一個周末3起槍擊案，15死20傷，澳洲美國同時出現，原因是什么？

過去的這個周末我休息了一天，結果到了星期天的晚上，就看到鋪天蓋地的新聞：好多地方發生了槍擊案。

今天我們就說三起這個周末發生的槍擊案。第一起槍擊案是最大規模的，已經造成15人死亡、20多人受傷，發生在澳大利亞悉尼的邦迪海灘。

圖為澳大利亞槍擊案現場

澳大利亞悉尼的海灘游人如織，正是在那兒開心愉快的時候，而就在周末發生槍擊案的時候，正好是當地的猶太人社區慶祝他們光明節的時候——他們點燃第一支蠟燭，正在慶祝的時候，槍聲響起。

一開始還有人以為是放煙花，后來一看真的是有人流血，大家趕緊以各種方式逃命，采取救助措施。但是槍手父子二人是有備而來，就是不斷地開槍，持續有10分鐘。

特別幸運的一點，或者說這時候一個英雄出現的時候，其中有一個人在樹后面向海灘射擊的時候，旁邊一個平民就過來把他抱住，空手把槍給奪下來了。這真是一個英雄，就等于是他一個人的英勇行為拯救了那么多的生命。

但這件事情并不因為他的英雄行為而會畫上句號：這一事件引發了全世界各地的譴責，澳大利亞認為這是恐怖主義襲擊。

而以色列總統赫爾佐格也說“這就是針對我的兄弟姐妹們的恐怖襲擊”；意大利總理梅洛尼、德國總理默茨、法國總統馬克龍等等，都通過官方或者他們自己的社交媒體發布了對這樣的行為的譴責。

現在一些傷員已經在救治當中，這對父子的身份、背后的動機也都在調查之中。這件事情告訴我們：在悉尼海灘這樣大家想的游玩游樂之所也會發生這樣的事情。

圖為美國布朗大學槍擊案現場

第二起槍擊案發生在美國的布朗大學。美國布朗大學雖然不像哈佛、耶魯那么有名，但人家也是資深歷史的藤校。

就在學生們在那準備考試、拿出紙筆準備考試的時候，槍手闖了進來，嚇得大家有的趕緊躲在桌子底下，有的聽見校園警報之后連筆記本電腦都來不及拿就趕緊跑了。

結果是過了一會兒，校園還擺了個烏龍：官方說“沒事，槍手已經抓住了”，大家覺得沒事了就出來，剛出來又發布新的通知“槍手還沒抓住，還在逃”，大家又是一片慌亂。

不僅是布朗大學，布朗大學所在城市也是一片慌亂；大家知道的只是一名穿黑衣服的槍手，槍手在布朗大學至今還未被抓獲。

他拿著槍，他不一定只在大學，他指不定就到哪個宿舍、哪個教學樓，或者附近哪個社區、哪個人家里，或者在路上隨機地開槍。這是第二起。

第三場槍擊事件發生在敘利亞：在敘利亞，兩個美軍還有一名當地平民——敘利亞平民在那擔任翻譯——巡邏遭到伏擊，這三人被打死；而襲擊他們的是敘利亞國家安全部隊的成員。

用敘利亞官方的說法，這個人有極端思想，以前也說不定是基地組織成員，這人被當場擊斃。

圖為美軍

這是這個周末發生的三起槍擊事件。看起來大家沒有什么聯系，是不同的地點發生的不同的事件。

但如果我們背后深究起來，第一個共同點：這背后都是槍——槍支的泛濫就會給這個世界增加很多的風險。拿槍打人，太簡單，砰一下，就可以結束一個人的生命。

在很多地方是控槍的，就是對槍支的買賣、管理都是很嚴格的，比如歐洲管理就很嚴格，比如東亞國家就管得很嚴格；管理嚴格的地方，類似的槍擊就會少。但是在有些地方，槍支的管理是比較松的，比如說澳大利亞這個，他們都是帶證持槍的，是有持槍證。

你想一個變態的人，或者是精神有問題的人拿了槍，再有證，這個風險有多大。但是在美國，有些人——尤其是共和黨這邊的——認為：殺人的是人，而不是槍，你不能把罪責歸在槍頭上。

那確實，有槍大家做起壞事來，或者說一怒之下拔槍相向，就會更可怕。因此槍支的泛濫固然在有些國家有其辯論、有其不同的理解，但確實風險還是很大的。這是第一點。

第二點，確實是比槍支更可怕的什么？是人的仇恨。人的仇恨不是說你砸了我飯碗、你燒了我們家房子，我過去以牙還牙、以眼還眼——不是這樣的。這樣的仇恨，我們尚能理解，這就是報仇，冤有頭、債有主。

但我們說的這些槍擊案：布朗大學的也好，澳大利亞邦迪海灘的也好，還有對在敘利亞的美軍的也好，大家誰都不認識誰，不是說你打了我一拳，我回來再扇你一巴掌——不是那樣。

這仇恨到底是來自哪？現在應該通過把他們抓起來之后調查才能發現。

但是這些年發生的很多槍擊案，都是說在人群密集的地方無差別地開火，不是基于個人的仇恨，或者某種意識形態、某種思想，或者對某個固定群體的仇恨。這樣的仇恨怎么解？

地球本來就是一個家園，這事說起來好聽，但實際上這個家園里邊不同的群體、不同的部族、不同的文化，他們之間是有隔閡的，甚至有這種對另外一個種族系統性的屠殺——過去二戰的時候希特勒曾經做過。這就是說，背后這些仇恨才是真正可怕的地方，而根本問題不是槍，是仇恨。

第三點，我想特別提一下發生在澳大利亞的這起事件。這起事件是發生在澳大利亞、針對猶太社團的。

我們可以想到：從2023年的10月份到2025年的10月份，以色列對加沙、對黎巴嫩、對伊朗發動了一輪又一輪的襲擊，甚至在這一過程當中，有關國家或者有關機構就準備對世界各地的猶太人下手。

猶太人遍布世界各地，以色列可以說用多重的防御系統能保衛自己的安全，其他那些生活在世界各地的猶太人他們的安全又怎么保障？

當在戰場上猶太人不能被擊敗的時候，那么是不是其他一些組織或成員就對世界各地的平民下手？像這些是怎么去解決？

這就是在以色列對加沙的戰爭之后以色列人所擔心的地方。固然短期內獲得了戰術上的勝利，但是從戰略上而言，如果不能消除這些仇恨，那么以色列人、猶太人在世界各地都會處于不安全的狀態之中。這背后也是戰爭邏輯、仇恨邏輯的一個延續。

我們看看這三起事件，再放在一起再思考，就發現：確實槍支固然很可怕，但是比槍支更可怕的是人背后的仇恨，是不同部族之間、不同文化之間這種隔閡，一旦打開魔盒，相互之間進行仇殺，后果真的是不堪設想。