其實吧，大明跟你一點關系都沒有，尤其如果你不姓朱的話

明粉的迷夢：你以為的 “祖宗榮耀” 其實是別人的家天下

刷到一條扎心留言：“身為漢人，罵大明就是忘本！” 這話聽得人一愣 —— 且不說 “漢人王朝” 從來不是遮羞布，就算回到大明，你以為自己能混上金鑾殿？醒醒，朱家的天下里，非朱姓的你大概率只是顆隨時能被犧牲的螺絲釘。

朱元璋的財富賬本：給百姓留的只夠 “要飯水平”

總有人吹朱元璋 “體恤貧民”，畢竟他自己當過乞丐。可歷史的真相是，乞丐出身的皇帝最懂怎么榨干貧民。

洪武三年，朱元璋剛稱帝就把百姓逼反了 —— 不是他當年領導的那種起義，而是被他的苛政逼得走投無路的農民暴動，此后終明一朝，起義就沒斷過。

朱元璋設計的財富分配體系里，百姓的份額少得可憐。河北的農民要把糧食運到云南軍鎮，云南的百姓反倒得往廣東送糧，運輸損耗全算在農戶頭上。

“三言” 里記載過一個北京老兵，薪水要從山東濟寧支取，老頭帶著扮成男裝的閨女徒步去領錢，結果病死在半路，閨女困在客店叫天不應。這就是大明給普通人的 “生存待遇”。

他搞的軍戶制度更像奴隸制，本想打造精銳部隊，卻把軍戶變成了賤民。鄰居逃了稅，沒逃的你得替他交；輪到你押送糧草，船沉了要賠，糧食丟了要償，活脫脫就是《水滸傳》里丟了生辰綱的楊志 —— 別以為水滸寫的是宋朝，那明明是明朝百姓的血淚紀實。

所謂 “大明輝煌”：全是百姓的血汗堆出來的

明粉最愛炫耀三件事：北京城的城墻、鄭和的寶船、關寧鐵騎的威風。可這些輝煌跟你有半毛錢關系？

北京城的城墻是大，比威尼斯城墻氣派多了，但砌墻的磚石是百姓服徭役壘的，餓死在工地上的人沒留下名字。鄭和下西洋帶回來的長頸鹿成了皇家玩物，可寶船上的糧食是蘇北農民餓著肚子繳的，運糧路上翻船淹死的船夫，連塊墓碑都沒有。

就連 “力挽狂瀾” 的北京保衛戰，被拯救的也不是 “大明江山” 而是朱家皇權。于謙靠著拆民房造火藥、開放官倉平抑糧價才守住北京，百姓感恩他是 “于青天”，可朱祁鎮復辟后第一件事就是殺了于謙。

抄家時官兵只搜到一把銹劍、幾箱舊書，這位救了百萬百姓的功臣，連田產都沒有。而你要是生在那時候，大概率是被征去運火藥、修城墻的民夫，死了也只是統計冊上的一個數字。

更諷刺的是明朝的殉葬制度。宋朝早廢除了人殉，元朝也極少實行，可朱元璋開了歷史倒車，死后逼著大批嬪妃宮女陪葬。朱棣駕崩時，連朝鮮來的妃子都難逃一死，仁宗還親臨 “慰問” 這些將死之人。直到朱祁鎮臨終前才廢除這制度，而這居然成了明朝皇帝少有的 “仁政”—— 用野蠻當底色，偶爾的仁慈都顯得格外刺眼。

別做夢當大官了：你連太監都不夠格

明粉總愛代入 “士大夫視角”，好像自己穿越回去能當大學士、總兵。可現實是，大明官場 90% 的職位被士族壟斷，你要是普通百姓，連讀書的機會都沒有。

就算你想走 “特殊渠道” 當太監，都得看籍貫 —— 明朝選太監只挑河北人，口音不對根本進不了宮。

文檔里說得實在：“你割了想進來，我們河北幫兒都不與你。” 至于總兵、尚書這些職位，更是跟普通人絕緣，明朝 276 年里，出身寒門的內閣首輔一只手都數得過來。

大多數人穿越回去，可能是逃亡的軍戶，是賠光家產的糧商，是被苛稅逼得賣兒鬻女的農民。崇禎年間陜西大旱，百姓易子而食，朱家宗室卻照樣錦衣玉食，這些 “龍子龍孫” 可沒因為你是 “漢人” 就多分你一口糧。

你的驕傲很可笑：基因從沒靠朝代延續

有人拿 “基因追溯炎黃” 說事兒，好像大明延續了華夏血脈多了不起。這話暴露了歷史常識的匱乏 —— 今天活著的每個人，祖先都沒斷過香火，跟你是不是大明粉絲沒關系。

商朝人還活埋少女 “打生樁” 呢，孔子是商王后裔，卻極力推崇廢除人祭的周公，沒人說他是 “商奸”。

中華文明從來不是靠延續某個腐朽朝代存活的，而是靠不斷否定野蠻、追求進步：周公廢人殉，孔子講仁愛，孫中山反帝制，這些才是值得驕傲的根基。

大明搞文字獄、興錦衣衛、養宦官專權，這些糟粕早就被歷史淘汰了。非要抱著 “漢人王朝” 的殼子沾沾自喜，就像捧著發霉的饅頭當寶貝，既可笑又可悲。

醒醒吧：關注當下比懷念明朝有用

最后說句實在話：就算大明再 “輝煌”，那也是朱家的輝煌；就算它再 “屈辱”，那也是過去的屈辱。你為萬歷三大征驕傲，可征調的糧草里沒有你家的一粒米；你為崇禎殉國感慨，可他上吊前還在催百姓交賦稅。

與其對著五百年前的王朝自我感動，不如看看眼前的生活：去政務平臺提提民生建議，給新國標獻獻良策，哪怕吐槽下小區的物業，都比對著明史啃老有意義。

明朝早亡了，朱家的江山成了博物館里的磚瓦。你姓李、姓張、姓王，唯獨不姓朱 —— 那片江山從來不是你的，別再往自己臉上貼金了。