放生大米、礦泉水，不僅要反對，更要警惕背后有無何種勢力作祟

青鋒
“幾名中老年人將多袋已開封的大米傾倒至海中”。針對媒體報道披露的遼寧某海邊碼頭發(fā)生的這一現(xiàn)象，中國佛教協(xié)會發(fā)文，在表示“深感驚訝和不解”的同時，態(tài)度鮮明地表示：“堅決反對。”
事實上，近來媒體報道披露的不僅有“放生”大米的現(xiàn)象發(fā)生，還有媒體報道有人“放生”礦泉水。
青鋒注意到，中國佛教協(xié)會公開表態(tài)，從佛教的角度闡明，“所謂‘放生’大米、礦泉水，不僅不符合佛教的教理教義，而且與佛教倡導的惜福惜物理念相背離”，更進一步表示，“放生”大米，礦泉水，還“違背中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，造成糧食和資源浪費，甚至危害環(huán)境，是折損福報的行為”。
青鋒認為，但凡接受過小學以上教育的人都應(yīng)該知道，礦泉水是“從地下深處自然涌出的或者是經(jīng)人工揭露的、未受污染的地下礦水”。而社會上流通、能夠購買到的作為商品買賣的礦泉水，均是經(jīng)過加工的飲用水，其已經(jīng)沒有了大自然的屬性，或者換句話說，也就沒有了所謂的“生命”。
而大米，即便是三歲小孩也都知道，是水稻經(jīng)加工后的食物，更沒有再生的能力。
沒有再生能力的物品，拿來搞所謂的“放生”，至少已經(jīng)超出了普通人的認知，且違背科學常識。如此而為，究竟要達到什么目的？又能給大自然增加什么樣的生命力呢？
據(jù)中國佛教協(xié)會發(fā)文，“佛教所說的放生，是指把可能被宰殺、面臨生命危險的動物解救出來，釋放到適合它們生存的自然環(huán)境中，使其生命得以保存和延續(xù)”。據(jù)此可見，“放生”大米、礦泉水，與佛教所謂的放生風馬牛不相及。
那么，透過“放生”大米、礦泉水這些亂象，人們是否有理由猜測，這背后有著某種勢力在作祟。或者是否有某種勢力想透過“放生”大米、礦泉水，引發(fā)一波跟風潮，制造食物短缺，擾亂社會秩序，以達到什么不可告人的目的？
因此，針對“放生”大米、礦泉水等怪像，媒體乃至相關(guān)部門，不僅要公開指出，“是迷信思想作祟與科學素養(yǎng)的缺失”，更要警惕某種勢力借“偽科學傳播”，誤導不明真相的人們盲目跟風，讓不明真相的人做他們想要達到某種目的的“馬前卒”。
總而言之，針對“放生”大米、礦泉水等這些怪像，我們不僅要公開、旗幟鮮明地反對，更要警惕其背后有某種勢力作祟！