必須拆除！日本詭異“鎮(zhèn)魂塔”，壓著中國238塊石頭，是亞洲恥辱

在日本九州島南端的宮崎縣，有一座名叫“平和之塔”的建筑，乍一看，名字溫文爾雅，像是給世界祈福的“和平燈塔”。但稍微扒一扒它的來頭，就會發(fā)現(xiàn)，這座塔比任何戰(zhàn)爭紀念碑都更讓人不寒而栗。

它披著“和平”的外衣，卻踩著238塊中國石頭傲然挺立，每一塊石頭，都是一個被掠奪的靈魂，一個被壓制的歷史記憶。

更讓人難以接受的是，這座塔不僅沒有被拆，反而還成了“景點”，甚至搭上了奧運的光環(huán)。這背后到底藏著什么樣的歷史邏輯和文化算盤？

精神鎮(zhèn)壓的風(fēng)水局

這座塔的誕生，得追溯到1940年，那時候的日本還沉醉在“天皇神權(quán)”和“軍國擴張”的迷夢中。為紀念所謂“神武天皇”即位2600年，日本政府在宮崎修建這座高達37米的“八纮一宇”塔。

聽起來像是古籍里的吉祥話，其實是軍國主義的口號翻版。“八纮一宇”，被他們解讀為“讓全世界都歸天皇統(tǒng)治”。塔修得大張旗鼓，背后的邏輯卻是赤裸裸的全球征服野心。

建塔不稀奇，稀奇的是他們搞了個“獻石運動”。這不是普通的捐贈磚頭，而是有計劃、有目標地搶石頭。

搶哪兒的？搶那些象征國家精神和文化命脈的地方，比如中國的長城、泰山、南京明故宮、中山陵。

從泰山撬石，是想“鎮(zhèn)國運”；從長城拆磚，是要“壓民族脊梁”；南京明故宮的石頭，代表皇家氣場；而中山陵的石塊，則是對中國革命精神的直接踐踏。

這不是一般意義上的文化侵略，這是一次精心設(shè)計的“風(fēng)水厭勝術(shù)”。他們相信，把別國的“命脈石”壓在自己塔下，就能從精神上“制服”對手。這套邏輯不僅古老得像巫術(shù)，而且毒辣得令人發(fā)指。

相較于物理層面的掠奪，這種精神層面的“踩踏”，更像是一次持續(xù)百年的心理戰(zhàn)。塔建成的那一刻，不只是石頭被固定在水泥中，更是日本軍國主義對亞洲民族尊嚴的一次集體封印。

238塊“活化石”的沉默控訴

在那372塊塔基石中，238塊來自中國。數(shù)量之大，讓人無法忽視；來源之重，讓人無法原諒。這些石頭不是普通建材，它們是中華民族歷史的象征，是一段段文化與血淚的“活化石”。

尤其是一塊來自南京明故宮的麒麟浮雕石，那不是一塊普通石頭，而是被掠奪的“屠城證人”。1938年，南京剛剛經(jīng)歷大屠殺的血腥與哀嚎，日本軍隊就在南京城中撬走了這塊麒麟石。

麒麟是祥瑞的象征，被斷頭、被盜走，僅僅一年后就出現(xiàn)在宮崎的“八纮一宇”塔下，這不是巧合，這是赤裸的侮辱。

2015年，南京民間抗戰(zhàn)博物館館長吳先斌親自趕赴宮崎，站在麒麟石前，淚流滿面。他說：“這塊石頭不是文物，它是鮮活的歷史，它在講述被掠奪、被侮辱、被踐踏的記憶。”

這段情感，并非個體的哀傷，而是千千萬萬中國人共同的心結(jié)。據(jù)《揚子晚報》報道，當?shù)卣两駴]給出任何歸還計劃，甚至拒絕承認這塊石頭的來歷。

這238塊石頭中，有的來自泰山，有的來自長城，每一塊都是文化血脈的一部分。它們被“定格”在這座塔下，就像被釘在恥辱柱上。

它們沉默，但每一條裂縫都在控訴：我們不是裝飾品，我們是歷史。守護這些石頭，就是在守護我們民族的集體記憶。

讓它們在異國他鄉(xiāng)繼續(xù)沉默，是對歷史的壓制；讓它們回歸故土，才是對正義的最低致敬。

從戰(zhàn)敗遮羞到奧運造神

日本戰(zhàn)敗后，這座塔并沒有被拆除。他們沒有懺悔，而是換了個馬甲，把“八纮一宇”的字樣遮擋起來，改名叫“平和之塔”。

但改個名，就能洗清歷史的血跡嗎？塔還在，石頭還在，背后的軍國主義邏輯也從未真正瓦解。

1964年東京奧運會，那本該是和平與人類團結(jié)的盛會，竟然把這座塔設(shè)為圣火傳遞站點。據(jù)當年《讀賣新聞》報道，火炬在塔前冉冉升起，日本媒體稱之為“和平象征”。

這是和平嗎？分明是對歷史的再一次侮辱。把象征人類希望的奧林匹克火種，擺在一座象征侵略與掠奪的塔前，這不僅是價值觀的錯位，更是歷史記憶的背叛。

而到了今天，日本依然在回避問題。面對要求歸還石頭的呼聲，他們的理由是“塔體結(jié)構(gòu)損壞風(fēng)險”，仿佛石頭一動，塔就會塌。

但真相是，他們怕石頭一歸位，歷史真相也跟著歸來。他們在介紹塔的時候，還刻意用“進獻”這種模糊詞匯，試圖模糊石頭的真實來源，把掠奪包裝成“國際友誼”。

事實上，這不僅是對中國的傷害，也是對整個亞洲的背叛。這座塔至今仍在對外開放，仍被標注為“和平紀念”，這說明日本在歷史問題上，依然沒有徹底清算軍國主義的殘影。

他們想用時間沖淡記憶，卻沒想到，壓在石頭上的，不是歷史的塵埃，而是未曾伸張的正義。

這座塔的存在，從一開始就是錯誤。它的設(shè)計出發(fā)點，是軍國主義；它所用材料，是掠奪贓物；它的戰(zhàn)后定位，是對和平的造假。

這樣的建筑，不可能被“和平”兩個字洗白，也不該繼續(xù)在亞洲大地上立著，像個無聲的諷刺。

拆除“平和之塔”，不僅僅是一種道義的追責(zé)，更是對歷史正義的基本尊重。

歸還那238塊石頭，讓它們回到泰山、長城、南京明故宮、中山陵，哪怕只是埋在故土，那也是慰藉，是告別，是民族尊嚴的歸位。

據(jù)新華社報道，近年來中國民間不斷有團體和學(xué)者呼吁塔體拆除，這不是情緒，是責(zé)任。

真正的和平，從來不是靠遮蓋來的，而是靠面對。從這座塔下卸下石頭，是對過去的了結(jié)，也是走向未來的開始。

如果日本真想成為亞洲一員，就該先拆掉這座“亞洲恥辱”的紀念碑。當年被掠走的不只是石塊，而是一個民族的文化心脈。現(xiàn)在，是時候把它們一一帶回家了。

這不是糾纏過去，而是為了未來的清明。這些沉默的石頭，背負著歷史的重量。而我們，不能再沉默。