心中若有桃花源,何處不是水云間。
觀察身邊的夫妻,就會發(fā)現(xiàn),他們把日子過得很單純,也把心思用在家庭內(nèi)部。
沒有什么社交,女人不會到處有閨蜜,男人沒有狐狗朋友,少推杯換盞。
下班后第一時間想到的,是回家。
廚房是共用的,誰回家早,誰有空,誰就主動做飯。
他們的世界很小,但彼此很近。
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很多夫妻不好,不是因為窮,而是缺少親密。
上世紀(jì),確實很多家庭是窮困的,夫妻為了孩子讀書的費用,都要想很多辦法,甚至找親戚借錢。
一些夫妻,一輩子住在破破爛爛的房子里,晚年也要下地干活,才有一口吃的。
缺錢,帶來爭吵,不可避免。
可是現(xiàn)在,多數(shù)家庭,其實不再沒有房子住,一日三餐發(fā)愁了。就算夫妻一起去打工,月收入五六千總是有的。一兩個孩子的情況下,完全扛得住。
如果是年輕夫妻,自己有工作,父母也幫一下,日子就更加寬裕了。尤其是父母有退休金的情況下,夫妻可能房子都是父母送的,平時也可以得到父母的經(jīng)濟資助。
錢不是問題,那問題就出在錢之外的事情上:生活好了,夫妻卻變得更忙碌,沒有什么親密舉動。
在心理學(xué)上,有一個概念“觸覺荒漠”。
我們伸手,卻沒有人牽手;我們想要找一個人靠一靠,但卻無依無靠;我們想要好好吃一頓飯,都沒有人陪伴。
就是夫妻都回家了,卻各自看手機,不會好好聊天。
平時上班,男人到處應(yīng)酬,女人就變成了管家婆,上班,帶娃,做飯,輔導(dǎo)作業(yè)。萬一女人也常常和閨蜜聚會,周末就逛街,那家慢慢變成空架子。人會覺得空虛。
《水滸傳》里的宋江,被稱呼為及時雨,銀子不缺。
可是他和閻婆惜結(jié)婚之后,卻沒有什么感情。宋江總是說,公務(wù)繁忙,還到處結(jié)交朋友,吃喝不斷。
閻婆惜獨守空房,后來就有了第三者。閻婆惜還各種要挾。婚姻很快走到頭,夫妻反目成仇,造成了人命災(zāi)禍。
當(dāng)夫妻過日子期間,始終覺得自己缺少愛,回家不是看到空蕩蕩的房間,就是看到玩手機的人,或者到半夜,也不見人回家。這日子,肯定過不下。
缺少親密的夫妻,情感變化很是微妙。
1.女人懷疑男人,是不是外面混了,不再多信任。
2.男人對家庭的責(zé)任,慢慢遺忘,還以為自己扛住整個家庭的壓力。
3.再也找不到浪漫,和戀愛時形成巨大反差。
4.彼此交流太少,辦事也難以一條心,更不會默契。
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過得好的夫妻,總有卿卿我我的時間。
社會學(xué)家米歇爾·德魯因提出:“人類真生活在一個前所未有的親密饑荒之中,面對親密饑荒,最有效的方法,就是擁抱。”
研究發(fā)現(xiàn),擁抱是美好的感受,有了六秒鐘,就額可以產(chǎn)生很多的幸福感覺。身體的多巴胺被催促,煩惱被忘掉,神經(jīng)系統(tǒng)得到了清潔。
捫心自問,多少中年夫妻,常常會擁抱呢?
夫妻生活,也許是過得簡單潦草。
有人統(tǒng)計過,我們一天會打開手機屏幕上千次,但是肢體觸碰,卻不到三次。
牽手都很奢侈,何況是擁抱、親吻等。
這些親密舉動,是需要時間的。時間的來源,不是專門安排出來的,而是從忙碌中,擠出來的。
精簡社交:把精力留給家庭。
老子說:“五色令人目盲,五音令人耳聾。”
總是盯著外面的世界,聽世界的聲音,人的精力耗盡了,回家就什么都不想聽,也聽不到。
沒有什么社交,應(yīng)酬少了,人與人的摩擦少了。自然是,下班后,就可以回家。
把工作之后,所剩的精力,給家庭。做飯,洗衣服,拖地,親密互動自然就多了。
尤其是周末,能夠窩在家,睡個懶覺,也是非常難得的。
角色互動:把家務(wù)變成大家的事。
男主外,女主內(nèi),這是通常的經(jīng)營模式。但不是絕對的模式。
很多女人也上班,很多男人也工作輕松。
角色應(yīng)該是相對固定的,而不是絕對固定。可以在一些時候,互相更換。
愛需要雙向奔赴,和愛有關(guān)的錢財管理、家務(wù)、育兒、孝老......都應(yīng)該是雙向奔赴的。
一個人走了九十九步,一個人紋絲不動,還指手畫腳,這肯定不行。
生活瑣事能夠互相體諒,一起干的夫妻,那親密也會是雙向奔赴。同時期待,親密瞬間。
戒掉羞恥:多大的年紀(jì),都可以親密。
很多夫妻到一定歲數(shù),覺得自己是父母,是爺爺奶奶,就不好意思親密。
其實不是這樣的,真正的愛,不分年齡。人老了,親吻、擁抱,完全可以,老不正經(jīng)的背后,是愛還停留在年輕時候。
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多少家庭,為了錢,個個都忙,還想辦法拓展人脈資源,滋生物質(zhì)欲望。
很多夫妻,混社會的時候,把信任的、平緩的陪伴,變成了稀缺品。
把心思收回來,常常關(guān)起門過日子,才是夫妻最大的清醒。
夫妻關(guān)系,本是私交,私底下的觸碰,常常偷著樂。
婚姻如飲水,冷暖自知,對外求,不如對內(nèi)求。
作者:布衣粗食。
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