中國(guó)歷史兩大罪人，一位差點(diǎn)讓漢人絕種，另一位險(xiǎn)些讓中國(guó)被瓜分

歷史是面鏡子，照見盛世榮光，也映出昏聵陰霾。有些人物的決策，如巨石投湖，漣漪能蕩擾數(shù)百年。

西晉的司馬炎，晚清的慈禧太后，便是這樣兩個(gè)刻在歷史恥辱柱上的人。一個(gè)親手點(diǎn)燃了“五胡亂華”的戰(zhàn)火，讓漢人險(xiǎn)些遭遇滅頂之災(zāi)；一個(gè)在帝國(guó)殘陽中閉耳塞聽，把中國(guó)推向被列強(qiáng)瓜分的邊緣。

他們的故事，不是冰冷的史料堆砌，而是無數(shù)亡魂的悲鳴，是文明險(xiǎn)些斷裂的警示。

一、司馬炎：統(tǒng)一者的迷思，漢人的噩夢(mèng)開端

司馬炎字安世，河內(nèi)溫縣人，司馬懿之孫，司馬昭長(zhǎng)子。他的人生開局，寫滿了“天選”二字。

公元265年，他逼迫魏元帝曹奐禪位，建立西晉。15年后，派大軍攻破建業(yè)，俘虜孫皓，結(jié)束了近百年的三國(guó)亂世。

統(tǒng)一之初，司馬炎也曾有過勵(lì)精圖治的模樣。他推行“占田制”，鼓勵(lì)農(nóng)耕，減免賦稅，西晉初年人口快速增長(zhǎng)，出現(xiàn)了“太康之治”的繁榮假象。

但這份繁榮，終究成了他自我膨脹的溫床。滅吳之后，司馬炎徹底變了。他開始沉迷享樂，后宮妃嬪多達(dá)萬人，每天坐著羊車隨意寵幸，荒唐至極。

更致命的是，他在政治上犯下了兩個(gè)足以毀滅王朝的錯(cuò)誤。第一個(gè)，是大封同姓諸侯王。

他親眼見證曹魏因宗室衰弱而被司馬家取代，便想“以親制疏”，將27個(gè)同姓子弟封為王，讓他們手握兵權(quán)，鎮(zhèn)守各地。他以為這是穩(wěn)固皇權(quán)的“鐵籬笆”，卻不知是埋在帝國(guó)心臟的“火藥桶”。

這些諸侯王不僅有封地，還能自行任免官吏、組建軍隊(duì)。權(quán)力一旦在手，誰還甘心做臣子？司馬炎在世時(shí)，諸侯們尚且收斂；他一死，矛盾立刻爆發(fā)。

第二個(gè)錯(cuò)誤，是立白癡兒子司馬衷為太子。司馬衷的昏庸家喻戶曉，曾在饑荒時(shí)問“何不食肉糜”。司馬炎并非不知兒子無能，卻因偏愛孫子司馬遹，最終放棄了換儲(chǔ)的念頭。

公元290年，司馬炎病逝，司馬衷繼位。皇后賈南風(fēng)趁機(jī)專權(quán)，殺害太子，引發(fā)了諸侯王的叛亂。“八王之亂”就此拉開序幕。

這場(chǎng)內(nèi)亂持續(xù)了16年。趙王司馬倫、齊王司馬冏、成都王司馬穎等諸侯王相互攻殺，戰(zhàn)場(chǎng)從洛陽蔓延到整個(gè)北方。士兵戰(zhàn)死、百姓遭殃，西晉的國(guó)力被消耗殆盡。

而此時(shí)，北方的“五胡”早已虎視眈眈。東漢以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，聚居在黃河流域。他們?cè)芪鲿x管轄，卻也飽受壓迫。

八王之亂讓西晉邊防形同虛設(shè)，胡人趁機(jī)崛起。公元304年，匈奴人劉淵在左國(guó)城稱帝，建立漢趙政權(quán)，率先舉起反晉大旗。

公元311年，劉淵之子劉聰率軍攻破洛陽，俘虜晉懷帝，縱兵燒殺搶掠，史稱“永嘉之亂”。《晉書·孝愍帝紀(jì)》記載，當(dāng)時(shí)的洛陽“宮室燒盡，百官流亡，白骨盈野”。

這只是噩夢(mèng)的開始。隨后，鮮卑、羯、氐等族群紛紛建立政權(quán)，北方徹底陷入“五胡亂華”的黑暗。司馬炎親手種下的惡果，終于結(jié)出了最血腥的果實(shí)。

二、五胡亂華：漢人險(xiǎn)些絕種的黑暗百年

“五胡亂華”不是單一事件，而是從公元304年到439年，長(zhǎng)達(dá)135年的亂世。這段歷史的恐怖，遠(yuǎn)超文字所能承載。

人口數(shù)據(jù)最能說明災(zāi)難的深重。西晉統(tǒng)一初期，北方漢族人口約有3500萬到4000萬。到北魏統(tǒng)一北方時(shí)，北方漢人僅剩下400萬左右，銳減幅度超過90%。

這不是自然消亡，而是屠殺、饑荒、瘟疫共同造成的慘劇。部分胡人政權(quán)將漢人視為“獵物”，而非同類。羯族首領(lǐng)石勒轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原時(shí)，多次“坑降卒”“屠城”，《晉書·石勒載記》中“坑降卒三萬”的記載屢見不鮮。

更令人發(fā)指的是，在缺糧時(shí)，胡人軍隊(duì)竟將漢族女性擄掠為“軍糧”，稱之為“兩腳羊”。東晉史學(xué)家孫盛的《晉陽秋》記載，羯族石虎的軍隊(duì)“以女為軍糧，夜則淫之，晝則食之”。

北方的漢人成了待宰的羔羊。成年男性要么被抓去當(dāng)兵，要么直接被屠殺；年輕女性被肆意蹂躪，老弱孩童則被當(dāng)作玩樂的工具，死后甚至被投火為薪。

為了活命，大量漢人被迫南遷，史稱“衣冠南渡”。但南遷之路同樣兇險(xiǎn)，饑餓、疾病、兵禍如影隨形，很多人沒能走到江南就倒在了路上。

曾經(jīng)的禮樂之邦，變成了人間煉獄。洛陽、長(zhǎng)安等文明古都被焚毀，儒家典籍、藝術(shù)珍品在戰(zhàn)火中流失，北方文化出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)鄬印?/p>

農(nóng)耕文明賴以生存的秩序徹底崩塌，農(nóng)田荒蕪，百姓流亡，社會(huì)退回到“弱肉強(qiáng)食”的原始狀態(tài)。漢人從統(tǒng)治民族，淪為任人宰割的奴隸，險(xiǎn)些遭遇種族滅絕的危機(jī)。

這一切的源頭，都指向司馬炎的昏庸決策。史學(xué)家呂思勉在《兩晉南北朝史》中評(píng)價(jià)：“晉初的封建，實(shí)在是致亂之原。”正是他的短視，讓一個(gè)統(tǒng)一的王朝迅速崩潰，將整個(gè)民族拖入深淵。

三、慈禧：帝國(guó)殘陽中的掌權(quán)者，瓜分危機(jī)的制造者

如果說司馬炎的罪責(zé)在于“毀族”，那么慈禧的罪責(zé)則在于“辱國(guó)”。這個(gè)出身葉赫那拉氏的女人，掌控晚清政權(quán)近半個(gè)世紀(jì)，把一個(gè)龐大的帝國(guó)一步步推向半殖民地的深淵。

慈禧名叫葉赫那拉·杏貞，1835年出生于北京。17歲入宮，封為蘭貴人，憑借過人的手腕，逐漸獲得咸豐帝的寵愛。1861年，咸豐帝病逝，慈禧聯(lián)合恭親王奕訢發(fā)動(dòng)“辛酉政變”，誅殺顧命八大臣，開始“垂簾聽政”。

她掌權(quán)初期，曾重用曾國(guó)藩、李鴻章等漢臣，支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，一度出現(xiàn)“同治中興”的假象。但這并非她有治國(guó)之才，而是為了穩(wěn)固自身權(quán)力的權(quán)宜之計(jì)。

當(dāng)權(quán)力穩(wěn)固后，她的自私與短視便暴露無遺。她一生最看重的，從來不是國(guó)家安危，而是自己的權(quán)力和享樂。為了維護(hù)皇權(quán)，她可以犧牲國(guó)家利益；為了舉辦壽宴，她可以挪用軍餉。

1883年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1885年，清軍在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中取得大捷，法軍全線潰敗，連法國(guó)總理都因此倒臺(tái)。這是近代中國(guó)少有的軍事勝利，也是收回失地的絕佳時(shí)機(jī)。

可慈禧卻擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)拖延會(huì)影響自己的六十大壽，更害怕前線將領(lǐng)功高震主。她不顧朝臣反對(duì)，執(zhí)意“乘勝議和”，命令清軍停戰(zhàn)撤兵。

最終，清政府與法國(guó)簽訂《中法新約》，承認(rèn)法國(guó)對(duì)越南的保護(hù)權(quán)，還允許法國(guó)在中國(guó)西南地區(qū)通商修路。一場(chǎng)到手的勝利，硬生生變成了屈辱的“不敗而敗”。

如果說中法戰(zhàn)爭(zhēng)只是開胃菜，那么甲午戰(zhàn)爭(zhēng)就是慈禧昏庸的集中爆發(fā)。1894年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打響，清軍節(jié)節(jié)敗退。可此時(shí)的慈禧，正忙著籌備自己的六十大壽。

為了讓壽宴風(fēng)光，她挪用北洋水師的經(jīng)費(fèi)修建頤和園。1888年北洋水師成軍后，就再未添置過一艘新艦、一門新炮；而日本則舉國(guó)節(jié)衣縮食，打造新式艦隊(duì)。

戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有人建議暫停壽宴，將經(jīng)費(fèi)用于軍餉，慈禧勃然大怒，放話：“近日令吾不歡者，吾亦將令彼終身不歡。”在她眼中，個(gè)人享樂遠(yuǎn)比國(guó)家存亡重要。

1895年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以清軍慘敗告終。清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，賠償日本白銀2億兩，割讓臺(tái)灣、澎湖列島及遼東半島。這筆賠款相當(dāng)于清政府三年的財(cái)政收入，徹底掏空了國(guó)庫。

《馬關(guān)條約》的簽訂，讓列強(qiáng)看清了清政府的虛弱。他們紛紛來華搶占租借地，劃分勢(shì)力范圍：德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，俄國(guó)租借旅順大連，英國(guó)占據(jù)新界和威海衛(wèi)，法國(guó)奪取廣州灣。

中國(guó)面臨著前所未有的瓜分危機(jī)，地圖上的中國(guó)，幾乎被列強(qiáng)的勢(shì)力范圍染成了各種顏色。而這一切的始作俑者，正是慈禧。

四、扼殺變法：親手關(guān)上國(guó)家的希望之門

甲午戰(zhàn)敗后，光緒帝深受刺激，決心變法圖強(qiáng)。1898年，他啟用康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派，推行“戊戌變法”，試圖學(xué)習(xí)西方制度，挽救國(guó)家危亡。

變法內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等各個(gè)方面：裁撤冗余機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)民辦企業(yè)，訓(xùn)練新式軍隊(duì)，開辦新式學(xué)堂。這些舉措，無疑是晚清中國(guó)的一線生機(jī)。

但慈禧卻視變法為洪水猛獸。她擔(dān)心變法會(huì)動(dòng)搖自己的權(quán)力，更害怕維新派與列強(qiáng)勾結(jié)。當(dāng)變法推行僅103天，她就發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝，捕殺維新派人士。

譚嗣同、楊銳等“戊戌六君子”被押赴刑場(chǎng)，譚嗣同臨刑前高呼“有心殺賊，無力回天”，用鮮血染紅了變法的道路。一場(chǎng)旨在救國(guó)的改革，就這樣被慈禧無情扼殺。

扼殺變法還不夠，慈禧為了維護(hù)統(tǒng)治，甚至不惜勾結(jié)列強(qiáng)。1900年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，提出“扶清滅洋”的口號(hào)。慈禧起初想利用義和團(tuán)對(duì)抗列強(qiáng)，后來見列強(qiáng)兵臨城下，立刻翻臉。

她下令清軍與列強(qiáng)“協(xié)同作戰(zhàn)”，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后，慈禧帶著光緒帝倉(cāng)皇西逃，臨走前還下令屠殺義和團(tuán)民眾。

1901年，清政府與11國(guó)簽訂《辛丑條約》，賠償白銀4.5億兩，分39年還清，加上利息共計(jì)9.8億兩。這筆賠款被稱為“庚子賠款”，相當(dāng)于每個(gè)中國(guó)人要賠償一兩白銀。

條約還規(guī)定，列強(qiáng)可以在北京使館區(qū)駐軍，控制北京至山海關(guān)的鐵路。清政府徹底淪為“洋人的朝廷”，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

史學(xué)家費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)晚清史》中評(píng)價(jià)慈禧：“她是一個(gè)精明的權(quán)力經(jīng)營(yíng)者，卻是一個(gè)拙劣的國(guó)家管理者。”她用權(quán)術(shù)鞏固了自己的地位，卻把國(guó)家推向了毀滅的邊緣。

五、歷史的回響：罪人的警示與文明的韌性

司馬炎和慈禧，這兩個(gè)身處不同時(shí)代的統(tǒng)治者，有著驚人的相似之處。他們都手握至高權(quán)力，卻缺乏對(duì)應(yīng)的責(zé)任感；都因個(gè)人私欲或短視決策，給國(guó)家和民族帶來了滅頂之災(zāi)。

司馬炎死后，西晉僅存25年便滅亡。他的子孫要么死于戰(zhàn)亂，要么淪為階下囚，司馬氏的榮耀最終化為泡影。而慈禧死后僅3年，辛亥革命就爆發(fā)，統(tǒng)治中國(guó)268年的清朝隨之覆滅。

他們的結(jié)局，是歷史對(duì)罪人的公正審判。但他們?cè)斐傻膫Γ瑓s需要后世用數(shù)百年時(shí)間去彌補(bǔ)。

五胡亂華后，北方漢人用數(shù)百年的時(shí)間才重新恢復(fù)生機(jī)，民族融合的過程充滿了血淚。而慈禧留下的爛攤子，讓中國(guó)在近代化的道路上步履蹣跚，無數(shù)仁人志士前赴后繼，才換來了國(guó)家的獨(dú)立與尊嚴(yán)。

讀史不是為了苛責(zé)古人，而是為了警醒今人。司馬炎的教訓(xùn)告訴我們，權(quán)力需要制衡，決策需要遠(yuǎn)見，僅憑個(gè)人意志治國(guó)，必然會(huì)引發(fā)災(zāi)難。

慈禧的故事則警示我們，封閉與自私只會(huì)導(dǎo)致落后挨打，國(guó)家的發(fā)展需要開放的視野和革新的勇氣，任何阻礙歷史進(jìn)步的人，終將被歷史拋棄。

值得慶幸的是，中華文明有著強(qiáng)大的韌性。即便遭遇“五胡亂華”這樣的黑暗，即便面臨被瓜分的危機(jī)，我們的文明依然能夠延續(xù)下來，并發(fā)揚(yáng)光大。

今天的我們，回望這段歷史，不是為了銘記仇恨，而是為了汲取教訓(xùn)。我們要明白，國(guó)家的強(qiáng)大、民族的存續(xù)，從來不是靠某一個(gè)人的恩賜，而是靠清醒的認(rèn)知、理性的決策和全體人民的共同努力。

歷史的塵埃早已落定，但司馬炎和慈禧的警示，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。唯有以史為鑒，才能避免重蹈覆轍；唯有警鐘長(zhǎng)鳴，才能讓文明的火種代代相傳。