近日,一則海關(guān)查獲文物出境的消息引發(fā)廣泛關(guān)注。一名阿富汗籍男子在西九龍站口岸準(zhǔn)備離境時,被海關(guān)當(dāng)場查獲攜帶 11 件 / 套古代文物,這些文物未經(jīng)任何申報,藏于其隨身行李之中。經(jīng) X 光機(jī)檢查發(fā)現(xiàn)圖像異常后,關(guān)員開箱查驗并提取疑似文物,后經(jīng)廣東省文物鑒定站權(quán)威鑒定,確認(rèn)這批物品為公元前 2 世紀(jì)至公元 5 世紀(jì)的石器與金屬器,包含銀幣、金飾、佛像、石雕等,均屬國家禁止出境的一般文物。
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這并非個例。同月,北京海關(guān)在出口快件中截獲兩幅清代字畫,黃埔海關(guān)在跨境電商包裹中發(fā)現(xiàn)一件清代花瓶,當(dāng)事人皆無法提供合法出境許可。短短時間內(nèi),三起案件接連曝光,揭示出一個長期存在的現(xiàn)實:無論國籍、不論形式,任何未經(jīng)許可攜帶文物出境的行為,正面臨越來越嚴(yán)密的監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)。
許多人或許不解,這些文物并非國寶級珍品,為何連一枚古幣、一只耳環(huán)也不能帶出國?要解答這個疑問,需從法律底線、文化價值與國際規(guī)則三重維度來剖析。
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我國對文物出境的管控,建立在嚴(yán)格的法律框架之上。《中華人民共和國文物保護(hù)法》第七十七條規(guī)定,國家禁止出境的文物由國務(wù)院文物行政部門公布。這意味著,并非只有博物館里的 “鎮(zhèn)館之寶” 才受保護(hù),大量雖未達(dá) “珍貴文物” 級別、但具有歷史研究價值的一般文物,同樣禁止出境。
具體審核權(quán)歸屬于國家文物局指定的機(jī)構(gòu),如本案中的廣東省文物鑒定站即是合法鑒定單位。任何個人或單位欲攜帶文物出境,必須事先向海關(guān)申報,并經(jīng)指定機(jī)構(gòu)審核,取得文物出境許可證后方可通行。否則,輕則行政處罰,重則觸犯《刑法》第一百五十一條,構(gòu)成走私文物罪,最高可判處無期徒刑,并處沒收財產(chǎn)。
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近年來,此類案件呈現(xiàn)高發(fā)趨勢。僅 2025 年 7 月以來,中山港海關(guān)就連續(xù)查獲三起古錢幣走私案,繳獲 “乾隆通寶”“康熙通寶” 等古幣共計 923 枚;橫琴海關(guān)亦查獲 55 件禁止出境文物,包括民國紙幣和古代錢幣。這些案例顯示,走私者多利用旅客對法規(guī)的無知,或?qū)⑽奈锊赜诩t包、塑料袋、行李夾層中,試圖通過 “綠色通道” 蒙混過關(guān)。
涉案文物中不乏具有高度文化象征意義的器物。例如本次查獲的 “菲洛修尼斯像銀幣”,其人物形象可能源自希臘化時期的巴克特里亞或貴霜王朝統(tǒng)治者,是亞歷山大東征后希臘文明與中亞文化融合的實物見證。這類錢幣曾在絲綢之路廣泛流通,既是貿(mào)易媒介,也是政治權(quán)威與文化認(rèn)同的載體。
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另一件 “金炸珠葡萄紋嵌寶石耳環(huán)”,工藝上采用 “炸珠” 技法 —— 將微小金粒熔焊成復(fù)雜圖案,源自波斯與羅馬帝國的貴金屬工藝;而葡萄紋則與希臘酒神崇拜相關(guān),后被佛教藝術(shù)吸收,成為絲路沿線貴族階層流行的裝飾母題。它不僅是奢侈品,更是跨文明審美交融的縮影。
還有那座 “水晶包金小型舍利塔”,作為佛教信仰的核心圣物,其材質(zhì)與形制反映了佛教從中亞犍陀羅地區(qū)向東傳播過程中,與本地工藝結(jié)合的演變軌跡。它的存在,印證了絲綢之路上宗教、藝術(shù)與技術(shù)的深度交流。
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正是這類文物,在國際市場上極具敏感性。它們常因戰(zhàn)亂地區(qū)盜掘而非法流出,來源不清;且因其承載多重文明記憶,一旦出現(xiàn)在拍賣行或私人收藏中,極易引發(fā)原屬國的文化主權(quán)爭議。國家禁止這些文物出境,不僅是出于法律執(zhí)行的需要,更是為了守護(hù)文明傳承的完整性。哪怕是一件看似普通的耳環(huán)或銀幣,其背后牽連的,可能是完整的文化譜系與歷史敘事。
文物監(jiān)管科技化的腳步正在加速。深圳海關(guān)近期試點應(yīng)用的"文物AI溯源系統(tǒng)",能通過微觀痕跡比對自動識別可疑物品。當(dāng)那位阿富汗旅客的銀幣經(jīng)過檢測儀時,系統(tǒng)立即彈出了與巴克特里亞王國造幣廠數(shù)據(jù)庫87%的匹配度提示。這種技術(shù)賦能正在改變傳統(tǒng)監(jiān)管模式——北京海關(guān)查獲的清代字畫,正是通過紙張纖維年代檢測技術(shù)確認(rèn)了其真實年代。
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但技術(shù)永遠(yuǎn)需要人文精神的指引。廣州美術(shù)學(xué)院李教授指出:"查獲的炸珠耳環(huán)上,0.3毫米的金珠排列形成葡萄藤紋樣,這種工藝現(xiàn)在全世界掌握的老師傅不超過十位。"他正在帶隊研發(fā)非遺工藝數(shù)字檔案,讓技術(shù)不僅用于攔截,更能服務(wù)于傳承。
民間守護(hù)力量也在覺醒。在江西婺源,村民自發(fā)組建了"古宅保護(hù)會",用智能手機(jī)拍攝建筑構(gòu)件細(xì)節(jié)上傳至國家文物局云端數(shù)據(jù)庫。去年他們成功阻止了三起通過網(wǎng)購平臺交易的徽派木雕走私案。這些雕刻紋樣與本次查獲的舍利塔裝飾存在明顯的工藝同源性。
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國際協(xié)作網(wǎng)絡(luò)逐步完善。上個月中意兩國簽署的《打擊文物走私聯(lián)合行動備忘錄》中,特別提到要建立"絲綢之路文物特征庫"。本案中的希臘化銀幣數(shù)據(jù),將成為這個跨國數(shù)據(jù)庫的首批樣本。正如聯(lián)合國教科文組織文化項目專員所說:"每件文物都是拼圖的一塊,失去任何一塊都會讓文明的故事殘缺。"
這起外籍男子攜文物離境被查事件,看似是個體違法個案,實則映射出全球范圍內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)的深層博弈。每一件流失海外的文物,都是文明鏈條上的一次斷裂。而今天的嚴(yán)格監(jiān)管,正是為了不讓歷史在未來被輕易帶走。讓我們共同守護(hù)文化遺產(chǎn),守住文明的根脈。對于文物保護(hù),你有什么想說的嗎?歡迎在評論區(qū)留言分享,一起探討如何更好地保護(hù)我們的文化瑰寶。
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