軍官的。他們在校時，受到反滿革命思想的熏陶，許多人的思想都較為進步，有的還成了新軍中革命力量的骨干，對促進新軍向革命轉(zhuǎn)化，起了積極的作用。

綜上所述，我們可以看到，新軍的基本成分，無論是一般士兵，或是各級軍官，都有相當數(shù)量的人，對于帝國主義的侵略是憤慨的，對于清王朝的腐敗統(tǒng)治是不滿的，有著改變現(xiàn)狀的強烈要求。頑固地與革命為敵，愿意充當清王朝殉葬品的人，在新軍中是孤立的。以南京第九鎮(zhèn)為例，據(jù)何遂回憶：“部隊里的革命氣氛是較濃的。幾乎所有的士兵都剪了辮子，表示對清朝統(tǒng)治的反抗，誰要不剪，就被罵作‘豚尾奴’”（《辛亥革命回憶錄》第1冊第461頁）這種對清王朝腐敗統(tǒng)治的普遍不滿，以及由此而產(chǎn)生的自發(fā)的革命要求，便是新軍向革命轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。

（二）

但是，新軍畢竟是清政府直接控制下編練出來的一支反動武裝。清政府對它極端重視，對它的思想控制是十分嚴格的。在《訓(xùn)練制略》中，明確規(guī)定：“治軍之道，首重訓(xùn)兵，其次練兵。訓(xùn)以開其智識，固其心性；練以精其技藝，增其材力。凡兵丁入伍之初，必須擇忠義要旨，編輯歌訣，由將弁等分授講解，時常考問，并由各將弁各據(jù)所見，隨時誨勉，務(wù)令人人通曉大義，立志報國。”（《大清光緒新法令》第14冊）所以，要使新軍轉(zhuǎn)向革命，就需要革命黨人去宣傳、組織、爭取，啟發(fā)他們的政治覺悟，把他們蘊藏在內(nèi)心的自發(fā)的反抗要求，上升為有組織的自覺的革命行動，否則，他們零星的分散的斗爭，就只能像瞬息即逝的火花，無法形成燎原的革命烈火。

新軍之所以能夠向革命轉(zhuǎn)化，是與資產(chǎn)階級革命黨人的宣傳教育、爭取引導(dǎo)分不開的。早在同盟會成立前（1904年春），湖北革命黨人便把爭取新軍作為自己工作的重點。1904年春，“劉敬庵、曹亞伯、胡瑛、張難先、呂大森、朱元成、何季達、歐陽瑞驊等皆集武昌省垣，一日在時寓談及革命進行方略，大意以會黨發(fā)難易，成功難，即成而囂悍難制，不成則徒滋騷擾。暗殺為個人舉動，不足以搖撼全局。軍隊則將官多薰心利祿，偶得一二同志，掣肘多則事不易舉。三者固可并進，如主動不足以懾服眾士，則群起響應(yīng)，即不可期，此于革命黨已往失敗歷歷可鑒，前此花園山聚談，早論及之。當時湖北方訓(xùn)練將弁，為改編新軍預(yù)備，各營士兵，不識字者已大減少矣。談?wù)咴敿友芯浚灾鲝垙倪\動軍隊入手，不輕率發(fā)難。”（《辛亥武昌首義紀》第1卷第4頁）。

同盟會在東京成立后，更注意運動新軍的工作。它在陸軍留學(xué)生中大量發(fā)展同盟會會員，據(jù)統(tǒng)計，僅在第四期、第五期、第六期三期的士官生中，就發(fā)展了同盟會會員“不下百余人”。為了便于陸軍留學(xué)生中的同盟會會員回國后運動新軍，“掌握兵權(quán)”，同盟會領(lǐng)導(dǎo)人黃克強還“囑陸軍學(xué)生中的同盟會會員不到同盟會總部往來，陸軍學(xué)生的入黨證件也由黃先生一人獨自保管。”并商議由陸軍同學(xué)在同盟會會員中選擇一批堅貞可靠的同志另組一個團體，名曰“丈夫團”，以孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，作為團員應(yīng)具的品德。（《辛亥革命回憶錄》第1冊第183—184頁）

光復(fù)會自成立后，也注重運動新軍的工作。該會領(lǐng)導(dǎo)人秋瑾，親自做爭取新軍的工作。“一九○六年冬天，秋瑾來到杭州，在新軍界中發(fā)展光復(fù)會會員。”由于她的爭取工作，在督練公所、武備學(xué)堂、第二標、弁目學(xué)堂等處發(fā)展了一批會員。（《辛亥革命回憶錄》第1冊第626—627頁）。

共進會原來偏重于聯(lián)絡(luò)會黨的工作。他們認為，“想推翻清朝政權(quán)，必先聯(lián)絡(luò)各處軍隊的力量，組織各黨各派的團結(jié)。因為軍隊分子多數(shù)是各黨各派的分子，故欲從軍隊入手，又必須從各黨各派入手”。（參閱《近代史資料》1956年第3期第17頁）后來，他們又感到會黨“難于約束”，“屢次聯(lián)絡(luò)會黨起事，都沒有得到結(jié)果，所以，共進會的革命運動遂轉(zhuǎn)向新軍。”（《辛亥首義回憶錄》第2輯第113—114頁）湖北共進會的工作，進行得尤為深入，成績也特別突出。據(jù)熊秉坤回憶：“適劉公、孫武歸自日本，用‘共進會’名義聯(lián)絡(luò)軍界同志，由查光佛、鄧玉麟等在標、營進行活動，以蛇山‘蘄春學(xué)社’作為革命秘密機關(guān)。步兵第二十九標、第三十標、第三十一標，馬隊第八標，炮隊第八標，工程隊第八營，輜重、工程隊等，均有士兵加入。”（《辛亥首義回憶錄》第1輯第22頁）為著便于開展革命工作，他們還把新軍中的共進會會員，嚴密地組織起來，如工程第八營的共進會會員，“編二十名同志為一支隊，三支隊為一正隊，四正隊為一大隊。”大隊中還分設(shè)參謀、副官、書記以及交通員、密探等職。為著“以防泄漏，波動全面”起見，他們還規(guī)定，在發(fā)展會員時，“需得兩同志介紹，由各隊隊代表直接負責(zé)，決不令他人知曉，各司其事，分途進行”。（同上書第28—29頁）。

貴州革命團體自治學(xué)社，“為積極籌備革命工作，決定以運動新軍為第一要務(wù)”。他們采取里外配合的方式，一方面，推薦黃澤霖為新軍標統(tǒng)袁義保的書記官，配合隊官趙德全、書記官蘭鑫、司書生艾樹池、馬繁素、正目楊樹清、見習(xí)饒成厚等，在新軍內(nèi)部進行革命的宣傳教育活動；同時，又派張澤錦、胡剛、譚□、彭景詳、陳康等，“或以友誼關(guān)系，或以會黨關(guān)系，在外聯(lián)絡(luò)接洽。”（參閱《云南貴州辛亥革命資料》第181頁）。

安徽的革命團體“岳王會”，實際上是一個專搞軍事運動的機關(guān)。“岳王會”會員有不少人親自應(yīng)征入伍，充當士兵或下級軍官，以便聯(lián)絡(luò)新軍官兵。他們聯(lián)絡(luò)的對象，主要是安徽武備學(xué)堂的學(xué)生、新軍中的中下級軍官以及警察學(xué)堂的學(xué)生。“岳王會”在促進安徽新軍轉(zhuǎn)化上，做了大量工作，取得很大效果。一九○八年安慶新軍起義，為首的熊成基，死難的范傳甲、張勁夫、薛哲，都是“岳王會”的成員。而一九一○年廣州新軍起義中壯烈獻身的倪映典，一九一一年黃花崗起義七十二烈士中的宋玉琳，均是“岳王會”中的軍事骨干。（參閱《辛亥革命回憶錄》第4冊第380－381頁）

福建革命黨人，特地設(shè)立了“軍警特別同盟會”，采取“先樹立中堅，然后逐漸廣泛收羅”的辦法，由下而上，由士兵而及官長，由僚佐而及實力人物，積極地進行爭取新軍的工作。（參閱《辛亥革命回憶錄》第4冊第457頁）。

當時，資產(chǎn)階級革命黨人，為了爭取新軍轉(zhuǎn)向革命，還建立各種形式的小組織，小團體，以團結(jié)新軍中的革命分子。如湖北的“軍隊同盟會”、“群治學(xué)社”、“振武學(xué)社”、“文學(xué)社”，灤州的“武學(xué)研究會”、“新民山東同鄉(xiāng)會”，廣西的“軍事指針社”，陜西的“武學(xué)研究社”。這些革命組織成為運動新軍、促進新軍向革命轉(zhuǎn)化的公開或秘密的據(jù)點。“灤州之役，該會（指新民山東同鄉(xiāng)會——引者注）無異軍中別動隊，運動贊助，厥功甚偉。”（中國近代史資料叢刊：《辛亥革命》第六冊第334頁）湖北的“文學(xué)社”，對于運動新軍的工作，進行的更深入，他們與“共進會”一起，在武昌首義中發(fā)揮了重大的作用。

爭取新軍轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變他們的思想。當時，資產(chǎn)階級革命黨人，采取各種形式，向新軍官兵灌輸反清革命的思想，以擊破清政府對新軍的奴化教育。

首先，他們利用公開出版的刊物，積極進行革命宣傳鼓吹，激發(fā)新軍士兵的反滿革命思想。如湖北革命黨人詹大悲主辦的《大江報》“抗言時政，同志精神為之一振。”《大江報》在新軍各營中都設(shè)有分銷處和特約通訊員，了解新軍中的內(nèi)情，能旗幟鮮明地站在新軍士兵一邊，為新軍受壓迫的士兵申張正義，深為士兵們所擁戴。它“遇事敢言，凡軍中有克扣軍餉、不合輿情之處，無不盡情暴露。軍中官長畏報如虎，恨報刺骨；而士兵同志乃信仰益深，志向益堅。《大江報》之聲譽因之與日俱增，銷路大暢，每日到報社之士兵同志，戶限為穿。”（參閱《辛亥首義回憶錄》第1輯第119頁及第51頁）廣西革命黨人創(chuàng)辦的《南風(fēng)報》其宗旨是“宣傳排清，鼓吹革命”，它介紹過孫中山、黃興領(lǐng)導(dǎo)的惠州起義、欽廉起義以及其他革命活動，譯述過法國大革命時的一些情況，講解過中國歷史上漢族在黃河流域發(fā)展的情況，刊載過有關(guān)太平天國革命活動的歷史資料等等，用以激發(fā)新軍士兵的愛國反清的革命情緒。（見《辛亥革命在廣西》（上集）第90、200頁）。

其次是秘密地在新軍官兵中，散發(fā)各種宣傳反清革命的書刊。在云南講武堂，“當時的新書報，如《民報》、《天討》、《國粹學(xué)報》、《漢聲》、《漢幟》、《南風(fēng)報》、《警世鐘》、《猛回頭》、《夏聲》、《洞庭波》、《云南》，在學(xué)校中爭相傳閱……”（參閱《云南貴州辛亥革命資料》第16頁）。在湖北新軍中，“在東京出版之《民報》及各種書冊，由同盟會員設(shè)法輸入國內(nèi)，………初由學(xué)生暗中購買，互相借閱，后逐漸轉(zhuǎn)入軍隊。士兵識字，讀后自然增加對革命之認識，認識瓜分之禍迫于眉睫，人民生活悲慘萬分，無一不是清朝統(tǒng)治之惡果，因而有志之士，亟欲組織團體，進行革命活動。”（《辛亥首義回憶錄》第1輯第50頁）湖北革命黨人，還在黃州設(shè)立印刷機關(guān)，“凡運動革命之出版品，皆使黃州殷子衡、吳之銓廣為印送”，甚至于“每于夜間或兵士出勤之時，由營中同志，秘置革命小冊子于各兵士之床，更介紹同志入營以求普及。”由于革命黨人深入工作，收到了良好的結(jié)果：“各兵士每每讀《猛回頭》《警世鐘》諸書，即奉為至寶，秘藏不露，思想言論，漸漸改良。”（參閱中國近代史資料叢刊：《辛亥革命》第1冊第577頁）領(lǐng)導(dǎo)過廣州新軍起義的革命烈士倪映典，特地從香港中國日報處領(lǐng)取《革命先鋒》、《外交問題》、《立憲問題》等小冊子“萬數(shù)千冊，散布軍隊中，以廣宣傳。新軍兵士大都通文字，感化最易，一二月間收效至巨。”（馮自由：《革命逸史》初集第202頁）。

第三，在新軍中充任要職的革命黨人，則利用職務(wù)上的方便，乘間向士兵灌輸反滿革命的思想。如革命烈士趙聲，在充任江南第九鎮(zhèn)三十四標標統(tǒng)時，“會野操，過孝陵衛(wèi)，指示眾曰：‘此明太祖陵也！’即起立演說太祖祛除蒙古之功，及明末清初諸歷史，慷慨淋漓，軍人感動。”（尚秉和：《辛壬春秋》民黨死事記第37）廣西革命黨人“革命宣傳是多樣化的，有時也是很大膽的。如何遂兼任干部學(xué)堂教官，常在課堂上闡說種族大義。”何曾經(jīng)慷慨激昂地對大家演說，聲稱“我們要讓滿州人統(tǒng)治下去，不久就當了亡國奴”，宣傳“孫先生的黨徒遍于天下，只要我們中間有人起來振臂一呼，就會天下響應(yīng)。”（《辛亥革命在廣西》（上集）第203頁）云南講武堂的李根源，則利用他充任總辦的便利條件，“常不避危險，灌輸革命思想于諸生。”如1910年正月，李根源同教官李烈鈞、顧品珍率學(xué)生到黑龍?zhí)堆萘?xí)，之后，便帶領(lǐng)他們參拜因反對清軍入關(guān)而全家沉黑龍?zhí)蹲员M的薛爾望的墳?zāi)埂；氐街v武堂，即對學(xué)生說：“我們?yōu)槭裁磪菅柾壬鼓兀靠上且粋€文弱書生，不然，我們中國就不會象這樣。”（《辛亥革命回憶錄》第3冊第391頁）該學(xué)堂教官，也“經(jīng)常利用精神講話，在上課時間向?qū)W生灌輸革命思想。”他們以舉例、暗示、影射的方式，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生反清革命的思想感情。學(xué)生在校，受革命思想薰陶，思想趨向革命，畢業(yè)后，他們多數(shù)充任新軍下級軍官，又“向士兵進行宣傳革命思想工作”。這樣，“部隊中的士兵就被革命黨人所掌握，給辛亥重九光復(fù)打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。”（《云南貴州辛亥革命資料》第16－17頁）

有的革命黨人，還借舉辦各種演講會的機會，向新軍士兵宣傳反清革命的思想。如武昌日知會，每逢星期日，便舉辦演講會，“公開演講，闡述世界大勢，本國危機，及現(xiàn)今救亡之道。……凡來聽講者，多醉心革命，執(zhí)守不惑矣。”聽眾中，多系新軍的士兵。（中國近代史資料叢刊《辛亥革命》第5冊第556頁）廣東革命黨人，也“經(jīng)常利用星期假日，邀約官兵去白云山附近地方集會，演講鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、山東黃海之戰(zhàn)、八國聯(lián)軍進攻天津、北京、火燒圓明園及揚州十日、嘉定三屠、兩王入粵等慘痛史實”，其目的都在于揭發(fā)清廷腐敗，辱師喪國，必須推倒。這樣的演講，效果極佳，“常常感動得新軍們抱頭痛哭”（《廣東辛亥革命史料》第86頁）。

資產(chǎn)階級革命黨人，還采取“入虎穴、取虎子”的辦法，“投筆從戎”，入營當兵，深入到新軍士兵中進行宣傳鼓吹工作。如湖北革命黨人認為，“革命非運動軍隊不可，運動軍隊，非親身加入行伍不可。”（《湖北革命知之錄》第5頁）早在1903年，劉敬庵就投入馬隊營當兵，1904年，張難先等也投入工程營當兵，“日說士兵”，“常于飯后集操場，講有關(guān)系之故事以激勵之。”（《湖北革命知之錄》第55頁）振武學(xué)社社長楊王鵬，在湖南時，便投五十標當兵，以“種族大義，灌輸同曹”，被革除后，又奔武昌，投四十一標三營當兵，繼續(xù)從事運動新軍的工作。文學(xué)社負責(zé)人蔣翊武、王憲章、劉堯□，都曾親身投入新軍當兵，他們“專爭取同伍的人，埋頭苦干，意欲將新軍中除滿人與官長外，全體運動成熟，一舉而拔趙易漢，所謂‘招營主義’。”（《辛亥革命先著記》第39頁）再如廣州新軍起義的領(lǐng)導(dǎo)人倪映典，因“目睹時艱，即慨然以天下事為己任”，棄醫(yī)從戎。在南京新軍服役時，“吞滅胡虜之念，時流露于辭色間”；到皖，任騎兵營管帶，因與熊成基策劃革命，事泄，走廣東，再投廣東新軍，常在士兵中，“演說復(fù)仇主義，聲淚與俱，同袍將士，多為感動。”（馮自由：《革命逸史》初集第201－202頁）在江西，情況也如此，“一九○六年，江西組織新軍，同盟會派了不少會員投入新軍，因而辛亥革命時，江西的新軍，幾乎全操在革命黨人的手里。”（《辛亥革命回憶錄》第4冊第329頁）。

由于各省的具體情況不同，資產(chǎn)階級革命黨人在爭取新軍向革命轉(zhuǎn)化的過程中，采取的方法、方式也各異。歸納起來，基本上可以分為下列四類：

1、采取“挖墻腳”的辦法，集中力量運動新軍士兵，而不吸收官佐。兩湖便是這類的典型。如湖北《文學(xué)社》的前身《群治學(xué)社》，在社章附則中便明確規(guī)定：“本社同志介紹新同志入社時，不得介紹官佐，以防不虞。”（章裕昆：《文學(xué)社武昌首義紀實》第8頁）后來，雖曾一度破格批準隊官潘康時入社，“是后官佐入社者間亦有之，惟迄首義日止，其數(shù)無多，且止于隊官以下。”（《辛亥武昌首義紀》第10頁）湖南共進會在新軍中發(fā)展的成員，“除了劉文錦、吳任之外，沒有一個官長，雖然有幾個官長在日本留學(xué)時也曾入過黨，但恐人一做官思想便不免動搖，所以索性不給他們知道。”（《近代史資料》1956年第3期第95頁）。

2、采取“引進來、擠出去”的辦法，自上而下地改組新軍的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，把革命黨人“引進來”，擔(dān)任新軍各級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，把對抗革命的頑固分子“擠出去”，達到控制新軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的目的。云南、陜西是這類的典型。在云南，蔡鍔經(jīng)李根源和羅佩金的推薦，受到李經(jīng)義的器重，擔(dān)任了云南新軍第十九鎮(zhèn)第三十七協(xié)統(tǒng)領(lǐng)。蔡鍔是留學(xué)日本的士官生，李經(jīng)義器重蔡鍔，因而也十分重視和喜愛日本士官生。蔡鍔便趁接任三十七協(xié)統(tǒng)領(lǐng)的機會，向李經(jīng)義建議調(diào)整十九鎮(zhèn)的人事，大批推薦士官學(xué)生。“營長以上的主要干部都換成了具有推翻清朝的思想的革命人物，后來，‘九九’反正之所以非常順利的成功，實和這次人事安排分不開的。”（《辛亥云南反正親歷記》，載《辛亥革命回憶錄》第3冊）陜西新軍界，原來久為王毓江所盤踞。王系陜西巡撫恩壽的私人，借編練新軍之名，假公濟私，為恩壽中飽私囊，同時又“通鬻缺之關(guān)節(jié)”，以致賄賂公行，軍、官兩界，敗壞達到極點。彭仲詳?shù)热讼蛸Y政院揭發(fā)王、恩的罪狀，迫使當局“撤王督練公所總辦差，并撤其黨統(tǒng)領(lǐng)、管帶、隊官十數(shù)人。繼之者為毛參議致堂、徐梅生總辦，一意與陜?nèi)寺?lián)絡(luò)。”不少陜西人擔(dān)任了各級軍官，“由是陜?nèi)擞谲娊缒舜笳紕萘ΑｅX定三、張仲仁、張聚亭等，始于軍界大事運動，而陜西革命之基以立。”（中國近代史資料叢刊：《辛亥革命》第六冊第61—62頁）。

3、采取“自下而上”的辦法，由運動目兵入手，漸及官長，自下而上地改變新軍的性質(zhì)。福建基本上是這樣做的。前面我們已經(jīng)說過，福建革命黨人，為了運動新軍，特地成立了“軍警特別同盟會”，到武昌起義時，加入該會的新軍官兵已有“十之八”，“武昌光復(fù)，進行愈速，九月間上級軍官都已加入，統(tǒng)制孫道仁，亦不能獨異矣。”（劉通：《福建光復(fù)紀要》，引自《中華民國開國五十年文獻》第二編第四冊第310頁）。

4、采取成批入伍的辦法，在新軍中建立革命中堅力量，以控制新軍。江西是這類的典型。鄧文□在回憶中說，“我極力勸董福開先將共進會江西分會成立起來，然后再由會中組織同志加入軍隊，再吸取軍隊加入革命，一旦有事必然發(fā)生偉大作用，董亦深以為然”。江西共進會分會成立后，“即日組織了數(shù)十人投考新軍，……后來辛亥光復(fù)南昌，此數(shù)十人的功為最多。”（《共進會的原起及其若干制度》，載《近代史資料》1956年第3期第21－22頁）。

（三）

對于資產(chǎn)階級革命黨人在新軍中的活動，清朝統(tǒng)治者早已有所覺察。1906年，端方在密奏“逆黨”活動時指出：“其設(shè)計最毒者，則專煽動軍營中人，且以其黨人投入軍隊，其第一策則欲鼓動兵變；其第二策則欲揭竿倡亂之時，官軍反為彼用，否亦棄甲執(zhí)冰不與為仇。”（中國近代史資料叢刊：《辛亥革命》第6冊第219頁）而1910年1月廣州新軍起義事件發(fā)生后，兩廣總督袁樹勛在奏摺中稱：“綜此次各兵所供投身會黨，冀圖乘間起事，并奪械戕官，昌言革命，幾無異詞。尤以黃洪昆一犯所供為最詳盡，且親筆書寫，神色不變。并據(jù)供稱新軍為革命黨出力，非為國家，其散布票紙有恢復(fù)中華、平均地權(quán)四言句，且偽立天運年號。該黨軍制亦有統(tǒng)領(lǐng)、標統(tǒng)各名目；其運動所至，以各省軍界最多，利其器械多而操練熟。……新軍與逆黨勾結(jié)，皖省釀變于前，今粵又煽亂于后，且主動者多由該軍各級官長。一經(jīng)獲案，亦昌言不諱。其病根誤聽自由獨立之學(xué)說，而外來之誘脅遂以乘之。腹心可憂，燎原亦可慮，應(yīng)請傳旨練兵各省分，嚴加選練，力杜□邪，為思患預(yù)防之計。……”（引自馮自由：《革命逸史》初集第214－215頁，參閱《宣統(tǒng)政紀》第29卷第五頁）

盡管清朝統(tǒng)治者對于革命黨人運動新軍的策略、目的以及由此造成的危險有著相當深切的了解，但是，他們在階級斗爭激化、革命活動勃興的形勢下，卻始終是處于“欲防無計”、“欲罷不能”的困境中。

所謂“欲罷不能”，就是他們雖已覺察到新軍在革命黨人的運動之下，日趨革命，但是，面對著洶涌而來的革命浪潮，他們又不甘坐以待斃，也不愿自動退出歷史舞臺，但舊有的制兵防營實在“腐敗特甚”，所以，不得不求助于編練新軍。例如，端方雖然已經(jīng)覺察到革命黨人運動新軍給清王朝統(tǒng)治帶來的威脅，然而，他又擔(dān)心兵單地廣，防務(wù)空虛，有顧此失彼之虞，因而強調(diào)指出：“懲前毖后，竊以為增練新軍之議，益不可緩。”（引自故宮博物院明清檔案部陸軍部檔：光緒三十二年十二月初十日端方奏折）端方對待編練新軍問題上的矛盾心理，在清王朝統(tǒng)治者之中，是很有代表性的。

“欲罷不能”的結(jié)果，只好求助于“事先預(yù)防，早圖挽救”一途。廣州新軍起義后，清廷“上諭”指出：“近來人心浮動，各處會黨丑類繁多，往往混入軍營，暗中勾引，借端煽惑，廣東如是，他省恐亦不免，亟宜先事預(yù)防，早圖挽救，（《清朝續(xù)文獻通考》兵考四）但是，由于清政府編練新軍的反動宗旨與編練新軍本身之間存在著無法克服的矛盾，所以，清政府所采取的防范新軍向革命轉(zhuǎn)化的措施，并不能逆轉(zhuǎn)歷史潮流。例如，1908年春，陸軍部增發(fā)兵丁品格事宜，要求各省在募兵時，必須“注重于身體強壯，志趣純正”。而各省督撫，也一再強調(diào)要嚴格選擇，如安徽，在熊成基安慶起義，即厲行清洗，凡“言論放恣，志趣不正者，即行從嚴淘汰，不使留遺謬種濫廁行間。”對于營官也“均一再慎選，務(wù)求學(xué)術(shù)優(yōu)勝，智慮忠純者，分別任用”（引自故宮博物院明清檔案部陸軍部檔宣統(tǒng)元年八月二十六日朱家寶奏）。但結(jié)果是，武昌起義的槍聲一響，安慶新軍便已“運動成熟，急謀響應(yīng)”（參閱中國近代史資料叢刊：《辛亥革命》第七冊《安徽光復(fù)》）。再如兩江總督端方、江蘇巡撫陳夔龍等人，為了防范革命黨人，認為“非廣設(shè)偵探，無以探實匪蹤；非預(yù)備精兵，無以速平匪亂”，決定“江南新練陸軍及舊有之巡防隊劃分地段，嚴定章程，責(zé)令認真查緝”（引自故宮博物院明清檔案部軍機處錄副檔）。但是，防范的結(jié)果，不是革命黨人的革命活動被遏制、被撲滅，而是新軍第九鎮(zhèn)向革命轉(zhuǎn)化。楊嘯天在《參加第九鎮(zhèn)南京起義》中說：“第九鎮(zhèn)中上級官佐，多系革命黨徒，主張反正甚力；余更從而和之，并全力促其實現(xiàn)，于是全鎮(zhèn)官佐一體輸誠。”（中國近代史資料叢刊：《辛亥革命》第七冊第77頁）而徐森、湛秉直在《第九鎮(zhèn)秣陵起義和江浙聯(lián)軍光復(fù)南京親歷記》中，則說首先發(fā)動起義的是初級軍官和一般士兵，中上級軍官是在下級官兵的脅迫下同意的。（參閱《辛亥革命回憶錄》第四冊第239—240頁）但兩種不同的說法，都說明了一個相同的事實，即十月十日武昌首義后，首先起來響應(yīng)的是第九鎮(zhèn)新軍。

“欲防無計”的結(jié)果，是新軍逐漸地為資產(chǎn)階級革命黨人所控制，成為他們發(fā)動起義、埋葬清王朝反動統(tǒng)治的有力工具。

在急劇發(fā)展的革命形勢的推動下，新軍中的革命力量發(fā)展很快。1910年，黃興在《與孫中山先生書》中，就曾指出：“三江之陸軍，其將校半多同志，今歲聞伯先兄在粵舉事，皆有握拳透爪之勢，若事前與之聯(lián)絡(luò)，擇其縝密者為之樞紐，勢不難與兩粵并。湖北之陸軍雖腐敗，然開通者亦不少，去歲有孫武者（湖北人）竭力運動，聞成績亦好。湘中之新軍，雖不及萬人，然有數(shù)同志為管帶隊官等，又督隊公所及參謀多同志，人較他處亦不弱；云南同志亦多得力，其經(jīng)營有不俟他處彼亦為之之勢。”甚至于“北洋之新軍，同志在其間者亦不少。”（引自陸曼炎：《中華民國開國前革命文獻》第331頁、332頁）而到了1911年武昌起義爆發(fā)前后，新軍中的革命勢力，發(fā)展得更為壯大。可以這樣說，除了袁世凱直接控制、編練的北洋幾鎮(zhèn)外，其它各鎮(zhèn)協(xié)，都發(fā)生了重大的變化。

在湖北，1911年6月“總計當時湖北新軍第八鎮(zhèn)和第二十一混成協(xié)共約一萬五千人，純粹革命黨人將近兩千人，經(jīng)過聯(lián)系而同情革命的約四千多人，與革命為敵的至多不過一千余人，其余都是搖擺不定的。”（《辛亥首義回憶錄》第121頁）。

在浙江，“同盟會會員和光復(fù)會會員在新軍干部中占主要地位，并且一般都受到全軍上下的信任。非會員的干部也大多數(shù)同情革命。”（《辛亥革命回憶錄》第一冊第630頁）。

在山西，到武昌起義時期，“山西軍權(quán)，可以說基本上已落在同盟會會員的手中了”。士兵中“思想進步者居多數(shù)”。（參閱《辛亥革命回憶錄》第五冊第105頁）。

新疆伊犁新軍，“經(jīng)過革命黨人馮特民等人的積極宣傳活動，新軍中加入同盟會者日益增多，逐漸形成伊犁反清斗爭的一支主力軍。”（同上書第505頁）。

廣西新軍，基本上是在革命黨人的直接主持下編練起來的。它的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)實際上是控制在革命黨人手中。到武昌起義前夕，新軍中“普遍建立了同盟會的組織，依照陸軍編制的所有單位都設(shè)有支部。”（《辛亥革命在廣西》（上集）第112頁）。

在湖南“自鄂省新軍首先舉義，電傳到湘，陸軍第二十五協(xié)一、二兩標，□馬工程輜重各隊兵士，即謀同時響應(yīng)。”（中國近代史資料叢刊：《辛亥革命》第6冊第135頁）

其他省份，如云南、貴州、陜西、福建、安徽、廣東、江蘇等省，新軍中的革命勢力，也逐步取得優(yōu)勢。甚至于清政府控制最為嚴密的北洋新軍第六鎮(zhèn)，由于革命黨人吳祿貞等的運動爭取，到武昌起義，也已經(jīng)是“軍中向背各半”，而由奉調(diào)屯灤州的新軍第二十鎮(zhèn)，“各營士兵，什九均已加入鐵血會（引者按：該會系反清革命團體），而施從云、王金銘、張建功三營長亦個別先后加入革命團體。”（中國近代史資料叢刊：《辛亥革命》第6冊第329頁及276頁）。

綜上所述，可以看到，到武昌起義時，除北洋幾鎮(zhèn)外，其他各鎮(zhèn)、協(xié)的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，即由清政府控制的反動武裝轉(zhuǎn)化為革命黨人掌握的反清革命武裝。正是因為這樣，它（附注：當然，我們也應(yīng)當看到，新軍同任何事物一樣，也是一分為二的。在看到部分新軍向革命轉(zhuǎn)化的同時，也必須看到，還有另一部分新軍（以北洋新軍為主），始終站在與革命對立的立場上，在辛亥革命中，起著反動的歷史作用。對于這個問題，需要另文論證。）