岳飛的真正死因到底是什么？

（原創 天涯補刀 君莫愁）

最近我們一直在寫關于歷史有關的事情，今天我們再說說岳飛的死因。文章比較長，14000字，但是我覺得是非常值得大家看的。

關于岳飛的死因，網絡上也是有各種各樣的爭論。

如果我們把對一件事情的理解分為四個層次的話，那么應該是這樣的：

如果你認為岳飛死于秦檜的誣陷，那么你只是處于小學初中水平，因為小學初中生的知識量非常低，你的認知都是別人教你的，你只是被動的學習，沒有深層次思考的能力，你了解的只是最表層的東西；

如果你認為岳飛死于皇帝的猜忌，那么你只是處于高中水平，你有了一定的知識量和思考能力；

如果你認為岳飛死于金國人之手，那么你可能已經處于大學水平了，對事物的發展有了比較深刻的理解。但是，這依舊不是最高的水平。

最高水平應該是博士以上的水平，你不僅要看到表面的東西，還要看清深層次的東西，最終形成自己的觀點。

想要了解岳飛的真正死因，我們必須首先要了解什么是歷史？

歷史可以分為正史和野史，即所謂的官方和民間記錄。

正史是由勝利者書寫的，大事件肯定都會有記錄的，但是在事件發生的原因上肯定要想辦法的美化自己，甚至把自己在掌權之前所做的一些惡事進行“洗白”。所以并不是說正史記錄的就一定是真實的。

官方是不可能完全控制輿論的，每一個大事件，民間肯定也是有記錄的，這就形成所謂的“野史”。野史是民間的一些學者或者學家編寫的，這些人都不是當事人，很多東西都是道聽途說或自己分析，甚至刻意加工的，所以野史更加的復雜。

比如《水滸傳》里面的“108將”基本都是不存在的，什么武大郎、潘金蓮和西門慶之間的關系壓根就是不存在的。所謂的“梁山起義”也只不過是一個小范圍的農民起義，根本沒有小說中那么的轟轟烈烈。

正史是由勝利者書寫的，肯定會想盡辦法美化自己；野史是由民間編寫的，它可能會美化你或丑化你，但是它也可能把一些真相寫出來了。

所謂的歷史學家，他們要做的事情其實只有兩件：

第一，學習研究歷史，從歷史事件中尋找出規律，警醒后世；

第二，還原歷史真相。

很明顯，很多歷史的真相是很難還原的——正史不可盡信，野史更加復雜——但是這并不意味著我們就完全不能找到真相，因為任何一件大事件的發生都不是無緣無故的，一定是有目的和動機的，而最合理的那個就可能是最接近真相的。

想要找到目的和動機并非易事，因為時代不同，政治、經濟、法律等制度不一樣，人的思想差異也非常大，所以想要找出真相，我們就必須要學習當時的各種制度和人的思想，只有那樣你才可能分析出事件發生的真正原因。

真正的歷史學家不僅能從歷史事件中找到事物發展的規律，還能將自己放到不同的歷史背景下，還原一些歷史真相。

岳飛之死是有著復雜的社會背景的，如果你僅僅從那個時代分析，那么你是無法深刻理解的。想要深刻理解岳飛之死，我們不僅僅要了解那個時代，而且還要了解宋之前的那段歷史。

我們必須要從宋之前的“五代十國”說起。

公元907年，一個曾經極度輝煌的龐大帝國轟然倒塌，這個帝國就是大唐帝國。

大唐帝國崩潰以后，整個中國四分五裂，各個藩鎮（類似諸侯）、梟雄紛紛起兵，各自雄霸一方，相互討伐，中華大地進入異常混亂的“五代十國”時期。

這些藩鎮、梟雄也都想再次統一整個中國，建立不世功勛。

為了統一中華大地，這些藩鎮和諸侯就一定要扛起一面絕對政治正確的大旗：有些諸侯是唐朝皇室后代，他們就扛起“恢復大唐”的大旗；有的諸侯是曾經漢朝王室的后代，他們就扛起“恢復大漢”的大旗……

這些諸侯相互征戰，彼此討伐，你方唱罷我登場，先后誕生了五個朝代。按照時間順序，它們分別是：后梁、后唐、后晉、后漢和后周。

在古代，中原地區始終是核心，誰占領中原地區核心之地開封（也稱汴州、汴梁、汴京），誰就可以被認為是“正統”。

比如，大家都聽過一首非常有名的詩：

山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

這首詩是宋朝的林升所寫，當時的大金已經奪取了中原東地區的開封，宋朝被迫南遷，定都了杭州，史稱“南宋”。

所謂的南宋和北宋并不是兩個國家，而是同一個國家，只不過一個首都在開封，一個首都在杭州——宋朝誕生以后，首都設立在北方河南開封（也就是汴州），所以被稱為“北宋”。后來，金人大舉入侵，宋朝被迫南遷，定都南方的杭州，所以被稱為“南宋”。

與之類似的，還有東周和西周，東漢和西漢等，它們都不是兩個國家，而是同一個國家，只不過首都所在地不一樣。

比如，周朝初期的都城在西邊的鎬京（今天的西安市），但是由于鎬京太靠西了，不遠處就是蠻族（主要是犬戎），然后周幽王搞出一個“烽火戲諸侯”的事情來，犬戎大舉進犯，沒有任何諸侯來救駕，導致周幽王被殺死；然后周幽王的兒子就把都城遷到了東邊的洛邑（今天河南的洛陽）。后世為了便于區別，于是才把它們劃分為西周和東周——當時，是沒有西周和東周的說法的，都叫周朝。

這里稍微說得多了點，因為在去年臺灣退役少將搞出來一個笑話：說東漢和西漢都稱對方是偽政權。

他沒有文化，咱可不能再鬧出這個笑話出來。

我們回到正題。

在古代，中原地區始終是核心，眾多朝代都把都城定在開封，所以誰丟掉了開封，那就等同于“亡國”。

大唐崩潰以后，進入“五代十國”時期，第一個朝代就是后梁：梁王朱晃受唐哀帝李柷禪讓，稱帝建國，定都開封，國號大梁，后世為了把與南朝梁區別開來，就稱之為“后梁”。

梁王占據開封以后，那么從理論上來說，他就是“正統”了，所以在他占領開封的那段時期我們就稱為“后梁”。

梁王占領開封以后，但是周邊還有很多國家（“十國”），梁王沒有能力吞并那些國家，那些國家也都想占領開封，于是彼此混戰……

原來的唐朝是李家的天下，唐朝崩潰以后，有個叫做李克用的家伙又拉起了大旗（李克用不是皇家的人，他原來的名字叫朱邪，后來被唐朝皇帝賜姓李氏），打著復興唐朝的旗號攻打后梁，他死后，他的兒子李存勖（xù）占領了開封等地，于是進入“后唐”時期……

這里我們又可以展開點。

李存勖打仗很猛，但是管理國家就不行了，很快就被人給滅了，而滅他的這個人恰恰也姓李，叫做李嗣源。

雖然李存勖被李嗣源給滅了，而且李嗣源也不是王室子孫，但是畢竟都有個“李”字，所以他又把后唐的名給續上了。

李嗣源當上皇帝以后，他的一個兒子叫李從榮就準備用武力搶王位，結果失敗被殺，而李嗣源也被嚇死了。

這下好了，李嗣源死了，他剩余的兒子為了爭王位，相互廝殺，死的都差不多了，最后李嗣源的養子李從珂獲得了王位。

李從珂獲得王位后，害怕被搶了王位，就盯上了自己的妹夫石敬瑭（石敬瑭娶了李嗣源的女兒），害怕他起兵造反，畢竟石敬瑭媳婦是李嗣源的女兒，也可能有造反的理由的。

然后石敬瑭就害怕了。

于是石敬瑭就去找契丹求救了，允諾把幽云十六州，也稱燕云十六州，劃給契丹。

大家看看燕云十六州的位置，非常重要，它的北面都是高山，以前的王朝建立了各種長城，易守難攻，丟掉燕云十六州就等于中原地區的門戶大開，一馬平川，這是非常危險的。

如果說以前是內斗的話，那么這個時候性質就開始改變，就成了“賣國”了。

石敬瑭在契丹的幫助下，后唐末代皇帝李從珂戰敗，自焚于洛陽。

石敬瑭在契丹的幫助下，占領了開封地區，建立了“后晉”。

石敬瑭依靠賣國得到了契丹的支持獲得了政權，這是一個污點，周邊小國不但看不起它，而且總想借機滅掉它，畢竟它引進的外部勢力，攻打它就占據了道義的制高點。

比如，當時后面的南邊有個小國叫吳，本來這個小國的國君姓徐，但是那個時代你想爭霸天下一定是要有一個說得過去的理由，好扛大旗啊。于是，他就改成了李姓。

以前的唐朝是李家的天下，他改成李姓以后就有一個光明正大的借口，以“恢復大唐”的旗號，去打后晉了。這也被稱為“后唐”。

后晉賣國，引進外賊，各國都不恥，石敬瑭死后，他的養子繼位以后也受不了這個氣，準備和契丹翻臉……

然后契丹就把后晉給滅了，而且還給自己換了一個名字“遼”。

這下子立刻就炸窩了。

以前中原地區不管怎么打，都是漢人之間的斗爭，現在遼國占領了中原的核心地區，那還了得？于是，到處都是反抗遼國的戰爭。

中國人其實有一個特點：內斗很厲害，但是一旦有外敵入侵的時候，就會出現非常多的牛人。

其中有一個牛人叫做劉知遠，把契丹打的丟盔棄甲，瘋狂的向北逃竄，連皇帝耶律德光都死在了逃亡的路上。

劉志遠打敗了遼國，他就占領了中原的開封等地區，自然就成為下一任皇帝——大漢朝是劉家的天下，他又姓劉，為了名正言順，所以就建立了所謂的“后漢”。

劉知遠死后，他的兒子劉承祐即位。

亂世有一個特點：你帶著一幫兄弟打下了江山，你在的時候能鎮住那些將軍，但是一旦你不在了，那些將軍極有可能就會奪權，所以為了政權，開國皇帝大多有殺功臣的傳統。

當然了，當時的局勢依舊非常混亂，天下還沒有平定，劉知遠沒有敢殺那些功臣。但是，他的兒子繼位以后就開始猜忌，開始殺功臣……

公元950年，劉承祐與親信李業密謀，詔令馬軍指揮使郭崇誅殺宣徽使王峻、郭威等；詔令鎮寧軍節度李弘義誅殺侍衛步軍指揮使王殷，企圖一舉鏟除前朝舊將勢力。

但是，事情敗露了，郭威起兵造反，把后漢給滅了。

郭威滅了后漢以后想要當皇帝，肯定也要找個理由吧，于是他自稱自己是周朝虢叔后裔，然后就建立了“后周”。

后周是五代十國的最后一個王朝，這個王朝很厲害。

郭威死后，他的養子柴榮上位，這個人就是歷史上比較有名的周世宗，他即位以后進行各種改革，國力不斷強大，然后就不斷的滅掉周邊小國，而且對遼國發動戰爭，連克三關三州，把當初后晉送給遼國（契丹）的燕云十三州給搶回來一半……

按照當時的趨勢發展，整個中國即將統一……

然而，就在周世宗攻打遼國的過程中染上了重病，不得不班師回朝，很快就死了。

周世宗死的時候，他的兒子才7歲。

這給另外一個人一個機會，這個人就是宋朝的開國皇帝趙匡胤。

在一次對遼作戰的過程中，趙匡胤兵至陳橋的時候就開始尋思：皇帝那么小，還不如自己當皇帝？

于是，趙匡胤就和手下密謀造反，他的手下把龍袍“強行”穿到他身上，這就是非常有名的陳橋事變和黃袍加身。然后趙匡胤就殺回都城逼迫小皇帝禪位。

趙匡胤上臺后，趙匡胤登基為帝，改元建隆，國號“宋”——由于這個時候的宋朝占據著北方的開封地區，所以也被后世稱為“北宋”。

趙匡胤登上皇位以后，接盤了后周，那時的后周本來就已經非常厲害了，再加上趙匡胤本人也不是庸才，進行各種改革，于是國力進一步強大，不斷的東征西伐，先后滅掉后蜀、南漢、南唐……

后來趙匡胤和他的弟弟趙光遠一起喝酒，然后突然就死亡了。

這在歷史上也是一件謎案，正史沒有詳細記載，野史各種離奇說法——最符合邏輯的說法就是趙光義殺死了自己的哥哥，因為他哥哥死后他獲利最大。

趙匡胤和他弟弟在一次喝酒后就離奇死亡了，或許是偶然，或許有什么陰謀，總之現在的我們已經無法查出真相。

趙匡胤死后，王位由他的弟弟趙光義繼承了。

這里面可能又涉及到一個謎案：趙匡胤為什么沒有把王位傳給自己的兒子反而傳給了自己的弟弟？

其中有一個說法是符合邏輯的：趙匡胤之所以能獲得王位就是我們上面說過的，后周皇帝柴榮死后，他的兒子才7歲，難以服眾，所以才有了趙匡胤的“黃袍加身”。

趙匡胤死前，他的兒子都非常小，所以有一種說法是他的母親杜太后就對他說：“如果后周是一個年長的皇帝繼位，你怎么可能有今天呢？你和光義都是我兒子，你將來把帝位傳與他，國有長君，才是社稷之福啊！”

就這樣，趙匡胤把王位傳給了自己的弟弟。

總之，這里面也有很多不合常理的地方，有謎團，但真相也已經很難得知了。

趙光義也是一個牛人，他即位后，通過武力手段逼迫吳越歸降，御駕親征滅北漢，徹底結束了五代十國的分裂割據局面。

自此，一個大體統一的王朝誕生了。

宋朝的主要疆土就是趙匡胤和他弟弟趙光義打下來的。

關于趙光義很多人可能不那么了解，但是說到一首詞，或許大家就懂了。

五代十國時期，有一個小國叫“南唐”，南唐被趙匡胤給滅掉了，南唐的最后一任皇帝是一個鼎鼎有名的詞人，他的名字叫李煜。

南唐滅亡以后，李煜就被囚禁在皇帝的身邊，而正是他寫了一首詞被趙光義給殺了，這首詞就是鼎鼎有名的《虞美人》。

我們來看看這首詞寫的是什么？

虞美人·春花秋月何時了

五代·李煜

春花秋月何時了？往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

不懂歷史的人看到這首詞或許以為這首詞寫的是關于愛情的事情呢。

事實上，這首詞和愛情沒有任何關系，整個詞寫的都是李后主對“故國”的懷念，是有強烈的政治意義的。

李后主把對故國的懷念寫得這么凄慘是要做什么？是在號召以前的舊部起兵造反嗎？是想要引起原后唐老百姓的同情嗎？

所以，如果我是當時大宋的皇帝，那么我一定會殺了他，因為他的存在實在是太危險了。

李煜寫了這首詞后就被大宋的皇帝給殺了，而殺他的人就是趙匡胤的弟弟趙光義。

當然了，在野史中還有一個非常惡心的傳聞：趙光義強行臨幸了李煜的皇后小周后，還讓畫師畫了“春宮圖”，叫所謂的《熙陵幸小周后圖》。

這個說法流傳非常廣，但是基本確定是一個謠言。

因為在宋朝的時候從來沒有過這方面的記錄，無論是正史，還是野史。直到元朝以后才出現這個謠言。宋朝是被元朝滅掉的，所以元朝為了顯示自己“合法”就必須要抹黑宋朝。

趙匡胤和趙光義都是明主，為中國的統一做出了杰出的貢獻，宋朝在他們的治理下也非常繁榮和強大。

趙匡胤和趙光義都是明主，但是他們并非沒有任何過錯，而他們最大的錯誤就是重文輕武，這導致了后來的宋朝的逐步衰弱。

那么趙匡胤和趙光義為什么要重文輕武呢？又是如何重文輕武的？重文輕武的他們又是如何憑借武力統一全國的？

趙匡胤和趙光義生在亂世，他們參與并見證了“五代十國”的混亂，而五代十國的混亂主要就是因為武將造反導致的，而武將之所以能造反就是因為唐朝采取了“藩鎮割據”。

什么叫做藩鎮？

藩是指“保衛”的意思，鎮是指“指揮鎮”。

大唐帝國的時候，疆土非常大，四面八方都有外敵，所以為防止邊陲各異族的進犯，大量擴充防戍軍鎮，設立節度使，共設九個節度使和一個經略使，時稱“天寶十節度”。

由于大唐地域非常大，有時邊境發生戰事，信息傳到朝廷可能就要幾個月的時間，等朝廷商量完對策再要求做出反應又要幾個月的時間，這可能就非常的被動。所以朝廷就給那些藩鎮非常大的權力，必要的時候可以自行其是——軍事、財政和人事具有一定的自主權。

這些藩鎮最大指揮官叫做“節度使”，掌握著少則幾萬、多則十幾萬的兵力，管轄著少則幾個、多則數十個州縣的軍政長官，給大唐構成了比較大的威脅。

這些藩鎮其實就相當于以前的“諸侯”，只不過他們的權力比諸侯要小很多——諸侯是世襲的，封地之下，一切都由諸侯掌管，擁有收稅、外交和戰爭的權力；藩鎮沒有那么大的權力，藩鎮的節度使是由大唐廟堂任命的，財政、人事受中央制衡。

在唐帝國對外擴張的時期，藩鎮的設立快速的壯大了唐帝國的力量，但是隨著擴張的乏力，尤其是唐帝國走向衰弱的時候，藩鎮就成了一個巨大的威脅——唐帝國有時無法控制那些藩鎮，那些藩鎮成了“半獨立王國”。

大唐的時候也發現了這個問題，于是進行多次“削藩”。

削藩涉及到眾多軍事要員的根本利益，幫大唐打下大量江山的節度使們自然不愿意，彼此之間形成一股強大的力量，再加上后來唐帝國的衰弱，所以直到唐帝國滅亡的時候也沒有完成“削藩”。

舉個簡單的例子：假設我是皇帝，是一個明君，威望非常大，現在我要擴張領土，于是就給我手下的那些武將非常大的權力。為了方便他們擴張領土，我授予他們一定的軍事自主權，有些戰爭可以在發動以后再上報朝廷；發動戰爭就需要錢，所以我又授予他們權力，必要的時候可以動用這個藩鎮所管范圍內的郡縣的財政（錢和糧草受你調動）。

唐帝國在“安史之亂”之后逐漸走向衰弱，中央也逐漸失去了對那些藩鎮的控制，最終導致了“五代十國”的誕生。

趙匡胤和趙光義經歷了五代十國的混亂時期，他們深刻知道武將不受控制對國家的危害，所以他們在建立帝國的時候一定要想辦法的削弱武將的權力，這就形成了所謂的“輕武”。

這個措施就比較多了，我們簡單舉幾個例子。

比如，在宋朝的時候，軍隊的統帥是文官，將軍是武官，武官要受到文官的管理。

說到這，你肯定會說：這不是扯淡嗎？軍事上，文官管理武官，一旦打起仗來，文官懂個屁啊？

這個缺點是非常明顯的，趙匡胤自然也看到了，所以他又規定：一旦發生戰爭了，文官就把軍事指揮權還給武官，打完仗以后武官再把指揮官交給文官。

任何一種政策都不可能只有好處而沒有壞處：

好處就是：文官和武官相互制衡，防止那些將軍控制了整個軍隊，讓他們沒有辦法形成“利益集團”，也就沒有了造反的能力；文官掌權，但是他又不懂軍事，所以他也很難形成“利益集團”。

壞處就是：極大地削弱了軍隊的戰斗力。將軍只有在戰時擁有權力，平時都受文官管理，將和兵之間的聯系被極大的削弱了，而打仗的時候，將士同心非常重要。

趙匡胤不僅僅在軍事上進行了改革，而且在行政管理上也進行了改革，具體的辦法就和我們今天很相似：交叉管理。

比如，今天你管財務部，他管人事部，明天我再把你們換個位置，讓他管財務部，你管人事部。這樣一來，你們就無法形成自己的”集團“——這就好像我們今天的省長相互換、公安局長相互換一樣。

總而言之，趙匡胤的這種改革最大限度地防止了內亂的發生，但是也削弱了國家的能力——將和兵之間的聯系被削弱，官和民之間的聯系被削弱。

內部的凝聚力被削弱，趙匡胤和趙光義為什么還能統一整個中國呢？

別忘記了，趙匡胤和趙光義本身就是文武全才，是在亂世中憑本事打出來的，他們設立的這種制度雖然讓將和兵之間的聯系被削弱了，但是趙匡胤和趙光義本身就有非常高的軍事才能，一旦對外用兵的時候，他們可以自己御駕親征的——想想，皇帝親自帶軍出征，將和兵能不擰成一股繩嗎？

所以，你縱觀整個宋朝的歷史，你就會發現：宋朝的皇帝非常喜歡御駕親征。

其實，這也是沒有辦法的事情。

趙匡胤設立的這種制度缺點非常明顯，只有通過御駕親征才能最大限度地彌補這種缺點。

但是，你要知道趙匡胤和趙光義是明君，是雄主，他們這么做可以讓內部穩定，也可以對外擴張，讓宋帝國走向強大。但是，換一個才能比較低的皇帝呢？一旦出現一個庸主，宋帝國的這種”重文輕武“的政策就會給帝國帶來災難。

不幸的是在趙匡胤和趙光義之后，宋帝國出現了一大堆的庸主。

趙匡胤和趙光義是雄主，文武雙全，在他們的努力下，滅掉了“十國”，給他們的時間終究是太短了，沒有辦法滅掉契丹（也就是遼國）——由于內部消耗太多，宋朝在和遼交戰的時候不能集中力量，所以大宋對契丹的戰爭大多都是勝少敗多，但是契丹也拿大宋沒有太大的辦法，形成了拉鋸戰。

趙光義死后，他的三兒子登基，史稱“宋真宗”。

趙光義這個雄主去世了，契丹感覺好像有機會了，于是大遼皇帝決定御駕親征攻打大宋。

宋真宗是一個庸主，聽到大遼皇帝親征，立刻準備逃跑。但是被當時的宰相寇準給阻止了：你伯父趙匡胤是雄主，你爹趙光義也是雄主，不斷和遼國征戰，你怎么能逃呢？你這不是給他們丟臉嗎？你也得學你叔、你爹，也御駕親征。

宋真宗想想，覺得有道理，于是也忐忐忑忑地準備御駕親征。

于是，大遼皇帝和大宋皇帝就在一個叫“澶州”的地方對峙上了（今河南省濮陽縣），雙方進行了一系列小規模的戰爭，大宋多次打敗遼國。

宋真宗本來就是一個庸主，他看到趙匡胤和趙光義在對遼的作戰過程中都是勝少敗多，他知道自己遠不如他叔和他爹厲害，所以一直就不敢和遼硬打，只想求和。

大遼皇帝打了幾次后，發現大宋不是那么好打的，而他又知道宋真宗想求和，于是就決定和大宋進行和談。

宋真宗自然非常高興了。

于是雙方就在澶州簽訂了一個條約，史稱“澶淵之盟”。

這個條約內容主要有四條：

1、宋遼為兄弟之國，遼圣宗年幼，稱宋真宗為兄，后世仍以此論。

2、宋遼以白溝河為界（遼放棄瀛、莫二州），雙方撤兵；此后凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿；兩朝沿邊城池，一切如常，不得創筑城隍。

3、宋每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹，至雄州交割。

4、雙方于邊境設置榷場，開展互市貿易。

從這個條約來看，雙方都有讓步，但是宋朝每年必須給遼國“進貢”。

就這樣，大宋和遼國之間迎來了近100年的和平時期。

“外患”短期消除了，但是“內亂”又起。

當時的大宋主要是漢人，但是也有一些少數民族，其中有一個叫做黨項人。

黨項人在唐朝的時候就歸順了朝廷，唐滅亡以后他們又歸順了大宋了，他們居住在大宋的西北地區，當了太長時間的“小弟”，于是他們就宣布“獨立”，建立西夏國。

大宋自然不能同意，決定平叛。

但是，沒有想到，大宋在“重文輕武”政策的侵蝕下，武力已經比較弱了，竟然沒有打得過一個小小的西夏，于是不得不承認西夏的獨立。

就這樣到了宋朝的第六個皇帝，宋神宗。

宋神宗時期有一個著名的宰相叫做王安石。

王安石看到了問題，覺得宋朝的制度有問題，于是就提出變法，史稱“王安石變法”。

宋神宗有理想，但是沒有魄力。

在他的支持下，王安石進行了變法。但是，由于王安石的變法非常激進，對稅收、農業、兵役等方面進行了全面的變法，這就把所有的利益集團全部給得罪了。

變法要動掌權的利益集團的利益，受到的反抗自然非常大，當時有名的蘇軾、歐陽修等都加入了反對變法行列——自古以來變法者十有八九是以失敗告終的。

宋神宗看到反對力量非常強大，于是就動搖了，也不那么上心了。

不久后，宋神宗就去世了，王安石的變法也被廢除了。

雖然王安石的變法失敗了，但是他把很多問題給暴露了出來，而且提出了一系列的改革措施，這無疑能促進大宋的進步。然而，就在大宋穩步發展的時候，一個“神人”出現了——宋徽宗。

宋徽宗是一個文藝青年，琴棋書畫樣樣精通，但是卻是一個政治白癡，根本不懂治理國家。

這樣的一個人當上了皇帝，結果可想而知了，身邊都是討好他的奸臣。

在他當皇帝的期間，整個大宋內憂外患：

內部農民起義不斷，《水滸傳》的原型就發生在他當皇帝期間，只不過“梁山好漢”絕大多數都是假的，起義規模也沒有那么大，真正厲害的是一個叫方臘的人，給大宋帶來了極大的威脅，最終朝廷動用主力部隊才平息叛亂。

除了內部，外部也出問題了。

上面我們說過，大宋和遼國簽訂協議了，相安無事近100年，不僅僅大宋在軍事上懈怠了，連西夏都打不過，讓西夏脫離了大宋的管制。同樣，大遼也懈怠了，也玩脫了。

遼國是由契丹人統治的，統治區域內也有很多少數民族，其中有一個叫女真族的——女真族居住在東北那一片，受到契丹的殘酷剝削，于是他們找到機會就開始反抗，建立了金朝。

大宋聽說女真要反抗，于是決定和金國聯盟，共同夾擊大遼，于是雙方秘密簽訂一個協議，叫“海上之盟”。

大遼在享受近百年的和平以后，戰力下降的比較厲害，所以在金朝對大遼發動攻擊的時候，大遼一路潰敗……

大遼被金打的丟盔棄甲，于是就來大宋求救……

大宋和金國已經簽訂秘密條約，準備共同出兵滅遼，怎么可能會救大遼？

但是，由于那個時候大宋的主力部隊在平叛內亂（也就是我們上面說的那個方臘起義），所以在女真對契丹發動戰爭的時候，沒有兵力攻打大遼。

這個時候大遼來大宋求救，大宋自然不鳥他的，但是大宋也沒有兵力夾擊大遼。

大遼被女真打的毫無還手之力，哭哭啼啼的來找大宋求救，大宋不搭理，大遼一生氣，結果把大宋給干翻了（大宋主力軍隊在平叛）……

這件事產生了兩個嚴重的后果：

第一，大宋和金朝簽訂協議要共同出兵滅遼，結果在金國發動戰爭的時候，大宋沒有出兵，這違背的盟約；

第二，大遼的殘兵敗將竟然能干翻大宋，由此可見大宋之虛弱。

于是，在金國滅掉大遼以后，就準備滅大宋了。

金國隨便找了一個借口對大宋發動攻擊，宋徽宗是個“文藝青年”，根本沒有治理才能，大宋在他的治理下一塌糊涂，自然沒有辦法抵抗金朝的攻擊。

但是，宋徽宗不想在歷史上留下罵名，于是把皇位傳給了他的兒子宋欽宗——這樣一來，什么割地、賠款、和親都由宋欽宗簽訂了。

你看看，宋徽宗就是這么個玩意。

金國當然獅子大開口了，要求大宋賠償巨額賠款，大宋根本拿不出來，于是金朝就把大宋所有的皇室成員全部給綁架了——兩個皇帝和王室所有成員、朝中要員等共3000多人全部押送到金國。

這件事發生在靖康年，所以也被稱為“靖康恥”。

現在，我們再來看岳飛的《滿江紅》，你就能了解這首詞了：

滿江紅·寫懷

【宋】岳飛

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！

駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

這時就出現一個問題：金國為什么不順勢滅掉大宋，反而擄走兩個皇帝和所有皇室成員呢？

其實，這個非常容易理解，金國吃不下大宋這么大的國家。

金國是女真人建立的，女真人數比較少，他們打仗很厲害，但是滅掉大宋以后就需要治理，那個時候女真的人手根本不夠。

想想，你有1萬的軍隊，打仗非常厲害，打下龐大的地盤后，那個地盤有1億人，你要管理吧？別人肯定是不服你的管理的，不服管理，你肯定要鎮壓的。但是，地盤太大了，你要是把兵力都分散開來，那么很快就會被滅掉。

所以，當時的金朝是沒有能力吃掉大宋的，太大了，吃下去它消化不了，而且可能會被噎死。

怎么辦？

最好的辦法就是：把大宋的皇帝及整個王室成員一網打盡，因為只有這樣才能讓大宋“群龍無首”，再次陷入內亂之中（軍閥割據），然后金國就可以慢慢的吃掉大宋。

但是，金朝沒有想到，在綁架王室成員的時候“漏”掉了一個人，這個人叫趙構。

大家一定要記住這個人，因為這個人和岳飛的死有非常大的關系。

上面說過，金朝把宋徽宗和宋欽宗給擄走了，而趙構是宋徽宗的兒子，這個兒子不是嫡子，而是妃子生的，在皇室里面沒有地位。

兩個皇帝和王室的人都被擄走了，漏掉一個，大宋人自然要把漏掉的趙構推上王位了——趙構不是皇后所生，按理是沒有繼承王位的權力的，而且以前在王室里面也沒有地位。

金國人綁架了所有王室成員，原本以為大宋要么進入內亂之中，要么臣服于自己扶植的傀儡政權，結果剛走，宋朝人就把趙構推上了王位……

媽呀，漏人了！

于是，金國人趕緊回頭，要把趙構也抓回去——金國人是不敢殺皇帝的，因為那可能激起大宋老百姓的激烈反抗，也可能有人會扛著這個大旗將大宋團結起來，所以“綁架”是最好的辦法。

趙構是個慫貨，一看金人打過來，連忙逃跑，最終把國都搬到了杭州，北宋由此變成了南宋。

現在你再看下面這首詩就能看懂了：

山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

趙構跑到南方去，金國人就不追了？

怎么可能！

金國人是游牧民族，擅長陸戰、騎戰，不擅長水戰，杭州在長江之南，金國人想滅掉趙構就必須要渡江作戰。

當時金國皇子金兀術帶著10萬大軍渡江攻打南宋，結果被韓世忠的8000人圍在了一個叫黃天蕩的水崗，整整圍了48天，史稱“黃天蕩之戰”。

黃天蕩之戰以后，金兀術就再也不敢渡江作戰了。

也就是說長江是大宋的天然屏障，金國人是沒有能力達到長江以南的。

這個時候，如果你是趙構你會怎么辦？

當然是呆在南方“山外青山樓外樓”了，保住王位，及時行樂了——打仗多苦、多累，勞民傷財的，搞不好還爆發農民起義。

所以，這個時候的趙構是根本不想再和金國開戰的。

趙構不想，不代表其他人不想！

任何有家國精神、任何有民族責任感的人都想收復失地，岳飛就是其中的一員！

趙構在江南載歌載舞，江北還有很多反金力量在不斷攻擊金國……

金兀術在黃天蕩失敗以后，就準備回到金國，結果在回國的路上被岳飛給打了一頓，灰溜溜地逃回了金國。

岳飛打仗很厲害，連續打下了好幾個城池……

但是，岳飛再厲害，南宋的國力擺在那呢，不能改變南宋孱弱的根本局面。

金國無力南下，南宋想要收復失地也很困難，于是雙方就在長江以北形成了對峙，彼此征戰不斷……戰爭打成了消耗戰。

金國受不了，南宋也受不了，于是雙方就都有了和談的愿望。

那么，當時的大宋情況是什么樣的呢？

主要分為主戰派和主和派。

主戰派是以岳飛等武將為代表的，主和派是以文臣和南宋老百姓為代表的。

南宋的老百姓為什么主和？

因為金兀術的渡江作戰證明了，金國人是沒有能力打過長江的，所以南宋的老百姓是沒有什么危險的。常年的戰爭已經讓南宋的老百姓生活非常艱難了，繼續打下去了，朝廷一定要征收更多的稅。所以，南宋老百姓是支持和談的。

文臣為什么想要議和？

因為在他們看來，雖然南宋打了幾次勝仗，但是那都不是改變戰爭局勢走向的大仗，沒有從根本上改變“金強宋弱”的局面，再打下去，大宋內部就可能爆發農民起義，那時國家就可能處于內憂外患之中，有亡國的危險。與其這樣，還不如先和談，然后發展經濟，等實力上來以后再和金國人決戰。

正是因為這樣，當時大宋的主和派力量非常強大。

現在的我們也很難說主和到底是不是一個錯？

主戰和主和爭論不下，那么問題就交給了大宋的皇帝趙構了——皇帝不就是用來做最終決策的嗎？

那么，趙構是怎么想的？

趙構當然想議和。

趙構想議和的主要原因除了上面主和派的那些思想，還有一點也非常重要：當時金國威脅趙構，要把趙徽宗和趙欽宗放回去。

一旦金國人把趙徽宗和趙欽宗放回去，你說趙構怎么辦？

上面我們說過，趙構并非皇后所生，按理是沒有獲得皇位繼承權的，只不過是因為整個皇室的人都被擄走了，就剩他一個了，宋朝人在沒有辦法的情況下才把他推上王位的，畢竟國不可一日無主。

一旦金國人把趙徽宗和趙欽宗放回去，那么趙構是不是應該把皇位還出去呢？

就算趙構想還，那也是不可能的。

你想想，那時的趙構代表的還是自己嗎？朝中多少文臣武將都是趙構提拔上去的？一旦趙構的皇位沒有了，老皇帝重新登基，那么那些人的位置還能保住嗎？老皇帝肯定會再次任用以前的舊部。

所以，一旦金國人把兩個皇帝放回來，那么整個大宋極有可能在內部就又掀起一場血雨腥風。

看到這，你就會徹底明白：大宋必須要議和了。

想要和談，金國也提出了條件，其中就包括殺死岳飛。

當時金國人給秦檜寫了一封信，上面有這么一句話：汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。

這句話是什么意思呢？

就是：你們天天喊著和我們大金議和，但是岳飛那幫武將天天喊著要收復河北之地，你們只有殺了岳飛，我們才能相信你們的誠意，才能議和。

看到這，你就會明白了，岳飛已經活不了，必須要死了。

那么，金國人為什么非要岳飛死呢？

真是上面所說的那個原因嗎？

我認為主要原因可能有三種：

第一，金國人在攻打大宋的時候的，尤其是在渡江作戰的時候，金國皇帝被岳飛打的非常狼狽，所以他懷恨在心，想要岳飛死；

第二，岳飛打仗非常厲害，而且是一個堅定的主戰派，他不死，金國人就不敢“議和”；只要岳飛死了，大宋內部的主戰派就會被極大壓制；

第三，離間南宋內部朝臣之間的關系，讓君臣之間產生隔閡。

我認為第二、第三點應該是主因。

岳飛必須死了，這個已成定局。

結局已經定了，其他的就已經不重要了，殺岳飛總得有個合適的理由吧。

秦檜找來找去，沒有找到什么理由，最終以一個“莫須有（也許有）”的罪名把岳飛殺了。

現在，我們回過頭來看，岳飛的死到底怪誰？

表面上來看，岳飛死于秦檜的陷害，但是這件事確實不是秦檜所能決定的，而是皇帝下達的命令。

如果你說是皇帝的錯，那么好像也不對，皇帝也不想殺岳飛，他是被金國人逼迫的，不殺岳飛就無法議和。

岳飛的真正死因是什么？

是那個時代。

根本原因是宋朝國力孱弱。

如果換一個時代，國力強大的話，那么岳飛就不會死了。

公元1141年，大宋和金國簽訂了和平協議，史稱“紹興和議”。

原本雙方在黃河和長江之間進行拉鋸戰，協議簽訂以后，雙方就以淮河為分界線，淮河以南歸南宋，以北歸金國。

紹興和議以后，雙方和平了20多年，在這20多年里，南宋得到了飛速的發展，其經濟、文化發展達到了巔峰！

有學者推算，當時的中國GDP總量占當時世界經濟總量的22.7%；中國歷史學家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”

后來，蒙古不斷崛起，開啟了南下步伐。

公元1234年，金在南宋和蒙古南北夾擊下覆亡于蔡州，金朝最后一個皇帝完顏承麟死于亂軍之中。

金朝滅亡的時候是非常慘的，金朝的統治者主要是女真族，當時的蒙古人政策非常殘酷，大宋也對金國人非常仇恨，所以金朝皇室幾乎都被殺絕了，而完顏氏的后裔為了躲避追殺，分別改姓王、汪、金、完、顏、苑、粘等。

金朝滅亡以后，大宋很快也活不了了。

縱觀整個歷史，我們就會發現，朝代的更迭是有著其必然的規律：

——在那個文明和科技都比較落后的時代，只有采取世襲制和中央集權制才能保證國家的相對穩定，在這種制度下，國家領導人的才能顯得異常的重要，遇明君則強，常君則弱，昏君則亡；而在世襲制度下，可供選擇的領導人數非常少，遇到“常君”和“昏君”的可能就異常的高；

——國家強大了以后，君王必然會懈怠，總會產生昏君，然后國家就會走向衰弱；

——在那個冷兵器的時代，想要國家長久的繁榮下去，不僅要求歷任君王勵精圖治，有時還需要看鄰國是否出現逆天人物。

在漫長的人類歷史長河中，宋朝只不過是滄海一粟，而岳飛也只不過宋朝一個小時代的人物，更加顯得渺小。但是，岳飛的“精忠報國”“還我河山”的民族精神卻永遠閃耀！