![]()
東晉大書法家王羲之的兒子王徽之自幼追隨父親學書法,留下了著名的《新月帖》。其后人獻給一代女皇武則天,由宮中高手制作摹本,留存至今,這也是最接近王家真跡風格的作品。《新月帖》中有一句:“雨濕熱,復何似,食不?”。字面意思就是在潮濕悶熱的季節里,身體狀況如何?而那句平平無奇的“食不”,就是如今人人皆知的“吃了嗎”,一句降到最低生存線上的詢問,從東晉時期一直傳承至今。
![]()
“吃了嗎?”現在無論年節趕會回老家,見到親戚舊鄰;還是城里日常見到熟識的人,見面第一句好像都是這么說,聽來純樸、友善,多數情況對方都會說“吃過了”,即便還餓著肚子。但偶爾也有愛開玩笑的同齡人會逗你:“沒吃呢!”,然后就纏著你假裝讓你情況,但你真要拉他去吃法,他又會馬上笑著婉拒。
![]()
從遠古時代開始,我們勤勞善良的先人們日出而作,日落而息,但由于生產能力有限,高產的玉米、土豆、地瓜等農作物又還未傳來,因此辛苦干1年,扣除地租雜稅,最后剩下的僅能保障一日兩餐、勉強糊口。如果家里人口多些,往往吃了上頓沒有下頓;遇有戰亂、洪水、瘟疫等,逃荒要飯是常事。
![]()
因此,吃飯就成為大家見面時關心的頭等問題。那句“吃了嗎”,并不是寒暄的口頭語,而是飽含關心的招呼,也是饑腸轆轆的牽掛;“吃過了”是對目前生活的自信,也是讓關愛者放心;“沒吃呢”是給對方順理成章邀請的機會;“正吃呢,來點?”則是最基本的禮貌,最客氣的分享。
![]()
北宋時,陜西藍田出現史上第一本《呂氏鄉約》,里面規定:“凡往見人,人們必問主人食否。”也就是說,不管到誰家,進門先問“吃了嗎”;正開飯時,就等人家吃完再進去。到了前年后的清朝,更加白話的“吃了嗎”已流行全國,從鄉約的規定演變成問候習慣。
![]()
據說,康熙年間,朝廷搞了一個“千叟宴”,在紫禁城內招待來自全國各地的老人吃飯,大家見面時紛紛問候:貴州的問“企莽沒”,福建的問“汝食未”,河南的問“吃罷有”,廣東的問“食飯未先”……總結起來,其實都是一個意思。康熙一樂,金口玉言,改成了統一的“吃了嗎?”一直流傳至今。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.