公元350年,鄴城巷戰的血跡還沒有完全干涸。當冉閔的士兵在羯趙皇宮的地窖中發現成堆的腿骨時,火把的光忽然開始搖曳起來。這些人骨上面被啃噬出了刀痕,這與《晉書》中“雙腳羊”的記載形成了一種詭異的相互呼應的關系。后趙皇帝石虎的養孫冉閔在這個時候發布了《殺胡令》,而《殺胡令》的開頭竟然是“諸胡逆亂中原六十載,今已誅之”,仿佛三百年前霍去病封狼居胥的誓言,被歷史扭曲成了復仇的詛咒。
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軍糧制度是非常殘忍的,這體現在后勤算計的冰冷之中。羯族在行軍的時候不會攜帶糧草,他們把擄掠來的漢族女子稱作雙腳羊,在晚上將其當作性奴,在白天的時候宰殺來食用。這種將人當作物品來進行命名的辦法,比任何屠殺數字都更讓人感到難受。當活人被當作兩腳行走的肉畜來看待時,道德底線就喪失了。后趙處于全盛時期的時候,鄴城皇宮每天需要消耗兩百頭羊,這個數字是由管理御膳的漢人小吏在賬本上記錄下來的,后來成為了冉閔進行審判的證據。
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但真正引發滅族機制的,是石虎時期的大規模暴政。這個被史家稱作萬世暴君的羯趙皇帝,征調漢人去修建林苑和甲兵,五十萬工匠中死傷者超過了三成。還搶奪五萬漢女納入后宮進行凌虐,連他自己的太子都看不下去,私下說胡人的運勢快要終結了。這種瘋狂擴張的結果,是在349年石虎死后,后趙內部諸子爭奪皇位從而造成權力真空。冉閔當時的官職是大將軍,一天夜里在巡視軍營的時候聽到俘虜營的哭泣聲,突然問副將:我們本來是晉人,為什么要效忠于像禽獸一樣的人?這話如同火星落到了火藥桶里一樣。
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滅絕的物理過程是值得去琢磨的。河北山西羯族的主要據點,在《殺胡令》頒布之后的三個月之內就走向了崩潰,并不完全是由于軍事方面的打擊。那時候并州羯人所囤積的糧食被流民搶去并且進行了焚燒,太原守將打開城門投降的時候還說著天罰已經到來相關的話語,這種精神防線的崩塌比刀劍還要厲害。冉閔軍隊在襄國進行決戰的時候,在陣前擺放著羯族烹人的銅鼎,在這個銅鼎里面竟然發現刻有建武年號的漢磚,這建武年號還是石勒稱帝的時候所使用的年號,完完全全就變成了自我諷刺的祭器。
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現在在邢臺后趙遺址公園,考古隊發現了帶有刀痕的腿骨,經檢測是青年女性的腿骨。但更為震撼的是在同坑出土的漢胡混葬墓中,有一個羯人士兵的骸骨緊緊地摟著漢人女子的頭骨,在指骨交錯的部位有一枚銅戒指。這種個體命運的相互糾纏,或許比很多宏大的敘事更為真實地記錄了那段黑暗的歲月:仇恨能夠導致滅族,卻無法抹去在絕境之中具體的人身上所具有的人性的微弱光芒。
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